摘要：愛(ài)是教育的永恒主題，是教育實(shí)踐領(lǐng)域的關(guān)注重點(diǎn)，然而由于理性主義等傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)往往簡(jiǎn)化成對(duì)愛(ài)的功能的認(rèn)識(shí)，忽視了愛(ài)本身。事實(shí)上對(duì)愛(ài)的工具化理解是源于對(duì)人的工具化理解的，這導(dǎo)致了在理論領(lǐng)域研究的混亂，對(duì)愛(ài)、愛(ài)的教育、師愛(ài)、教育之愛(ài)、教育愛(ài)不加區(qū)分地運(yùn)用，理論研究難以深入、系統(tǒng)地開(kāi)展，教育實(shí)踐中由于理論混亂導(dǎo)致的消極影響一直存在。

關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；關(guān)愛(ài)

一直有個(gè)問(wèn)題纏繞著我，愛(ài)的尺度多少才算適當(dāng)？這是當(dāng)下教育工作者理應(yīng)好好研究的話題。

不錯(cuò)，古往今來(lái)，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生天經(jīng)地義，無(wú)可置疑。可是時(shí)下有些老師動(dòng)輒就喜歡給自己“貼金”，說(shuō)什么對(duì)學(xué)生傾盡了畢生精力，給予了學(xué)生天底下最無(wú)私的愛(ài)。總結(jié)會(huì)上夸夸其談“愛(ài)心”，交流會(huì)上更是愛(ài)得死去活來(lái)，大肆宣揚(yáng)自己是天底下最富有愛(ài)心的人，好像不談愛(ài)就表現(xiàn)不出他是搞教育的，不談愛(ài)就好像師德有問(wèn)題，不談愛(ài)就好像對(duì)不起學(xué)生、家長(zhǎng)，對(duì)不起黨，儼然以“愛(ài)神”自居。每每遇此我心里就不是滋味。他們真的那么愛(ài)學(xué)生嗎？真那么無(wú)私嗎？沒(méi)有企圖嗎？經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)嗎？

暫且不說(shuō)精力問(wèn)題，單憑自個(gè)子女教育就讓人夠嗆，何談能對(duì)全部學(xué)生傾盡全部之愛(ài)，這不是忽悠人嗎？這不是睜眼說(shuō)瞎話嗎？我也是一名教育工作者，我不否認(rèn)教師對(duì)學(xué)生要關(guān)愛(ài)，可打著“愛(ài)”的幌子牟取同情的做法實(shí)在不敢恭維，說(shuō)實(shí)話，那么多學(xué)生愛(ài)得過(guò)來(lái)嗎？子女不吃醋嗎？家長(zhǎng)不反感嗎？經(jīng)常把愛(ài)掛在嘴邊的人其實(shí)心虛、愧疚，要知真愛(ài)是不需表露的。幾年短暫的時(shí)間，我們這點(diǎn)小愛(ài)簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫，學(xué)生在家已享盡了家長(zhǎng)給予的關(guān)愛(ài)，這種至愛(ài)是任何人不能替代的，因此學(xué)生到校來(lái)不是尋求父愛(ài)母愛(ài)的，而是來(lái)尋求知識(shí)，練就本領(lǐng)的。當(dāng)下的學(xué)生心智早熟，很反感口是心非之人，明明心虛故作還要掩飾，還在自作多情，期望學(xué)生的尊重、賞識(shí)?？墒屡c愿違，這些做法往往滋生了學(xué)生的對(duì)抗情緒，你越愛(ài)我我偏不領(lǐng)情，偏不買賬，讓你自取其辱，自作自受，自討沒(méi)趣。

醒醒吧，為師者，社會(huì)在巨變，人的思想也在變，現(xiàn)在的學(xué)生大都早已融入了社會(huì)，他們很前衛(wèi)，我們這點(diǎn)愛(ài)的資源在愛(ài)的長(zhǎng)河中僅是一小滴，它將隨著歲月的流逝逐漸淡去，若干年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)那時(shí)我們的想法是多么幼稚、單純。很少因愛(ài)改變了一個(gè)人一生，恰恰因“偏愛(ài)”毀了一個(gè)人卻屢見(jiàn)不鮮。這些話有點(diǎn)眾人皆醉唯我獨(dú)醒之味，我只不過(guò)說(shuō)了一點(diǎn)大實(shí)話而已，我知道我的言論有辱教育者形象，會(huì)受到責(zé)難，但如果我的看法能擊起一點(diǎn)漣漪，能引起大家的一點(diǎn)思索，能理智地看清問(wèn)題就無(wú)怨無(wú)悔了。

為什么教育界有這種言論呢？

首先是對(duì)教育實(shí)質(zhì)領(lǐng)會(huì)不透。教師普遍認(rèn)為教育離不開(kāi)愛(ài)，離開(kāi)愛(ài)的教育就不是教育，所以不管三七二十一抓住愛(ài)就不放，大打情感牌，殊不知那不是真愛(ài)，是假愛(ài)，是分內(nèi)之事，本職工作。要知學(xué)生整天處在愛(ài)的光環(huán)中哪有心思專心于學(xué)業(yè)，溫室的花朵是經(jīng)不住風(fēng)雨的，教育除了愛(ài)還有其他，傳道，授業(yè)，解惑……其次是功利驅(qū)使。時(shí)下，教師評(píng)優(yōu)、晉級(jí)很吊老師胃口，有些學(xué)校還盛行學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)議老師，這樣一來(lái)，很多老師就抓住“愛(ài)”這根救命稻草，儼然“孔子嫡系”之后，用愛(ài)來(lái)堵缺口，其心思是司馬昭之心，路人皆知。最后是能力不夠，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，教師隊(duì)伍中不乏能力平庸之輩，他們專業(yè)技術(shù)平平，為了在崗位中有一席之地，為了彌補(bǔ)自己專業(yè)的不足，用溫情來(lái)博學(xué)生的好感，用愛(ài)來(lái)解決一切，能力不足“愛(ài)”來(lái)補(bǔ)。

當(dāng)然，這其中有人云亦云的因素，有不加思索的追隨，有迫于某種壓力的無(wú)奈，有社會(huì)歪風(fēng)的影響……這些原因正是教育的不幸，社會(huì)的悲哀，其危害性不言而喻。

1. 歪曲了愛(ài)的真諦。放眼當(dāng)今社會(huì)，國(guó)民素質(zhì)參差不齊，教育有很大的責(zé)任，校園應(yīng)該是傳播“真”“善”“美”的地方，而有些人偏偏不自覺(jué)反其道而行之，說(shuō)假話臉不紅心不跳，且還理直氣壯，明明是虛情假意，可依舊自我標(biāo)榜，云里霧里“秀愛(ài)”，天南海北胡吹，曲解了愛(ài)的精髓，違背了教學(xué)原則。要知真正的愛(ài)是健康的，和諧的，美好的，坦誠(chéng)的，發(fā)自內(nèi)心的，沒(méi)有私利的……

2. 滋生了一大批“叛逆”者。學(xué)生長(zhǎng)期處于愛(ài)河中始終不見(jiàn)陽(yáng)光很憋氣，于是上得岸來(lái)，做盡有悖教育常規(guī)之事：逃課的逃課，上網(wǎng)的上網(wǎng)，戀愛(ài)的戀愛(ài)……他們對(duì)老師的所謂愛(ài)很反感，久而久之心生仇緒。于是行事中拿“愛(ài)”做擋箭牌，抓住教師的軟肋不放，無(wú)休止從教師身上挖掘愛(ài)的資源，搞得師不像師，生不像生，長(zhǎng)此以往，師生關(guān)系僵化了，教育方向迷失了，教師無(wú)原則的遷就只能嘗盡自釀苦果。這不是愛(ài)學(xué)生而是害學(xué)生。

3. 污染了社會(huì)風(fēng)氣。說(shuō)實(shí)話，社會(huì)這個(gè)大泥潭各色人等極盡心機(jī)之能事，這其中與教育有很大關(guān)系，學(xué)生見(jiàn)證了老師的“嗜好”，于是拼命效仿，有過(guò)之而無(wú)不及，你混我混大家混，你假我假大家假，你好我好大家好。學(xué)生把從教師身上學(xué)到的陋習(xí)傳染給家庭，家庭又傳給社會(huì)，相互滲透，相互補(bǔ)充。這樣人與人之間少有真誠(chéng)，多有心機(jī)，不能交心。讓人感覺(jué)心寒……

愛(ài)是有內(nèi)涵的，有原則的，有距離的，有溫度的，分內(nèi)之事不要驚詫，不要老是以“愛(ài)神”自居，我們這點(diǎn)零星之愛(ài)僅是他們?nèi)松幸凰?。靜下心來(lái)育人，潛下心來(lái)做事。

愛(ài)是一種高尚的情感，來(lái)不得虛偽，庸俗，卑微，張揚(yáng)，糊弄。何時(shí)我們才能從愛(ài)的泥潭中自拔出來(lái)不受其羈絆，不受其所累，不受其迷失，不帶其色彩，不帶其功利，真正愛(ài)出有味，愛(ài)得有味，愛(ài)得有度，真正找到愛(ài)的平衡點(diǎn)，享受愛(ài)給我們帶來(lái)的愉悅。學(xué)生不是我們生命的全部，除了他們，我們還有其他……

不虛偽的愛(ài)，不糊涂的愛(ài)，讓愛(ài)來(lái)拷問(wèn)你，我，他。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張文舜.愛(ài)的教育思想下的師生管理[D].江西師范大學(xué)，2006.

作者簡(jiǎn)介：

游四勇，四川省廣安市，四川省廣安市鄰水縣石永鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。