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2018-05-14 21:13:30管先恒
潤·文摘 2018年11期
管先恒
近日，《中國好聲音》熱播，新導(dǎo)師李健“驚艷”了一季。
不露聲色的包袱、高水準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)、信手拈來的成語，讓好聲音的舞臺(tái)少了幾分浮躁，多了幾分厚重。可他還有一本正經(jīng)地胡說八道，恰到好處地掌控著現(xiàn)場(chǎng)的娛樂氛圍。與其說他熱愛音樂，倒不如說他熱愛文化。音樂，不過是他傳遞文化的一個(gè)載體。
李健點(diǎn)評(píng)Tiger的《Loving Strangers》時(shí)說：“北歐我是很熟，經(jīng)常去的，北歐這種音樂，是一種看似平淡的寒暄，能夠傳遞出無限的含義。”點(diǎn)評(píng)王愷的《what I said》：“我覺得你不僅僅是一個(gè)簡單的復(fù)制，藍(lán)調(diào)這些黑人的音樂它永遠(yuǎn)的一個(gè)主題就是哀愁，陜西這些秦腔也好，包括地方戲也好，對(duì)土地的那種愛和恨其實(shí)是殊途同歸，也是來自于民間的一種吶喊，它們?cè)谝黄鹣嘤鍪欠浅：侠淼?，所以改編并非是一味地天馬行空，要有據(jù)可查，在音樂上能講出道理來?！?/p>
在好聲音的舞臺(tái)上，李健成了第一個(gè)敢于打破規(guī)則的人：學(xué)員忘詞，他并不因此就忽視了好聲音；不滿意學(xué)員的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，寧可改變規(guī)則也要留下真正的好聲音，“我希望打破藩籬，敢于變化的人就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”
有記者采訪李健，問：“聽你的歌會(huì)覺得你是個(gè)很感性的人，你自己覺得呢？”李健悠悠答道：“其實(shí)我是偏理性更多的人，因?yàn)槲倚绽睢！崩滹`颼的段子，也是大實(shí)話。
理性和感性在他身上互相作用，產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)?！秱髌妗贰讹L(fēng)吹麥浪》《貝加爾湖畔》……李健的作品超逸絕塵，空靈唯美，伴有一點(diǎn)淡淡哀愁，然而支撐它們的卻是骨子里的理性。“我很感謝大學(xué)期間學(xué)物理學(xué)數(shù)學(xué)這些年，邏輯思維鍛煉得很好。在我看來，藝術(shù)的根基，百分之八九十其實(shí)是靠理性思維的。感性思維，靈感，其實(shí)只是很少的一部分，甚至是經(jīng)不起推敲的。”
劉勰的《文心雕龍》里也有類似的表達(dá)，作品的誕生過程如弈棋一般，步步為營細(xì)細(xì)斟酌層層架構(gòu)苦心經(jīng)營，非高度理性者不足以完成。十幾年如一日的練琴、樂理知識(shí)的苦修、不輟不休的海量閱讀——所有這些的積累與結(jié)晶，才可成就能覷天巧的人工。聽過李健的六張?jiān)瓌?chuàng)音樂專輯，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)從薄愁輕嗔的文藝小青年成長為睿智博識(shí)的深邃大叔了。
王國維在《人間嗜好之研究》中，寫了嗜弈者的性格：謹(jǐn)慎也，堅(jiān)忍也，獨(dú)立也。似乎就是在說李健。
2015年爆紅，他卻不聲不響跑到美國避風(fēng)頭，對(duì)于名利與光環(huán)夠不夠謹(jǐn)慎？
2002年因?yàn)榕c盧庚戌音樂理念不同，于是在水木年華如日中天時(shí)選擇離開，近八年的沉寂與等待，夠不夠堅(jiān)忍？
八年的沉寂也沒能改變他一如既往堅(jiān)持自己的音樂理念，夠不夠獨(dú)立？
正是對(duì)生活，對(duì)音樂充滿這樣的熱愛和渴望，才讓他安之若素地度過了重重的寂寞與漫長的寒夜吧？
那些年，音樂是李健的避難所。
然后呢？然后啊，李健的音樂也成為了許許多多別人的避難所和故鄉(xiāng)。
（墨晗匯編自閆紅和陳思呈等微信號(hào)）
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李健點(diǎn)評(píng)Tiger的《Loving Strangers》時(shí)說：“北歐我是很熟，經(jīng)常去的，北歐這種音樂，是一種看似平淡的寒暄，能夠傳遞出無限的含義。”點(diǎn)評(píng)王愷的《what I said》：“我覺得你不僅僅是一個(gè)簡單的復(fù)制，藍(lán)調(diào)這些黑人的音樂它永遠(yuǎn)的一個(gè)主題就是哀愁，陜西這些秦腔也好，包括地方戲也好，對(duì)土地的那種愛和恨其實(shí)是殊途同歸，也是來自于民間的一種吶喊，它們?cè)谝黄鹣嘤鍪欠浅：侠淼?，所以改編并非是一味地天馬行空，要有據(jù)可查，在音樂上能講出道理來?！?/p>
在好聲音的舞臺(tái)上，李健成了第一個(gè)敢于打破規(guī)則的人：學(xué)員忘詞，他并不因此就忽視了好聲音；不滿意學(xué)員的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，寧可改變規(guī)則也要留下真正的好聲音，“我希望打破藩籬，敢于變化的人就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”
有記者采訪李健，問：“聽你的歌會(huì)覺得你是個(gè)很感性的人，你自己覺得呢？”李健悠悠答道：“其實(shí)我是偏理性更多的人，因?yàn)槲倚绽睢！崩滹`颼的段子，也是大實(shí)話。
理性和感性在他身上互相作用，產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)?！秱髌妗贰讹L(fēng)吹麥浪》《貝加爾湖畔》……李健的作品超逸絕塵，空靈唯美，伴有一點(diǎn)淡淡哀愁，然而支撐它們的卻是骨子里的理性。“我很感謝大學(xué)期間學(xué)物理學(xué)數(shù)學(xué)這些年，邏輯思維鍛煉得很好。在我看來，藝術(shù)的根基，百分之八九十其實(shí)是靠理性思維的。感性思維，靈感，其實(shí)只是很少的一部分，甚至是經(jīng)不起推敲的。”
劉勰的《文心雕龍》里也有類似的表達(dá)，作品的誕生過程如弈棋一般，步步為營細(xì)細(xì)斟酌層層架構(gòu)苦心經(jīng)營，非高度理性者不足以完成。十幾年如一日的練琴、樂理知識(shí)的苦修、不輟不休的海量閱讀——所有這些的積累與結(jié)晶，才可成就能覷天巧的人工。聽過李健的六張?jiān)瓌?chuàng)音樂專輯，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)從薄愁輕嗔的文藝小青年成長為睿智博識(shí)的深邃大叔了。
王國維在《人間嗜好之研究》中，寫了嗜弈者的性格：謹(jǐn)慎也，堅(jiān)忍也，獨(dú)立也。似乎就是在說李健。
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八年的沉寂也沒能改變他一如既往堅(jiān)持自己的音樂理念，夠不夠獨(dú)立？
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