張飛飛 張媛 喬紅娟 趙凱歌 向廣芝

摘要：剪紙活動是人類精神文明發(fā)展的產(chǎn)物，是世代民間剪紙藝人聰明才智與高超技術(shù)的傳承，在人類生產(chǎn)生活中占有重要的地位。作為美術(shù)教師，將故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化與美術(shù)活動相結(jié)合，以此來頌揚(yáng)列子文化，展示民族風(fēng)采是教學(xué)中的一項(xiàng)重要使命。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；列子文化；美術(shù)教學(xué)；小學(xué)生

剪紙藝術(shù)是民間藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，是民族藝術(shù)花園中一朵絢麗燦爛的花，它集藝術(shù)性、文化性與民族性于一身，是我國流傳最為廣泛的民間藝術(shù)特色之一。剪紙藝術(shù)如經(jīng)典的傳世之寶，在歷史與時間的滋潤下散發(fā)出獨(dú)特的魅力，始終保有著先輩民族文化的遺風(fēng)古韻，散發(fā)出古代文明的璀璨光芒。2011年“列子的傳說”被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，作為列子故里的鄭州圃田，作為一名專業(yè)的小學(xué)美術(shù)教師，如何將故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化與美術(shù)活動相結(jié)合，以此來更好地將列子文化發(fā)揚(yáng)光大是我一直在思考的問題，我僅立足于自身教學(xué)實(shí)踐，就依托剪紙教學(xué)傳承列子文化的具體創(chuàng)新策略發(fā)表個人認(rèn)識與看法。

一、 借助豐富的剪紙教學(xué)形式，傳承列子文化

剪紙藝術(shù)的發(fā)展離不開民族文化的滋養(yǎng)與浸潤，這一優(yōu)秀的藝術(shù)形式是傳統(tǒng)文化發(fā)展與現(xiàn)代文化交融后結(jié)成的豐碩果實(shí)，它以純樸、甘甜的鄉(xiāng)野氣息覆蓋了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)內(nèi)容，剪紙內(nèi)容豐富，創(chuàng)作形式廣泛，可以結(jié)合自身的生活實(shí)例與內(nèi)心情感來創(chuàng)作出感興趣的剪紙作品，在藝術(shù)世界中縱橫馳騁、盡情發(fā)揮。我們在學(xué)校美術(shù)課上面向本校全體學(xué)生開展剪紙教育意義重大，旨在弘揚(yáng)列子文化，傳承民間剪紙藝術(shù)。我們在日常教學(xué)中將剪紙的方法教授給學(xué)生，也通過豐富的多媒體教學(xué)形式將剪紙技藝中艷麗、豐富多變的圖案展現(xiàn)出來，同時借助多媒體圖片將著名剪紙藝術(shù)家的優(yōu)秀作品播放給學(xué)生看，有效挖掘出學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造性思維與藝術(shù)表現(xiàn)力，以此在頭腦中構(gòu)建出自己的制作圖形，這樣一來不僅可以陶情冶性，提高審美能力，還能促進(jìn)孩子全面和諧健康的發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育的深層實(shí)施。列子文化是古代先秦思想史上遺留下的文化精髓，因此我們在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動的同時，將列子的名人名言，思想內(nèi)涵滲透給學(xué)生，如“不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？”“憂苦犯性，逸樂順性，斯實(shí)所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實(shí)。守名而累實(shí)，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉?！钡葍?nèi)容都很好地反映了列子的處事態(tài)度與文化精神，我們在教學(xué)中循序漸進(jìn)地加以滲透，以此來更好地傳承列子文化。

二、 鼓勵學(xué)生親自動手實(shí)踐，傳承列子文化

美術(shù)教學(xué)活動的方式是多種多樣的，理念性的講解只是教學(xué)內(nèi)容中的一小部分，剪紙文化的傳播離不開學(xué)生的動手實(shí)踐，美術(shù)教學(xué)作為藝術(shù)活動的一個有效分支，是一種情感和創(chuàng)造思維活動，他們在動手操作的過程中可以體會到前所未有的愉快感和成就感，并且每個學(xué)生的家庭、文化背景不盡相同，所表達(dá)的作品含義與情感體驗(yàn)也大不相同，因此我們要更加客觀地理解并鼓勵他們與眾不同的表現(xiàn)方式，切忌把富有創(chuàng)新力的美術(shù)活動轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械化、模式化的技能訓(xùn)練，這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙活動的過程中要結(jié)合學(xué)生的興趣與實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，切忌只進(jìn)行常規(guī)化、格式化的教學(xué)模式，而忽略指導(dǎo)策略多樣化，側(cè)重孩子技能。教師在教學(xué)中還應(yīng)從學(xué)生的剪紙心理入手來推動剪紙教學(xué)的有序進(jìn)行，有些學(xué)生由于之前沒有接觸過剪紙活動，因此從內(nèi)心產(chǎn)生了畏難心理，不敢創(chuàng)作剪紙作品，這時我們就要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，并且對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步加以關(guān)注并送上自己真誠的鼓勵。此外，還可以將列子書中所記載的哲理散文、寓言故事、神話傳說分享給學(xué)生，讓他們從中找尋自己制作剪紙藝術(shù)作品的靈感，將列子文化與剪紙藝術(shù)完美地融合在一起。

三、 開展形式多樣的課下活動，傳承列子文化

一把剪刀一張薄紙，看似簡單、單調(diào)，卻可以使學(xué)生在動手操作之后產(chǎn)生無窮的樂趣，他們在用筆繪制的過程中，拿起剪刀制作的過程中仿佛進(jìn)入到了一個全新的藝術(shù)世界，聯(lián)想到了五彩繽紛的畫面，他們在自己動手、細(xì)心觀察、繪制圖案的過程中凈化了心靈、提高了審美情趣，我通過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一些平時性格調(diào)皮，較難管束的孩子投入到剪紙教學(xué)活動中時，有了很大的轉(zhuǎn)變，他們可以安靜下來忘情地投入到自己藝術(shù)的世界中專心地完成作品，專注力與思考力也得到了有效地提升。為了幫助學(xué)生更好地了解剪紙知識，我們于2015年10月成立了頌列剪紙社團(tuán)，組建社團(tuán)的同時，也通過日常教學(xué)滲透剪紙藝術(shù)與列子文化，學(xué)生的剪紙能力也日漸成熟，在我們的共同努力下，剪刻出許多栩栩如生的列子故事，如愚公移山，夸父逐日，列子看小孩，列子悟道，列子學(xué)射，列子遺風(fēng)，列子祠門樓，列子碑林等。列子是圃田的文化靈魂，因此我們以剪紙為依托，將列子文化與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)相結(jié)合，使列子系列的寓言故事走進(jìn)剪紙當(dāng)中，讓學(xué)生了解更多和列子有關(guān)的故事，此外我們還在校園內(nèi)開展了一系列形式多樣的剪紙大賽、“我喜愛的列子文化剪紙作品”演講等活動，力求讓更多的孩子愛上剪紙，更好地傳承和頌揚(yáng)列子文化。

總之，將剪紙藝術(shù)與列子文化相結(jié)合，不僅可以使學(xué)生感受到列子文化的獨(dú)特魅力，還可以使學(xué)生提升自己的剪紙技能，更好地傳承列子文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹.小學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)[M].高等教育出版社，2011.

[2]吳良忠.中國剪紙[M].上海遠(yuǎn)東出版社，2008.

作者簡介：

張飛飛，張媛，喬紅娟，趙凱歌，向廣芝，河南省鄭州市，河南省鄭州市鄭東新區(qū)圃田鄉(xiāng)中心小學(xué)。