馬杰

林峰是一位勤奮努力的海南畫(huà)家。從小沐浴在海南島陽(yáng)光明媚的景色里，培育了他對(duì)色彩的敏感，讓他能夠依靠聰慧的天性和敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的美，把生活和自然以藝術(shù)的形式理解并表現(xiàn)在畫(huà)面上。

也正是他出生地的美麗與靈光，造就了他對(duì)藝術(shù)形式的敏銳，使他無(wú)論是對(duì)油畫(huà)，還是對(duì)中國(guó)畫(huà)或者是其他的藝術(shù)形式，不僅是一點(diǎn)就通，而且都能夠嫻熟、自如地掌握。

林峰對(duì)抽象繪畫(huà)情有獨(dú)鐘。早在十幾年前他看到陳顯棟老師的抽象繪畫(huà)時(shí)，一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的沖動(dòng)便將他推上了探索抽象藝術(shù)的道路。從此，繪畫(huà)的色彩、肌理、造型等技法伴隨著他在藝術(shù)的道路上不斷前行。

抽象藝術(shù)是西方現(xiàn)代藝術(shù)的典范，她起于對(duì)藝術(shù)形式純粹性的追求，在視覺(jué)化的形式語(yǔ)言里充分顯現(xiàn)出主體理性意識(shí)對(duì)象化的特點(diǎn)，是西方把知識(shí)作為一種思考世界方式的必然結(jié)果。以畫(huà)面扁平化化解了錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的視覺(jué)假象，讓藝術(shù)與視覺(jué)感受更為貼緊。

中國(guó)歷來(lái)就沒(méi)有抽象藝術(shù)，也沒(méi)有以知識(shí)為核心的藝術(shù)理論。但是中國(guó)奉行實(shí)用主義，以經(jīng)驗(yàn)中庸理論為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)切身體驗(yàn)和感受。因此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)不乏以精妙的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作楷模。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)繪畫(huà)中常以提煉出的線(xiàn)條和皴擦等方法，讓畫(huà)面上的繪畫(huà)表現(xiàn)引發(fā)視覺(jué)感受，陶冶性情，躍出現(xiàn)實(shí)生活，騰升至超越現(xiàn)實(shí)的境界。

林峰的抽象繪畫(huà)注重畫(huà)面形式化的藝術(shù)表現(xiàn)，以肌理為其繪畫(huà)的基底，造型隨畫(huà)面空間的布局流動(dòng)，在色彩與肌理的融合中實(shí)現(xiàn)畫(huà)面空間的整合，讓畫(huà)面在整體中有一種騰升感。

首先，林峰這次展覽的作品是他對(duì)具體母體形的思考，嘗試著把生活中的瓶、罐簡(jiǎn)化為幾何，再將畫(huà)面視覺(jué)中心的色塊與造型交疊，演繹出靜物組合。然后通過(guò)畫(huà)面主體造型與背景色彩對(duì)比，形成和諧的色調(diào)。讓觀(guān)眾從對(duì)主題形的視覺(jué)關(guān)注進(jìn)入畫(huà)面空間，尋著主題造型的橫線(xiàn)與豎線(xiàn)交叉，發(fā)現(xiàn)平面下的視覺(jué)動(dòng)力。其次，此次展覽的作品，也是他對(duì)畫(huà)面空間理性思考的結(jié)果，與他先前依據(jù)畫(huà)面自然形的流變多了不少視覺(jué)推理。這種憑著視覺(jué)的理性推敲，已基本具備了西方抽象繪畫(huà)的特點(diǎn)，讓他從混于激情的自然狀態(tài)，歸于對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的關(guān)注，讓其作品更接近抽象藝術(shù)的核心。

當(dāng)然，林峰的作品中仍然是依據(jù)自然母體形進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，加上過(guò)于注意畫(huà)面肌理的視覺(jué)效果和精美修飾，使其作品流于視覺(jué)娛樂(lè)，有討好觀(guān)眾的嫌疑。

總的來(lái)說(shuō)，林峰的抽象繪畫(huà)所顯現(xiàn)出的聰慧與敏感，讓他的作品富有靈性，這些恰恰與其生活的環(huán)境緊密相扣，使作品更加可親宜人。