管乙卜 李瀟 馬焜

摘 要：隨著新中國的成立，中國一直摸索社會主義道路，想要建設(shè)中國特色社會主義國家，依法治國是我國治理國家的一項基本方針，因此法制的建設(shè)顯得尤為重要，那么中國特色社會主義法制建設(shè)的理論基礎(chǔ)又是什么呢？接下來，本文就將這個問題展開分析，僅供參考。

關(guān)鍵詞：特色社會主義；法制建設(shè)；理論基礎(chǔ)

一、毛澤東法學(xué)思想一馬克思主義法學(xué)思想的中國化

毛澤東思想在新中國的成立上有著深遠(yuǎn)的意義，到目前為止，依然有著重要的價值，而毛澤東的法學(xué)思想就是其中重要的一部分，在馬克思法學(xué)的基礎(chǔ)上，毛澤東結(jié)合中國國情，演變出一套毛澤東法學(xué)思想，其主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）毛澤東法學(xué)思想的基本精神

在馬克思主義法學(xué)的思想的基礎(chǔ)上，毛澤東提取其適合中國的一些理論，他認(rèn)為法律是上層建筑，而法律是由人民自己制定的，目的就在于保護人民利益，當(dāng)然在借鑒馬克思主義思想的時候不能丟了已有的法律體系，要做具體修改，在立法工作上，毛澤東認(rèn)為要把人民作為立法主體，立法權(quán)雖然集中在中央，但是有些地方，區(qū)域可以根據(jù)實際作出一些更詳細(xì)的規(guī)章制度，當(dāng)然前提是不違背中央所設(shè)立的方針，當(dāng)然法律也有有靈活性，隨著時代的改變也要適時改變，要依據(jù)國情而定。另一方面，強調(diào)對法律的履行義務(wù)，每個人都要實行，尤其是人民公仆，機關(guān)工作人員更應(yīng)該做好模范帶頭作用，依法履行自己的職責(zé)。

（二）毛澤東法學(xué)思想中人民民主專政理念

由于第一代中央領(lǐng)導(dǎo)毛澤東是在長期不斷奮戰(zhàn)中成立的新中國，所以在對待憲法設(shè)立方面有很多豐富的思想，毛澤東認(rèn)為要堅持以科學(xué)的態(tài)度對待憲法，憲法的設(shè)立也要考慮中國現(xiàn)有的國情，不能直接采用其他國家的憲法，但是可以向他們學(xué)習(xí)適合中國的一些制度，其次，毛澤東指出憲法的核心內(nèi)容就是民主的政治，一切以人民為主，毛澤東的這些思想對我國的憲法制定起到了重要影響。

二、鄧小平法學(xué)思想

任何一項思想都是在不斷進步的，中共第十一屆三中全會意味著我國進入了一個新的階段，第二代中央集體的誕生標(biāo)志著新思想的成立，依然是在馬克思法學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合毛澤東法學(xué)思想，鄧小平建設(shè)出了一套自己的法學(xué)思想，即鄧小平思想，其思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）社會主義新時期法制建設(shè)的指導(dǎo)思想

在新中國剛成立的那個階段，由于需要與各個階級做斗爭，因此我國的主要思想是以法制建設(shè)為主要任務(wù)，這樣才能鞏固好新中國的建設(shè)，實現(xiàn)新中國的真正成立，但是隨著國情的改變，雖然中國所有制的社會主義改造基本完善，但是“左”傾思想?yún)s嚴(yán)重干擾了法律的建設(shè)發(fā)展，對于我國的法制建設(shè)的指導(dǎo)思想也應(yīng)該做出一些改變了，由此鄧小平結(jié)合實際，召開中共第一屆三中全會，提出把我國建設(shè)的重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，由此展開改革開放的新局面。成立我國社會主義新時期法制建設(shè)的指導(dǎo)思想

（二）建設(shè)中國特色社會主義法律體系的精神

鄧小平認(rèn)為要想實現(xiàn)依法治國，首要目的就是在社會主義建設(shè)中完善法律制度，以實現(xiàn)民主的法律化和法制化為重心，保障人民的民主，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我國要切實實行依法治國的方略，把我國建設(shè)成一個法制國家，不光如此，法律制度的完善還不夠，還要嚴(yán)格實行，這就要依靠司法的監(jiān)督和執(zhí)法，另外，要加強人民的法律意識，，從實際出發(fā)，讓中國人民都能切實理解，建設(shè)一個法治國家，為中國的發(fā)展?fàn)I造一個良好的環(huán)境。

（三）明確了“兩手抓、兩手都要硬”的重要法制戰(zhàn)略

鄧小平的法律觀主要體現(xiàn)在“兩手抓”這一思想上，他在《民主和法制兩手都不能削弱》的講話中就詳細(xì)的闡述了這一思想，并且在此后也多次提及，他認(rèn)為兩手抓要根據(jù)不一樣的歷史背景，鄧小平對中國的建設(shè)主要放在法制建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)這兩個方面，他認(rèn)為，法制建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)是分不開的，要使兩者相結(jié)合，這樣才能真正意義上的體現(xiàn)馬克思精神，另一方面，他認(rèn)為法制建設(shè)不光是為經(jīng)濟建設(shè)，也是一種監(jiān)督的制度，防止國家機關(guān)工作人員腐敗，因此加強法制的建設(shè)，是非常重要的，這樣才能真正意義上保障人民的利益。

三、"三個代表”中的法學(xué)理念

在中國特色社會主義理論體系中“三個代表”中的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一直是重要的組成部分，承襲了實事求是和與時俱進的馬克思主義科學(xué)理論?！叭齻€代表”一直將以人為本和建設(shè)社會主義駛?cè)肟茖W(xué)化的軌道，以這思想作為在建設(shè)中國特色社會主義的時候?qū)τ谒龅降陌l(fā)展問題破解的思想方案。對于在建設(shè)社會主義法治國家中以人為本思想和依法治國理論中做出來重要的貢獻。

（一）“三個代表”中的的價值取向

以公有制為主體多項所有制圍繞的共同發(fā)展的經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是基于馬克思中國化和“三個代表”中的重要理念和科學(xué)發(fā)展觀。在價值取向上，“三個代表”中提出了物質(zhì)文明和精神文明共同科學(xué)發(fā)展衛(wèi)華人民群眾的利益為根本目標(biāo)。對于人民群眾的根本利益與長遠(yuǎn)利益，要實現(xiàn)對人民群眾利益的實現(xiàn)和解決人民群眾的問題，需要科學(xué)發(fā)展觀對人民群眾的重視和尊重協(xié)調(diào)發(fā)展。本質(zhì)上來說，我國的社會主義思想與人民專政的理念都可以從上述中體現(xiàn)出來。在實現(xiàn)在公平公正上“三個代表”所體現(xiàn)的重要理念和科學(xué)發(fā)展已經(jīng)指出了戰(zhàn)略發(fā)展路徑?！叭齻€代表”中的重要理念和科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)了中國特色社會主義在法制上的概念，也體現(xiàn)了法制下的特色社會主義的價值取向。

（二）“三個代表”中的法治精神

在發(fā)展中實現(xiàn)公平公正與對于人民群公個人自由發(fā)展這些在發(fā)展中的的提正是擁有者良好的社會秩子。在中國特色社會主義發(fā)展時上述所說的正式我們的社會主義法治的基本精神。在“三個代表”中重要理合和科學(xué)發(fā)民理論下追求社會和諧創(chuàng)造一個擁有法治精神與秩序良好的國家。和諾的本意就是對于整個社會人民群公進循法治的軌道上科學(xué)發(fā)展這也是法治精神的所在。

四、十八大中習(xí)近平關(guān)于法治的重要思想

隨著中央領(lǐng)導(dǎo)人的不斷更換，中國的建設(shè)也在一步步邁向正規(guī)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指日可待，習(xí)近平總書記對此也發(fā)表了一些新的講話，以下便從兩個方面講述習(xí)近平的法治思想。

（一）明確了如何建設(shè)社會主義依法治國的推進思路

習(xí)近平總書記認(rèn)為依然要把依法治國當(dāng)成我國長遠(yuǎn)發(fā)展的根本問題，法制和人治是任何一個國家發(fā)展到一個階段都要面對的一個問題，因此，如何處理好這個問題便是現(xiàn)階段的任務(wù)了，有些國家雖然也快速發(fā)展，但是如果還是沒能解決這個問題的話，必然會出先經(jīng)濟倒退的局面，由此，我國現(xiàn)階段認(rèn)為要把依法治國的實踐上升到一個新臺階，把人民當(dāng)家和依法治國相結(jié)合，建設(shè)出具有中國特色的社會主義法制制度。

（二）在理論體系上對中國特色社會主義法治進行完善

習(xí)近平總書記非常重視法制建設(shè)，他提出了依法治國的價值取向，他認(rèn)為，歷史是不能忘記的，國家的發(fā)展不能光跟著時代的步伐創(chuàng)新，也要回顧歷史，從學(xué)習(xí)，法制是一個國家能否富強的根本，只有抓住法制建設(shè)，才能實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大理想，習(xí)近平總書記認(rèn)為在全面深化改革的道路上要注意三個問題，一是法治與德治的關(guān)系，不光要對其進行法律的懲罰，更要做到教育的目的。二是黨的政策和法律的關(guān)系，就是要兩者統(tǒng)一，法治堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)又依靠社會法治，做到全面依法治國。三是司法公正問題，只有做到公平公正才能讓人民信服，維護社會的公平公正就要靠司法，提高司法權(quán)威，保障法律的正確實施。

五、總結(jié)

由此可見，建設(shè)中國特色社會主義法制的理論就是在馬克思法學(xué)思想的基礎(chǔ)上，通過一代代中國領(lǐng)導(dǎo)的不斷完善而發(fā)展出來的，

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（作者單位：河南工程學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院開放性實驗室）