【美文引路】

天上的星星

賈平凹

大人們快活了，對我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，但我們也樂意;他們煩惱了，卻要隨意罵我們討厭，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的千思萬想的不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來煩了，大聲呵斥。我們只好躡躡地出來，在門前樹下的竹席上，躺下去，納涼是了。

閑得實(shí)在無聊極了。四周的房呀、墻呀、樹的，本來就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。我們傷心了，垂下腦袋，不知道這夜該如何過去，癡呆呆地守著瞌睡蟲爬上眼皮。

“星星！”妹妹突然叫了一聲。

我們都抬起頭來，原本是無聊得沒事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮。我們就好奇起來，數(shù)著那是四個(gè)光角兒呢，還是五個(gè)光角兒，但就在這個(gè)時(shí)候，那星的周圍又出現(xiàn)了幾個(gè)星星，就是那么一瞬間，幾乎不容覺察，就明亮亮地出現(xiàn)了。啊，兩顆，三顆……不對，十顆，十五顆……奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時(shí)間，漫天星空，一片閃亮。

夜空再也不是荒涼的了，星星們都在那里熱鬧，有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的，有挑擔(dān)的，也有的高興極了，提了燈籠一陣風(fēng)似的跑……

我們都快活起來了，一起站在樹下，揚(yáng)著小手。星星們似乎很得意了，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑。

過了一會兒，月亮從村東口的那個(gè)榆樹丫子里升上來了。它總是從那兒出來，冷不丁地，常要驚飛了樹上的鳥兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空里就籠上了一層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮是怎么了，卻發(fā)現(xiàn)星星少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的亮，變成了弱弱的光。這使我們大吃了一驚。

“這是怎么了？”妹妹慌慌地說。

“月亮出來了?！蔽艺f。

“月亮出來了為什么星星就少了呢？”

我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣，嫌星星們不安分，在嚇唬它們哩。

“哦，月亮是天上的大人。”妹妹說。

我們都沒有了話說。我們深深懂得大人的威嚴(yán)，又深深可憐起星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣;月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了。

我們再也不忍心看那些星星了，低了頭走到門前的小溪邊，要去洗洗手臉。

溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要掬起一抔來，但是，我們差不多全看見了，就在那水底里，有著無數(shù)的星星。

“啊，它們藏在這兒了。”妹妹大聲地說。我們趕忙下溪去撈，但無論如何也撈不上來，看那嘩嘩的水流，也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上，就偷偷躲藏在這里了。我們就再不聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在這里好了。

于是，我們都走回屋里，上床睡了。卻總是睡不穩(wěn)——那躲藏在水底的星星會被天上的月亮發(fā)現(xiàn)嗎？可惜藏在水底的星星太少了，更多的還在天上閃著光亮。它們雖然很小，但天上如果沒有它們，那會是多么寂寞啊！

大人們又罵我們不安生睡覺了，罵過一通，就打起了鼾。我們趕忙爬起來，悄悄溜到門外，將臉盆兒、碗盤兒、碟缸兒都拿了出去，盛了水，讓更多更多的星星都藏在里邊吧。

【技法借鑒】

聯(lián)想是一種心理活動，也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。如賈平凹的《天上的星星》這篇文章的第五段就抓住星星與人“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想，星星“有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的……”文采斐然，生動形象。第十一段“它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣，嫌星星們不安分，在嚇唬它們哩”，由結(jié)果想到原因，運(yùn)用了因果聯(lián)想。由此可見，把聯(lián)想運(yùn)用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動、形象。

那么，聯(lián)想有哪些種類呢？

1.從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想，稱為相關(guān)聯(lián)想

相關(guān)聯(lián)想，就是由某一事物想到與它相關(guān)聯(lián)的所有事物。如巴金先生的《燈》就是運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想的典范：文章先寫“眼前的燈”給“我”和夜行者帶來光明、溫暖和勇氣;再寫“回憶的燈”給“我”和在人生道路上的奮進(jìn)者帶來光明、溫暖和勇氣;接著寫“聯(lián)想的燈”給古今中外的人帶來光明、溫暖和勇氣，從而得出“燈光是不會滅的”的結(jié)論。作者巧妙地運(yùn)用了相關(guān)聯(lián)想，通過聯(lián)想層層遞進(jìn)地表達(dá)中心。

2.抓住“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想，稱為相似聯(lián)想

相似聯(lián)想，是由一件事物的感知或回憶引起對和它在性質(zhì)上接近或相似的事物的回憶。如《鄒忌諷齊王納諫》，鄒忌親眼見到徐公，“自以為不如”徐公美。但他的妻子卻說：“君美甚，徐公何能及君也？”妾也說：“徐公何能及君也？”客人肯定地說“徐公不若君之美也?！编u忌經(jīng)過冷靜的思考，悟出了妻、妾、客人一致贊美自己的原因：妻子是偏愛自己，妾是因?yàn)楹ε伦约?，而客人是有求于自己。鄒忌由此進(jìn)行相似聯(lián)想，把家事和國事作類比，并據(jù)此向齊王諷諫：“宮婦左右莫不私（偏愛）王，朝廷之臣莫不畏（害怕）王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，因此“王之蔽甚矣”。鄒忌通過這種相似聯(lián)想的說理方式，成功地說服了齊王，收到了良好的勸諫效果。

3.朝著“相對”“相反”的方向去聯(lián)想，稱為對比聯(lián)想

對比聯(lián)想，是由某一事物的感知或回憶引起和它具有相反特點(diǎn)的事物的回憶。如由黑暗想到光明，由冬天想到夏天，由改革開放想到閉關(guān)自守，由戰(zhàn)士的偉大想到蒼蠅的卑劣。如高爾基的《海燕》就運(yùn)用了對比聯(lián)想：“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！”這段話把企鵝與海燕進(jìn)行對比，突出了海燕頑強(qiáng)不屈、英勇斗爭的革命精神。

4.從事物發(fā)展的前因后果上去聯(lián)想，稱為因果聯(lián)想

因果聯(lián)想，是指對邏輯上有因果關(guān)系的事物產(chǎn)生的聯(lián)想，由因到果，或者由果溯因。楊朔的散文《荔枝蜜》就用了因果聯(lián)想的寫法：“孩子時(shí)候，有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點(diǎn)跌下來。”“從此以后，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！焙髞硎且?yàn)楹攘嗣鄯溽勗斓睦笾γ郏拧坝X得生活都是甜的呢”;因?yàn)榱私饬嗣鄯溆枚虝旱囊簧盀槿祟愥勗熳钐鸬纳睢?，?lián)想就像辛勤的農(nóng)民“為后世子孫釀造生活的蜜”一樣，所以“我”才由討厭蜜蜂，到“夢見自己變成一只小蜜蜂”。

聯(lián)想能力的提高依賴知識的積累，培養(yǎng)聯(lián)想能力需要注意三點(diǎn)：（1）要注意擴(kuò)大自己的積累，使聯(lián)想具有大量的素材;（2）要提高自己展開聯(lián)想的自覺性;（3）要參與一定數(shù)量的詠物抒情、托物言志、寓理于事等限定運(yùn)用某種聯(lián)想的定向訓(xùn)練，以期熟能生巧。

【我仿我秀】

柳的內(nèi)涵

楊慧敏

柳是富有內(nèi)涵的植物，它的每一種品質(zhì)都能給人以啟示。所以，我愿做一株柳。

柳不畏凜冽的寒風(fēng)，甘當(dāng)春的使者?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，當(dāng)萬木依然抱著枯枝在冷風(fēng)中瑟瑟時(shí)，柳已抽出嫩黃的枝芽，昭示著春天的來臨。聽到柳的召喚，萬物漸漸復(fù)蘇，百花漸次盛開。柳的內(nèi)涵是有做先知者的勇氣。也許譚嗣同一個(gè)人的力量是微乎其微的，但他甘愿為變法流血犧牲的先知者的勇氣是令人敬佩的。

柳懂得柔軟，柔中有韌。柔韌是柳的一個(gè)內(nèi)涵。柳條編織的用品彈性大，有較強(qiáng)的耐壓性。柳的這種柔韌內(nèi)涵是“堅(jiān)強(qiáng)”的榆木和棗木所不能企及的，榆木和棗木堅(jiān)硬，易被狂風(fēng)雷電摧折。人生需要執(zhí)著，也需要柔韌，生活的方式是多種多樣的，既需要“硬度”，又需要“韌度”。正面不能達(dá)到目的，不妨迂回而上。大丈夫做事要能屈能伸，這樣才會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。

韓信面對“胯下之辱”，他沒有頑固地想用死來洗刷這令他無法啟齒的侮辱，而是憑借他的“柔韌”，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，從而洗刷了恥辱。同樣，倘若司馬遷沒有柳的柔韌，那么也不會有《史記》這一巨著流傳千古。

柳還有一個(gè)重要的內(nèi)涵——謙虛。柳樹修長的枝條總是向下垂著?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。它從不張揚(yáng)，一直默默地?fù)?dān)負(fù)著自己的職責(zé)，你看，它多么謙虛。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。這讓我想到了愛因斯坦。愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)上的研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財(cái)富。然而，他從不炫耀，在有生之年謙虛地不斷學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

我們每個(gè)人都應(yīng)“虛懷若谷”，都應(yīng)“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”。

我愿做一棵富有內(nèi)涵的柳。

點(diǎn)評

本文聯(lián)想豐富，表達(dá)生動、形象。①運(yùn)用了相關(guān)聯(lián)想和相似聯(lián)想。第二段，柳抽嫩芽，春天來臨，萬物復(fù)蘇，百花盛開，運(yùn)用了相關(guān)聯(lián)想。柳有做先知者的勇氣，譚嗣同是為變法而流血犧牲的先知者，具有相似性，運(yùn)用了相似聯(lián)想，生動形象，引人遐思;第五段由柳的枝條總是向下垂著想到了謙虛，想到了愛因斯坦，也運(yùn)用了相似聯(lián)想，別致新穎，極具感染力。②運(yùn)用了對比聯(lián)想。第三段，柳柔中有韌，榆木和棗木堅(jiān)硬，通過對比聯(lián)想彰顯了柳的內(nèi)涵。③運(yùn)用了因果聯(lián)想。第四段，韓信因?yàn)椤叭犴g”洗刷了恥辱，運(yùn)用了因果聯(lián)想，引人深思，哲理性強(qiáng)。