徐詩(shī)迪

【摘 要】舞蹈作為一種獨(dú)特的行為語言，影響了生活中的各個(gè)方面，尤其是在電影中的應(yīng)用。從經(jīng)典的芭蕾舞劇到《雷雨》，再到《夜宴》、《十面埋伏》電影中的舞蹈，人們不得不感嘆舞蹈在一定程度上豐富了電影語言。因此，本文旨在分析舞蹈作為一種語言的獨(dú)特魅力，接下來再闡述舞蹈在豐富電影語言中的作用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；電影語言；豐富；作用

中圖分類號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）04-0097-01

舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要是以經(jīng)過藝術(shù)加工、提煉、有規(guī)律的人體動(dòng)作為表現(xiàn)形式，進(jìn)而反映社會(huì)的實(shí)際生活以及時(shí)代思想情感。舞蹈是動(dòng)作與語言的藝術(shù)，它是由動(dòng)作構(gòu)成了語言，語言又反作用于藝術(shù)。而電影也是一門藝術(shù)，電影語言以一種直觀的、具體的形象傳達(dá)藝術(shù)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。而舞蹈在電影中的運(yùn)用，兩種藝術(shù)相互碰撞，在一定程度上舞蹈將會(huì)豐富電影語言。

一、舞蹈的獨(dú)特語言魅力

（一）舞蹈語言以動(dòng)作為基礎(chǔ)。其實(shí)，各種藝術(shù)都有其獨(dú)特的語言魅力，作為舞蹈來說，它的語言魅力的基礎(chǔ)就是動(dòng)作。舞蹈通過動(dòng)作來展示其思想變化，時(shí)代的變遷。舞蹈的構(gòu)思既來源于動(dòng)作，又蘊(yùn)藏于動(dòng)作當(dāng)中。一個(gè)好的舞蹈作品，不僅來源于舞者對(duì)故事、心情等的構(gòu)思，更多的是來源于動(dòng)作本身。同時(shí)這種動(dòng)作也將舞蹈與其他的藝術(shù)分別開來，而且不同的動(dòng)作所代表的舞種也是不同的。舞蹈的結(jié)構(gòu)也就是以動(dòng)作語言為基礎(chǔ)組織構(gòu)造的，除此之外這也是作者塑造形象、表達(dá)情感的最重要方式。例如：在舞蹈《北風(fēng)吹來十月風(fēng)》中，就運(yùn)用到了大量的角度，尤其是舞蹈中的一面紅旗，在舞臺(tái)效果的映襯下頓時(shí)給人一種中國(guó)共產(chǎn)黨必勝的決心與信念，還有一些縱線、橫線、弧線的處理，更是將舞蹈語言敘述得更加完整[1]。

（二）舞蹈語言以繁化簡(jiǎn)，凸顯本質(zhì)。舞蹈語言講求的是一種神韻，這種神韻通過外在的形象塑造出內(nèi)在的氣韻。從整體上來看，舞蹈語言注重含蓄、神似，更加希望展現(xiàn)出人物的靈魂與思想。而這種虛擬的動(dòng)作更加注重動(dòng)作的高度美化統(tǒng)一，更加注重情感的充分抒發(fā)，從而創(chuàng)造出戲劇或者舞臺(tái)所需要的動(dòng)作語言。簡(jiǎn)單來說，舞蹈語言是以經(jīng)過美化的動(dòng)作為基礎(chǔ)，從而通過動(dòng)作將深層次的思想展現(xiàn)出來，這也是舞蹈語言有別于其他藝術(shù)的最本質(zhì)原因。例如：在舞劇《雷雨》當(dāng)中，更是將舞蹈語言在舞臺(tái)上揮灑得淋漓盡致。在舞劇剛剛開始的時(shí)候，就坐著六個(gè)人，他們的神態(tài)表情各不相同，通過他們的顫抖可以感受到心靈的顫抖，也能夠感受到他們每一個(gè)人的心靈都是畸形的。接下來就是六個(gè)人的群舞，他們一邊跑一邊張望，能夠感覺到他們?cè)趯ふ蚁Ｍ?。以及后面有一段舞蹈是乞求周萍的戲，舞蹈演員們像狗一樣的爬行在舞臺(tái)上，那種乞求的感覺給人十分強(qiáng)烈，這也是舞蹈語言獨(dú)特的藝術(shù)魅力[2]。

二、舞蹈在豐富電影語言中的作用分析

（一）舞蹈刻畫了人物的內(nèi)心。有時(shí)候電影中的特殊意境是難以用語言表達(dá)出來的，而舞蹈語言正好可以彌補(bǔ)這種缺憾?？梢酝ㄟ^一個(gè)眼神、手勢(shì)就能夠傳達(dá)出人物的內(nèi)心，同時(shí)也豐富了電影語言，豐富了整個(gè)敘事的手段。例如：在影片《夜宴》當(dāng)中，雖然影片中的舞蹈看上去十分詭異，而且還沒有具體的動(dòng)作，只是隨著旋律有簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，這種舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)更加的隨意，讓觀者看著也是十分投入。還有婉后和太子的舉劍而舞以及青女喝下毒酒之后的舞至死亡，馮小剛導(dǎo)演在舞蹈的安排上可謂是適可而止，畫龍點(diǎn)睛。從影片就可以看出，舞蹈不僅僅是一種視覺元素，更多的是承載人物的內(nèi)心的一種表達(dá)方式，與影片的整體融合，這些舞蹈更會(huì)給人更多的想象空間，從而使得電影也更加的增色。除此之外，影片中的太子，他是繼承人又是藝術(shù)家，他的出走與歸來在舞蹈中都有所呈現(xiàn)，舞者雖然在影片中都戴著面具，但是他們身體表達(dá)出寂寞，讓你覺得更加有力度，深層次地刻畫了人物的內(nèi)心世界，同時(shí)這也是其他藝術(shù)難以做到的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式[3]。

（二）舞蹈展示了民俗元素。舞蹈以其本身獨(dú)特魅力為電影語言增色不少，舞蹈與民俗元素的結(jié)合更使得電影語言具有張力。傳統(tǒng)文化與舞蹈的結(jié)合不僅豐富了電影語言，而且還宣揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在影片《十面埋伏》當(dāng)中，民俗元素與舞蹈的結(jié)合，將影片的劇情氣氛渲染得淋漓盡致?！妒媛穹返脑S多場(chǎng)景中，不僅僅是武功的“武”，更多的是舞蹈的“舞”，章子怡與劉德華之間的“以武會(huì)舞”堪稱經(jīng)典，影片中將舞蹈的曼妙與武功的剛硬相互融合，將影片的劇情展現(xiàn)得更加完整。除此之外，影片中也涉及大量的傳統(tǒng)文化，舞蹈與民俗元素相互映襯，使得影片別有韻味，動(dòng)作中所使用的道具更體現(xiàn)出了我國(guó)古典舞的歷史，也再現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

綜上所述，舞蹈憑借自身獨(dú)特的魅力豐富了電影語言，無論是從電影的情節(jié)還是內(nèi)容來看，都是個(gè)人一種獨(dú)特的體會(huì)，這也正是舞蹈與電影結(jié)合的結(jié)果。舞蹈語言以動(dòng)作為基礎(chǔ)，以繁化簡(jiǎn)，逐漸地凸顯電影本質(zhì)，刻畫了人物的內(nèi)心世界，藝術(shù)都是在融合與發(fā)展中產(chǎn)生的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李榮啟.文學(xué)語言學(xué)[M].人民出版社，2005.

[2]駱小所，李浚平.藝術(shù)語言學(xué)囚[J].云南人民出版社，1992.

[3]史秀菊.語境與言語得體性研究[J].語文出版社，2004.