蔣瀛

《指南》指出：“藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式”。“幼兒對(duì)事物的感受和理解不同于成人，他們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人?！彼麄兺锚?dú)特的筆觸，豐富的想像與創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感。因此，美工區(qū)便成了幼兒表達(dá)認(rèn)識(shí)和情感的最佳場(chǎng)所，是幼兒最喜歡的游戲區(qū)之一。

我園是云南邊陲的少數(shù)民族自治縣，美麗的自然環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的最佳“課堂”。 豐厚的本地少數(shù)民族文化資源為幼兒給予肥沃的“土壤”，為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的素材。特色的民風(fēng)、民俗構(gòu)建了有特色的社會(huì)環(huán)境，幼兒在有民族特色的社會(huì)文化環(huán)境中生活，學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)?！吨改稀分赋觯骸俺浞謩?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！蹦敲矗處熑绾卧凇吨改稀返囊I(lǐng)下，因地制宜，充分發(fā)揮農(nóng)村資源、本地少數(shù)民族的各種資源，調(diào)動(dòng)幼兒參與美工區(qū)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性？如何讓幼兒在美工區(qū)中快樂(lè)的感受美，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美呢？

一、利用豐富的農(nóng)村資源，提供豐富的天然材料，讓美工區(qū)活動(dòng)精彩且環(huán)保

教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“農(nóng)村幼兒園應(yīng)挖掘、利用農(nóng)村自然，社會(huì)資源進(jìn)行教育，形成農(nóng)村特色，從而有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！苯處熇秘S富的農(nóng)村資源，在美工區(qū)為幼兒提供豐富的天然材料讓幼兒操作，不僅能讓幼兒感受到大自然的奇妙，還能啟發(fā)孩子的智慧，培養(yǎng)巧手孩子，讓孩子愛(ài)上“特別”的美工區(qū)活動(dòng)。

1.智慧孩子養(yǎng)成記

美麗的春天來(lái)到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開(kāi)。園里開(kāi)展了親子春游活動(dòng)。我?guī)ьI(lǐng)大班的家長(zhǎng)和孩子們一起去爬山，爬到山頂?shù)乃闪珠g休憩。但孩子們總是閑不下來(lái)，幾個(gè)小男孩在松林間開(kāi)始了追逐游戲。突然，一個(gè)孩子大聲說(shuō)：“這是什么？”幾個(gè)孩子湊了過(guò)去。“這是松樹(shù)皮！”我也湊了過(guò)去。原來(lái)，松樹(shù)林里有一棵松樹(shù)被砍走了，地上遺留了許多松樹(shù)皮?！昂⒆觽?，這是有人偷砍了松樹(shù)，松樹(shù)留下了樹(shù)皮?！焙⒆觽兤咦彀松嗟淖l責(zé)著砍樹(shù)的人。一個(gè)孩子撿起了一片樹(shù)皮，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“真像一塊干巴巴的餅干呀?！甭?tīng)了孩子的話，我也撿起了一片樹(shù)皮問(wèn)孩子們：“孩子們，松樹(shù)的樹(shù)皮可以做什么呀？”“貼畫(huà)吧！”“鋪條小路吧”……孩子們的回答讓人眼睛一亮?！澳俏覀儼褬?shù)皮帶走吧！”松樹(shù)皮帶回幼兒園后，我把它放進(jìn)了美工區(qū)讓孩子們操作?？吹贸?，孩子們對(duì)這堆松樹(shù)皮情有獨(dú)鐘。他們用樹(shù)皮鋪小路，貼畫(huà)，還貼出了美麗的相框……就這樣，通過(guò)孩子們自發(fā)的思考，智慧的孩子養(yǎng)成了。

根據(jù)這一線索，我們利用豐富的農(nóng)村資源，提供各種各樣豐富的天然材料，讓孩子們一起討論它們能做什么？讓美工區(qū)活動(dòng)的材料從從前的購(gòu)買到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)保，孩子們的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)變得精彩且環(huán)保。

春天，我們用山間地頭的野花在美工區(qū)開(kāi)展插花活動(dòng)；夏天，我們用小河邊的鵝暖石在美工區(qū)開(kāi)展畫(huà)石頭活動(dòng)；秋天，我們用落葉在美工區(qū)開(kāi)展落葉貼畫(huà)活動(dòng)；冬天，我們用枯樹(shù)枝在美工區(qū)開(kāi)展拼搭活動(dòng)……這些有趣的美工區(qū)活動(dòng)，總讓孩子們流連忘返，興趣盎然。

2.巧手孩子養(yǎng)成記

在農(nóng)村的幼兒園，我們沒(méi)有價(jià)格不菲的高檔玩具。一片樹(shù)葉，一堆泥土，一個(gè)松果，一根樹(shù)枝就是孩子們最好的玩具。這些廉價(jià)的玩具也會(huì)讓孩子們玩得開(kāi)心快樂(lè)。

秋天里，農(nóng)村的田間地頭果實(shí)累累，一片豐收的景象。周末的時(shí)候回爺爺奶奶、外公外婆家。孩子們會(huì)帶來(lái)不同的蔬菜瓜果，我把它們放入美工活動(dòng)區(qū)讓孩子們玩，并引導(dǎo)孩子做成蔬菜寶寶，樹(shù)葉印畫(huà)和果皮貼畫(huà)……孩子們可以自由的在美工區(qū)為松果涂色，在竹片上隨意涂鴉，用最廉價(jià)的天然材料隨意拼搭。不用擔(dān)心材料的損壞，不用在意材料的缺失。這樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在的，豐富有趣的美工區(qū)操作活動(dòng)養(yǎng)成了一大批愛(ài)動(dòng)手、勤動(dòng)手的巧手孩子。

二、利用多種多樣的少數(shù)民族民間藝術(shù)資源，讓美工區(qū)活動(dòng)具有地方特色，傳承民族民間藝術(shù)文化

《指南》中指出：“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)?！蔽铱h是回族彝族苗族自治縣，全縣的少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?2.6%。因此，孩子們對(duì)許多少數(shù)民族民間藝術(shù)早已耳聞目染，十分熟悉了。如：少數(shù)民族刺繡、少數(shù)民族服飾等。教師利用多種多樣的少數(shù)民族民間藝術(shù)資源走進(jìn)幼兒園美工區(qū)活動(dòng)中，不僅能讓幼兒園美工區(qū)活動(dòng)更具特色，還能讓孩子對(duì)民族民間藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行大膽表現(xiàn)，并從小懂得傳承民族民間藝術(shù)文化。

1.把少數(shù)民族服飾藝術(shù)作為美工活動(dòng)區(qū)的內(nèi)容，豐富幼兒園美工區(qū)活動(dòng)

我縣少數(shù)民族服飾文化久遠(yuǎn)?；刈逯L(zhǎng)袍、長(zhǎng)褲 ，男戴回族小帽女戴蓋頭；苗族女著板藍(lán)根印染的百褶裙套裝，男著苗族長(zhǎng)褂頭戴包頭；而彝族的服飾又因支系的不同分為三種服飾。這些不同的服飾，孩子們經(jīng)常在街道上隨處可見(jiàn)。因此，教師把絢麗多彩的少數(shù)民族服飾藝術(shù)帶入美術(shù)活動(dòng)區(qū)，采用各種各樣的活動(dòng)形式讓幼兒對(duì)民族服飾進(jìn)行大膽表現(xiàn)，并從小懂得傳承民族民間藝術(shù)文化。

2.利用現(xiàn)實(shí)生活中的民間藝術(shù)資源，豐富幼兒園美工區(qū)活動(dòng)

在我們的生活周圍，中國(guó)民間的許多藝術(shù)總或多或少的影響著幼兒，他們喜歡欣賞這些藝術(shù)并渴望用自己獨(dú)特的方式去表現(xiàn)。如剪紙藝術(shù)，京劇藝術(shù)等。《指南》指出：“創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造?！币虼耍诿拦せ顒?dòng)區(qū)中我們陳列了許多青花瓷的物品和圖片供幼兒欣賞和創(chuàng)作。于是，有了青花圖案的圍裙。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)視頻，我們看到了不同的京劇臉譜。于是，美工活動(dòng)區(qū)的展示區(qū)有了孩子們貼上的各異的臉譜……

總之，有地域特色的少數(shù)民族藝術(shù)活動(dòng)和有悠久歷史文化的民間藝術(shù)活動(dòng)不僅豐富了幼兒園的美工區(qū)活動(dòng)內(nèi)容，更讓幼兒傳承了中國(guó)的民族民間藝術(shù)文化。