遲明陽(yáng)

【摘 要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河中經(jīng)受住波濤的洗禮，一定有其自身的價(jià)值。而誦讀活動(dòng)是傳承中華文化萬(wàn)里征途的重要起點(diǎn)之一。在這文化傳承的起點(diǎn)上，我國(guó)兒童的成長(zhǎng)注定伴隨著文化傳承的固有方式——誦讀。因此，本文將結(jié)合當(dāng)前中國(guó)兒童成長(zhǎng)教育中誦讀活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀，試探析兒童誦讀活動(dòng)應(yīng)該有哪些形式和內(nèi)容，以及對(duì)中華優(yōu)秀文化傳承帶來(lái)的影響。

【關(guān)鍵詞】誦讀活動(dòng)；文化傳承；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）04-0141-01

一、“誦”與“讀”的概念

通常情況下，許多人都將誦讀簡(jiǎn)單地理解為大聲地朗讀或者輕巧地背誦，其實(shí)這對(duì)于“誦讀”的理解是不夠全面的。誦讀其實(shí)是兩個(gè)詞的集合，是“誦”與“讀”的關(guān)系。

關(guān)于“誦”，清代文學(xué)家曾國(guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！笨梢?jiàn)，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼、口、耳、心并用，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“誦”是一種能展現(xiàn)文章神韻、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的讀法，是一種寓情于聲，聲情并茂的表達(dá)方式。

關(guān)于“讀”，南宋理學(xué)家朱熹的看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！逼湟鉃檎b讀文章要按照規(guī)范、規(guī)律來(lái)念，不可擅自更改偏離主旨，要充分理解其中的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的本意。所以“讀”是從側(cè)重內(nèi)容方面來(lái)講的。

二、當(dāng)前我國(guó)兒童教育中誦讀活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，“九零后和零零后”的兒童趕上了“美好世界”的年代。但很少有學(xué)校能將誦讀活動(dòng)加入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，而把他們大部分的精力投入到學(xué)生成績(jī)以及藝術(shù)方面的培養(yǎng)。部分家長(zhǎng)和學(xué)校則以一種作秀式、任務(wù)式的態(tài)度對(duì)待“誦讀活動(dòng)”。久而久之，誦讀活動(dòng)走向了“形式主義”。

此外，日常生活中，兒童自身和家庭很少有自發(fā)地進(jìn)行“誦讀活動(dòng)”。在當(dāng)下，大到社會(huì)小到家庭，大多都在推崇娛樂(lè)，電視機(jī)、廣播、新媒體等都在以?shī)蕵?lè)至上的方式引導(dǎo)大人和孩子，這導(dǎo)致缺乏傳統(tǒng)文化的熏陶已成了一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。這讓我們何談?wù)b讀活動(dòng)，何談文化傳承。

因此，盡快將誦讀活動(dòng)引入到當(dāng)下的兒童成長(zhǎng)教育中是重中之重的事情，這與我黨號(hào)召的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的主流思想路線相一致。

三、誦讀活動(dòng)與兒童成長(zhǎng)的實(shí)際聯(lián)系

在實(shí)際學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，教育者、家長(zhǎng)們，到底應(yīng)該怎么做，才能讓誦讀經(jīng)典的活動(dòng)真正地走入兒童的生活。對(duì)此，我們不妨將孩子以年齡段來(lái)劃分，分層次并有針對(duì)性地開(kāi)展誦讀活動(dòng)。

對(duì)于1歲到6歲的幼兒。在這一階段，幼兒的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力暫不健全。因此，幼兒園和家庭的輔助是非常重要的。在幼兒園時(shí)，需要教師發(fā)揮作用，對(duì)孩子以耐心的引導(dǎo)，切莫急于求成，忽略了讓孩子親身體會(huì)誦讀活動(dòng)的樂(lè)趣和經(jīng)典內(nèi)容的真諦。在家時(shí)，父母永遠(yuǎn)是孩子的老師，這就要求用家庭誦讀活動(dòng)的熏陶來(lái)培養(yǎng)引導(dǎo)孩子，這對(duì)幼兒的影響是最直接、最經(jīng)常、最深刻的。同時(shí)，家長(zhǎng)也要在家中準(zhǔn)備豐富的誦讀材料，起積極示范作用陪伴孩子一起誦讀，并對(duì)幼兒提出的問(wèn)題耐心、正確地解答。幼兒誦讀選擇的作品，應(yīng)依據(jù)幼兒的心理與年齡特點(diǎn)選擇幼兒感興趣、能接受的內(nèi)容，應(yīng)選擇識(shí)字、倫理道德、故事人物、詩(shī)集類(lèi)的經(jīng)典佳作。

對(duì)于7-15歲的少年。這一年齡段的孩子對(duì)應(yīng)的小學(xué)和初中。簡(jiǎn)單地糾正字音字詞的誦讀活動(dòng)方法已經(jīng)不能滿(mǎn)足這部分孩子的需要。該階段的誦讀活動(dòng)工作大部分是在學(xué)校進(jìn)行的，原因是學(xué)校的硬性要求和學(xué)生自身“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的提高，使他們能夠獨(dú)立完成誦讀活動(dòng)。但是進(jìn)展情況卻是喜憂(yōu)參半。喜的是學(xué)生能夠保持誦讀的熱情，愿意主動(dòng)接受這樣的活動(dòng)。憂(yōu)的是在學(xué)校內(nèi)的“成績(jī)”工作儼然剝奪了孩子們能夠充分進(jìn)行誦讀活動(dòng)的時(shí)間和精力。教師們大多迫于考試的壓力，僅僅根據(jù)考點(diǎn)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，把誦讀活動(dòng)和語(yǔ)文教學(xué)對(duì)立起來(lái)。而對(duì)于經(jīng)典作品的誦讀活動(dòng)，其內(nèi)涵不僅僅止于表面的詞句和翻譯上，文章寫(xiě)作的背景、作者想要傳達(dá)的思想內(nèi)容和精神價(jià)值以及與其誦讀活動(dòng)中的神、韻、氣的搭配處理，都沒(méi)有得到很好的引導(dǎo)貫徹。

四、兒童誦讀活動(dòng)對(duì)文化傳承的啟示

經(jīng)上述分析，我們可以知道。誦讀活動(dòng)在不同年齡段的兒童成長(zhǎng)中對(duì)文化的傳承起到了不同的影響，有成效顯著的，也有不容樂(lè)觀的。而開(kāi)展誦讀活動(dòng)和傳承文化是一個(gè)漫長(zhǎng)而又系統(tǒng)的過(guò)程，筆者希望能夠通過(guò)本文的淺析，吸引更多的人來(lái)關(guān)注兒童成長(zhǎng)中誦讀活動(dòng)的發(fā)展，肩負(fù)起傳承中華文化的艱巨任務(wù)。

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