（北大附中天津東麗湖學(xué)校，天津 300309）

1958年，河北省文化局文物工作隊(duì)對(duì)河北邢臺(tái)南大汪村遺址進(jìn)行試掘，共發(fā)掘先秦時(shí)期墓葬7座，出土了一些典型的陶器和青銅器。發(fā)掘者在《簡(jiǎn)報(bào)》[1]中對(duì)所出遺存進(jìn)行了初步的型式劃分，將“鬲、豆、罐”視為戰(zhàn)國(guó)早期墓葬中的陶器組合，進(jìn)而將該墓地M4、M5、M6定為戰(zhàn)國(guó)早期；將“鼎、豆、壺”視為戰(zhàn)國(guó)中晚期流行的陶器組合，進(jìn)而將該墓地M2、M3、M7定為戰(zhàn)國(guó)中晚期。此后，引用此結(jié)論的一些學(xué)術(shù)文章相繼出現(xiàn)，如1992年發(fā)表于《文物春秋》的《邢臺(tái)南小汪周代遺址西周遺存的發(fā)掘》[2]、2003年發(fā)表于《邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)》的《邢臺(tái)考古與先秦邢文化研究綜述》[3]等，這些文章在論述中都籠統(tǒng)地將南大汪村墓地時(shí)代認(rèn)定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

由于南大汪村墓地發(fā)掘時(shí)間較早，出土資料匱乏，《簡(jiǎn)報(bào)》執(zhí)筆者對(duì)相關(guān)地域內(nèi)東周墓葬所出器物組合的認(rèn)知尚不成熟，因而對(duì)南大汪村墓地時(shí)代出現(xiàn)誤斷。在前人著述的基礎(chǔ)之上，筆者通過(guò)對(duì)該遺址出土陶器的器型演變規(guī)律及器物組合進(jìn)行分析，并結(jié)合東周邯鄲區(qū)組陶器的文化面貌，認(rèn)為其年代應(yīng)定為春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，所劃分的兩期分別對(duì)應(yīng)春秋中晚期（M4、M5、M6）和戰(zhàn)國(guó)早期（M2、M3、M7）。

1 南大汪村墓地陶器類型學(xué)研究

1.1 型式分析

邢臺(tái)南大汪村墓地出土陶器的器類可分為6種：即鬲、罐、豆、壺、鼎、圭。雖然數(shù)量不多，但器型特征明顯，可大致梳理出器物發(fā)展的面貌與規(guī)律。具體如下：

(1)鬲。出土共3件，分3式。標(biāo)本為：NM6∶1、NM5∶1、NM4∶1。陶系均為泥質(zhì)灰陶，表面有繩紋。從器型變化上看，鬲足由高向矮發(fā)展，折肩逐漸明顯。

(2)罐。出土共3件，分3式。標(biāo)本為：NM6∶2、NM5∶2、NM4∶2。陶系分為泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶兩類。從器型變化上看，罐體腹部形態(tài)經(jīng)歷了由矮肥到瘦長(zhǎng)的過(guò)程，肩部由狹肩向圓肩發(fā)展。

(3)豆。出土共6件，分2式。標(biāo)本有：NM6∶3、NM5∶3、NM4∶3。陶系均為泥質(zhì)灰陶。從器型變化上看，由無(wú)蓋豆發(fā)展為有蓋豆。

(4)壺。出土共3件，分2式。標(biāo)本有：NM7∶3。陶系均為泥質(zhì)灰陶，紋飾由素面向暗紋發(fā)展。從器型變化上看，頸部逐漸變短，由折腹罐發(fā)展為圓肩罐，器蓋由豆式蓋向碗狀蓋變化。

(5)鼎。出土共3件，分2式。標(biāo)本有：NM2∶1、NM7∶1。陶系均為泥質(zhì)灰陶。從器型變化上看，鼎足由矮向高變化，晚期出現(xiàn)一對(duì)直耳與三鈕蓋。

(6)圭。出土僅1件。陶系為泥質(zhì)灰陶。形態(tài)與石圭相同。

1.2 器物組合分析

邢臺(tái)南大汪村墓地出土陶器遺存共涉及M6、M5、M4、M3、M7、M2，6個(gè)遺跡單位。各墓葬中出土的陶器組合不盡相同。出土陶器的器物組合，也為判斷遺存的年代提供了較為可靠的依據(jù)。具體組合如下：

M6出土陶器有Ⅰ式鬲、Ⅰ式豆和Ⅰ式罐。

M5出土陶器有Ⅱ式鬲、Ⅰ式豆和Ⅱ式罐。

M4出土陶器有Ⅲ式鬲、Ⅰ式豆和Ⅲ式罐。

M2出土陶器有Ⅰ式鼎、Ⅱ式豆和Ⅰ式壺。

M3出土陶器有Ⅱ式鼎、Ⅱ式豆和Ⅱ式壺。

M7出土陶器有Ⅱ式鼎、Ⅱ式豆、Ⅱ式壺和陶圭。

依據(jù)陶器組合，我們可把南大汪村墓地大致分為時(shí)代相繼的兩組，即以鬲、豆、罐為器物組合的第一組，包括M4、M5、M6；以鼎、豆、壺為器物組合的第二組，包括M2、M3、M7。兩組遺存的文化面貌存在一定的差異。與第一組相較而言，第二組遺存明顯陶質(zhì)純凈，已無(wú)夾砂陶出現(xiàn)；器型復(fù)雜，鼎或豆均帶有器蓋；后期壺多出現(xiàn)暗紋。

2 東周邯鄲區(qū)組視野下的南大汪村墓地

有學(xué)者曾對(duì)東周時(shí)期中原地區(qū)的陶器及墓葬進(jìn)行劃分區(qū)系研究，提出“邯鄲區(qū)組”這一區(qū)系范圍，并依據(jù)陶器型式差異及組合關(guān)系等將其分為D1、D2和D3三組。其中：D1組墓葬主要見(jiàn)于武安午汲、邢臺(tái)南大汪村二墓地；D2組墓葬主要見(jiàn)于邯鄲百家村、東董村和平山三汲等墓地；D3組墓地主要見(jiàn)于山西長(zhǎng)治分水嶺墓地[4]。邢臺(tái)南大汪村墓地出土遺存的面貌與D1組、D2組存在密切的關(guān)聯(lián)，故下文將主要圍繞該兩組遺存進(jìn)行對(duì)比和討論。

2.1 邯鄲區(qū)D1組

邯鄲區(qū)D1組陶器在器形上包括鬲、鼎、豆、盆、罐、壺、盤(pán)、匜等?；酒魑锝M合為“鬲、盆、無(wú)蓋豆、罐”“鼎、豆、罐（或壺）、盤(pán)、匜”和“鼎、盆、無(wú)蓋豆、罐”。

從該區(qū)墓葬出土的器物器形及組合關(guān)系看，邢臺(tái)南大汪村墓葬應(yīng)屬于邯鄲區(qū)D1組別。通過(guò)對(duì)該組另一遺址武安午汲古城墓地[5]所出陶器的對(duì)比、分析，南大汪村墓葬陶器的面貌與其部分遺存較為相近。筆者將邢臺(tái)南大汪村墓地劃分為兩期，一期包含早、中、晚3段，二期包含早、晚2段（表1）。

南大汪村墓地所出陶器與午汲古城墓地中的春秋至戰(zhàn)國(guó)早期墓葬所出具有一致性，如南大汪村墓NM6∶2罐（圖1(f)）與午汲古城墓WM22∶3罐（圖2(a)）趨同，二者均為折腹罐，器身最大徑于腹中部位置；南大汪村墓NM4∶1鬲（圖1(c)）與午汲古城墓WM14∶1鬲（圖2(d)）酷似，二者均為鼓腹矮襠鬲，鬲足極低；南大汪村墓NM6∶3豆（圖1(d)）與午汲古城墓WM17豆（圖2(h)）近似，二者同為矮把碗式豆。上述所舉午汲古城墓地出土遺存年代最晚的處于戰(zhàn)國(guó)早期，具有較為典型的戰(zhàn)國(guó)早期文化面貌，因此，南大汪村一期晚段遺存的年代應(yīng)不晚于戰(zhàn)國(guó)早期。另有學(xué)者通過(guò)將南大汪村墓地NM5∶1鬲與侯馬上馬墓地SM3212∶1鬲，以及南大汪村墓地NM6∶3豆與洛陽(yáng)中州路ZM124∶12豆進(jìn)行比較，指出4個(gè)遺跡單位年代應(yīng)同屬春秋中期，并將南大汪村M4遺存所在的豫北冀南地區(qū)東周時(shí)期的考古學(xué)文化第三期的年代推定為春秋晚期[6]。筆者贊同上述觀點(diǎn)，并進(jìn)一步推斷出邢臺(tái)南大汪村墓地一期早、中兩段遺存應(yīng)屬于春秋中期，一期晚段則屬于春秋晚期。

表1 河北邢臺(tái)南大汪村墓地陶器分期表

圖1 河北邢臺(tái)南大汪村墓地出土陶器（來(lái)源：作者組圖）

筆者對(duì)南大汪村墓地二期晚段的界定，是通過(guò)與午汲古城墓戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶器面貌進(jìn)行比對(duì)而得出的。午汲古城墓地的戰(zhàn)國(guó)中期墓葬WM19出土了WM19∶4鼎（圖2(b)），該鼎器型為平蓋、立耳微侈，與南大汪村墓NM7∶1鼎（圖1(j)）弧蓋、直耳的形態(tài)有別，二者形態(tài)呈由耳緊貼器身到兩耳外侈的變化趨勢(shì)。此外，該墓出土的WM19∶5豆（圖2(c)），與南大汪村墓Ⅱ式豆（圖1(e)）在器型上也稍有差別，前者為圓盤(pán)豆，后者為折盤(pán)豆，二者變化趨勢(shì)為盤(pán)由深而較淺。午汲古城WM19∶4鼎、WM19∶5豆所處時(shí)代已進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)中期，而南大汪村墓地Ⅱ式鼎、Ⅱ式豆并沒(méi)有上述特征。又由于午汲古城WM10、WM17等墓葬出土的陶器有極矮襠鬲、細(xì)把豆、帶蓋壺等類型，其陶器面貌居于南大汪村墓地一期晚段和二期早段之間，因此可認(rèn)定南大汪村墓二期晚段應(yīng)處于戰(zhàn)國(guó)早期。此外，東周邯鄲區(qū)D1組陶器的器物組合較為完備，體現(xiàn)出的時(shí)代特征較為明顯。

圖2 邯鄲區(qū)D1、D2組陶器（來(lái)源：作者組圖）

在中原地區(qū)，春秋中期或晚期墓葬中陶器遺存常以“鬲、豆、罐”或“鬲、罐”為器物組合，如山西長(zhǎng)治小山頭墓地[7]、河北徐水大馬各莊墓地[8]等；戰(zhàn)國(guó)早期墓葬中陶器遺存常以“鼎、豆、壺”為器物組合，如山西長(zhǎng)治分水嶺墓地[9]。而午汲古城墓葬WM19出土的“壺、匜、盤(pán)、豆、鼎”組合和河北平山黃泥村墓葬HM2[10]出土的“壺、匜、碗、豆、鼎”組合，則代表了戰(zhàn)國(guó)中期以后中原地區(qū)的陶器遺存面貌，與南大汪村墓地的面貌是不相符的。

綜上所述，筆者認(rèn)為，南大汪村墓地出土的“鬲、豆、罐”和“鼎、豆、壺”組合，分別代表了春秋中晚期和戰(zhàn)國(guó)早期中原地區(qū)的陶器遺存面貌，進(jìn)而將南大汪村墓地M4、M5、M6定為春秋中晚期，將M2、M3、M7定為戰(zhàn)國(guó)早期。

2.2 邯鄲區(qū)D2組

邯鄲區(qū)D2組以河北邯鄲百家村戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓地[11]為代表，該遺址出土的陶器遺存具有明顯戰(zhàn)國(guó)中期的文化面貌，如百家村戰(zhàn)國(guó)墓出土陶器已不見(jiàn)鬲、罐等春秋時(shí)期墓地常見(jiàn)的器類，而匜、盉等類型陶器多新出現(xiàn)，與午汲古城墓地WM19的陶器面貌較為相近，即“鼎、豆、壺、匜”等組合。

南大汪村NM7∶1鼎（圖1(j)）與百家村BM44∶5鼎（圖2(g)）同為直耳高足鼎，但后者器身飾以暗紋。有學(xué)者認(rèn)為，暗紋是中原戰(zhàn)國(guó)墓陶器具有共性和規(guī)律性的特點(diǎn)之一，相較中原戰(zhàn)國(guó)墓彩繪陶器盛行時(shí)代而言，暗紋陶器盛行在后[12]。此外，南大汪村NM4∶3豆（圖1(d)）與百家村BM40∶4豆（圖2(f)）同為淺盤(pán)豆，區(qū)別為后者豆柄較長(zhǎng)，符合東周時(shí)期無(wú)蓋淺盤(pán)豆的器柄由矮到高的變化規(guī)律。而在午汲古城墓地中，以WM21為代表的春秋時(shí)期墓葬中出土了無(wú)蓋矮足豆WM21∶3（圖2(e)），以WM17、WM3為代表的戰(zhàn)國(guó)早期墓葬中分別出土了矮把碗式豆和細(xì)把豆，由午汲古城墓地出土陶豆器柄由矮到高的變化趨勢(shì)看，亦可印證上述規(guī)律。

通過(guò)對(duì)邯鄲區(qū)D1組南大汪村墓地、武汲古城墓地和D2組百家村戰(zhàn)國(guó)墓地出土陶器遺存對(duì)比、分析可見(jiàn)，南大汪村墓地與百家村戰(zhàn)國(guó)墓地出土陶器面貌，既有聯(lián)系又有區(qū)別，筆者認(rèn)為，D1組與D2組是時(shí)代前后相繼的兩個(gè)組別。百家村戰(zhàn)國(guó)墓地遺存的時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期，南大汪村墓地遺存的時(shí)代應(yīng)定在春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。而二者之間是否存在缺環(huán)以及是否屬同一譜系，尚需進(jìn)一步探討。

3 結(jié)束語(yǔ)

河北邢臺(tái)南大汪村墓地時(shí)代可劃分為二期五段。一期的早、中段對(duì)應(yīng)于春秋中期，一期晚段對(duì)應(yīng)于春秋晚期，以“鬲、豆、罐”為較固定的器物組合；二期的早、晚段對(duì)應(yīng)于戰(zhàn)國(guó)早期，以“鼎、豆、壺”為較固定的器物組合。二期的陶器遺存較一期而言，陶質(zhì)更加純凈，器型更為復(fù)雜，紋飾更加多樣，具有成熟的陶器發(fā)展面貌。南大汪村墓地所代表的邯鄲區(qū)D1組與百家村墓地所代表的D2組具有時(shí)代前后相繼的發(fā)展關(guān)系。正確認(rèn)知邢臺(tái)南大汪村墓地的相對(duì)年代，對(duì)完善該區(qū)系陶器及其他遺存的譜系將會(huì)起到關(guān)鍵的作用。

（致謝：本文在撰寫(xiě)過(guò)程中，得到了天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院楊效雷教授以及魯鑫老師的悉心指導(dǎo)，在此深表感謝?。?/p>

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