王興國

陸游是與李白、杜甫一樣為世人皆知的大詩人。他的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》），“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《冬夜讀書》），“位卑未敢忘憂國”（《病起書懷》），“驛外斷橋邊，寂寞開無主”（《詠梅》），這些幾乎是世代人隨口都能吟誦的經(jīng)典詩句。陸游因?yàn)椤拔拿碧⒍谏w了他在書法上的影響?？峙陆^大多數(shù)人都知道陸游是詩人，卻不知道他還是一位在中國書法史上卓有影響的書法家，或許更少人知道他和成都有著深刻的聯(lián)系。

陸游是我國南宋“書法四家”（張即之、陸游、范成大、朱熹）之一。其實(shí)，這四家中除張即之之外，其余三家都是大文豪、哲學(xué)大師。一般人或許都不知道他們是一代大書法家。陸游在四川和成都斷斷續(xù)續(xù)生活了七個年頭，除留下了大量詩歌外，他還于后來寫下了一幅和成都聯(lián)系十分緊密的書法經(jīng)典作品《懷成都卷》。

在四川及成都生活的這七年，可能是陸游人生跌宕起伏，最精彩也是最郁悶和記憶最深刻的一段時光。這七年，他游覽巴山蜀水，一睹劍門雄關(guān)、長江三峽夔門雄風(fēng)，憑吊屈原、李白、杜甫等他最敬仰的偉大詩人的遺跡，感受了祖國深厚的歷史文化；特別是他在四川任職期間，曾受四川宣撫使王炎的邀請赴宋金交戰(zhàn)的前線南鄭（今陜西漢中），鐵馬戎裝，體驗(yàn)馳騁疆場、殺敵報國之痛快的軍旅生活。這段生活為他后來詩歌創(chuàng)作中抒發(fā)報效祖國之情懷，形成宏麗悲壯的詩歌風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。他為了紀(jì)念這段有意義的生活，把他的詩歌和文集分別命名為《劍南詩稿》《渭南文集》。遺憾的是，由于南宋朝廷的腐敗墮落，喪失斗志，他的上司王炎被調(diào)離，陸游也隨之改任成都安撫使參議官，這是一名主管學(xué)事兼勸農(nóng)事的文官，與他收復(fù)大宋失地，報國于沙場的情懷相比，這實(shí)在是一個很閑散無聊的官職。

1173年夏天，陸游又被任命為蜀州（今成都崇州）通判，不久他又被調(diào)到嘉州（今四川樂山），年底又回蜀州。在蜀期間，陸游郁郁寡歡，雖憂國憂民卻深感報國無門，一腔抱負(fù)得不到施展。這期間他寫下了《初至蜀州寄成都諸友》《暮春》《古意》等詩詞?！都某啥贾T友》中他寫道，“流落天涯鬢欲絲，年來用短始能奇。無才籍作長閑地，有憑留作劇飲資。萬里不通親洛林，一春最負(fù)牡丹時。襞箋報與諸公道，罨畫池邊第一詩?！绷硪皇住豆乓狻穼懙溃啊鼨镭M不安，志驥終悲鳴。士生固欲達(dá)，又懼徒富貴。素愿有未伸，五昆淡無味?！L歌傾濁酒，舉世不知心?！边@都表達(dá)了他對于當(dāng)時朝廷腐朽，人民不僅備受異族欺侮，還屢遭貪官污吏、水旱災(zāi)害之苦的感慨。至今，成都崇州還有“陸游祠”，崇州城外的鳳棲山還有個與陸游祠遙相呼應(yīng)的梅花寨，被稱為“放翁遺香圣地”。據(jù)說，陸游《詠梅》詩的創(chuàng)作靈感便來源于此地的游覽體驗(yàn)。

陸游對成都的熱愛與懷念，最具有見證和研究價值的還是他的書法作品《懷成都卷》（見附圖），這是一卷紙本行書，共18行，158字，縱34.6厘米，橫84.2厘米，作品現(xiàn)藏北京故宮博物院。近年來很多重要的書法史料、書籍上都要展示和介紹這件作品。朱熹曾評價陸游書法“筆札精妙，意寄高遠(yuǎn)”“放翁老筆尤健，在今當(dāng)推第一流”。宋人杜思恭對陸游評價時說，“放翁先生文章翰墨，凌跨前輩，為一世標(biāo)準(zhǔn)”。

陸游的書法諸體皆擅，尤長于行草書。他自稱“草書學(xué)張顛（唐代草書大師張旭），行書學(xué)楊風(fēng)（五代著名書法家楊凝式），”“學(xué)詩當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”（《自勉詩》）。從他的書跡中我們可以見到，他對張旭、楊凝式、蘇軾、米芾等歷代名家都很下了一番功夫。他有《學(xué)書》詩云，“九月十九柿葉紅，閉門學(xué)書人笑翁。世間誰許一錢值，窗底自用十年功。”此即可證其學(xué)習(xí)書法用功之勤。而他對自己的書法也是很自信的，“即今譏評何足道，后五百年自言公”，“一朝此翁死，千金求不得”（《夜起作書自題》）。甚至他還有驚人之語，“堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折叉股”（《醉中作行草數(shù)紙》）。這里所謂的“唐人折叉股”是唐代大書法家顏真卿所提出的書法渾厚壯美的審美標(biāo)準(zhǔn)，此詩句說他自己的氣勢可以蓋過顏真卿書法的氣勢。此處我們不去比較二人，但詩句中可見，陸游對自己的書法是多么自信！

和陸游詩傳世號稱有萬首之多相比，陸游留下來的書法并不多。而其中于巴蜀人民來說尤感珍貴和親切的莫過于《懷成都卷》。這件作品為他辭去成都官職歸隱后所作，卷后有明代人陸錢、謝鐸、王鰲、楊循吉、沈周等人題跋，卷中鈐有清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府眾多璽印及“商丘宋犖審定真跡”、“陳宗后印”等鑒藏印章，可見作品流傳有序。

《懷成都卷》描寫了陸游50歲前后在成都做官時的生活景況以及他對成都生活美景的追憶、對人生的慨嘆。詩句內(nèi)容為：

“放翁五十猶豪縱，錦城一覺繁華夢。竹葉春醪碧玉壺，桃花駿馬青絲鞚。斗雞南市各分朋，射雉西郊常命中。壯士臂立綠絳鷹，佳人袍畫金泥鳳。椽燭那知夜漏殘，銀貂不管晨霜重。一梢紅破海棠回，數(shù)蕊香新早梅動。酒徒詩社朝暮忙，日月匆匆迭賓送。浮世堪驚老已成，虛名自笑今何用。歸來山舍萬事空，臥聽糟床酒鳴甕。北窗風(fēng)雨耿青燈，舊游欲說無人共。”

陸游此卷詩歌格調(diào)豪放跌宕，書風(fēng)亦瘦硬通神，可謂詩詞書法并美。

明代大書畫家沈周在此卷后的跋語寫道，“讀放翁入蜀，記山川日月，歷歷不遺，知公于蜀稔（熟悉）其游矣。迨歸老，于詩尚寫不忘，且訴其壯懷豪氣，使人可想見于后世?！泵鞔膶W(xué)家楊循吉也在卷后題寫到，“放翁此詩為得意之作……然此詩于貧薄中追憶富貴之事，自敘胸次，如以家事訴人，更不隱留，此可見翁之真矣?！?/p>

從書法上看，此卷是陸游傳世墨跡中不可多得的珍品。其字形清勁可愛，用筆方圓兼?zhèn)?，自然流暢；其筆勢放逸，線條沉實(shí)，結(jié)體縱長，章法錯落有致，點(diǎn)畫厚重有力；整篇作品顯得靈動飛躍，揮運(yùn)自如，飄逸遒麗，瀟灑出塵。其氣勢雄健，意態(tài)灑落，接近于五代書法家楊凝式的瀟灑簡逸；而作品中沉郁頓挫、蘊(yùn)藉渾厚之美則與蘇東坡書法最為契合；也有宋人米芾書法的沉著而奔放之遺意，可謂融合了多家經(jīng)典書法之精髓。這件作品得到了后世歷代書家的認(rèn)同，清代幾位皇帝都很欣賞此卷書法，并由內(nèi)府收藏，編入《石渠寶笈》（著名的書畫圖錄）。

作為中國書法史上的一件經(jīng)典名作，《懷成都卷》近些年來也被越來越多的書法史籍載入，并被書法界人士不斷學(xué)習(xí)和研究。由榮寶齋出版的當(dāng)代最有影響的大型書法史料叢集《中國書法全集》中也將此卷收入，著名書法家曹寶麟、陳振濂等人都對此卷書法做了高度評價。

從陸游《懷成都卷》這件作品，我們既可充分欣賞到陸游精妙的書法藝術(shù)，同時也可以了解到陸游對于成都這座他曾經(jīng)工作生活過的第二故鄉(xiāng)的追憶和眷念。作為成都和成都人民，我們該記住這位享譽(yù)世界的大詩人、大書法家。他是成都?xì)v史上重要的名士和文藝大家，是成都文化史不能被遺忘的一位偉大藝術(shù)家。