宋易燃

【摘要】文章對(duì)國(guó)內(nèi)外的教育情況進(jìn)行探究，采取了調(diào)查問卷的手法，調(diào)查了沈陽(yáng)市渾南區(qū)一所小學(xué)一年級(jí)的50名家長(zhǎng)，同時(shí)也與學(xué)生、家長(zhǎng)以及教師進(jìn)行了溝通，了解到兒童入學(xué)之后的學(xué)習(xí)適應(yīng)性，并且統(tǒng)計(jì)分析了影響兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的多種因素，就此對(duì)教師、家長(zhǎng)提出相應(yīng)的建議。

【關(guān)鍵詞】幼小銜接;小學(xué)一年級(jí);適應(yīng)性;影響因素

一、引言

教育的發(fā)展最本質(zhì)上的體現(xiàn)在于教育本身在社會(huì)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在整個(gè)教育系統(tǒng)中都占有重要的地位。基礎(chǔ)教育在整個(gè)教育體制中的戰(zhàn)略地位體現(xiàn)在它在個(gè)體全面發(fā)展中具有重要作用，它在整個(gè)教育體制中具有基礎(chǔ)地位。幼兒園與小學(xué)教育在我國(guó)教育中具有基礎(chǔ)性的作用?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中也明確提出，兒童的基礎(chǔ)教育可確定為啟蒙教育，是必不可少的走向生活的通行證。

二、研究的理論背景

（一）兒童心理發(fā)展階段論

發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰的發(fā)展觀中的階段理論認(rèn)為：第一，心理發(fā)展過(guò)程是連續(xù)的;第二，每個(gè)階段有其獨(dú)特結(jié)構(gòu);第三，各階段出現(xiàn)有一定次序;第四，前階段是后階段的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);第五，兩階段間非截然劃分;第六，新水平的構(gòu)成。

這個(gè)理論是由發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰研究出來(lái)的，主要表現(xiàn)在階段發(fā)展的理論基礎(chǔ)上，大致可以分為幾點(diǎn)：學(xué)生的身體發(fā)展與心理發(fā)展是有一定的連續(xù)性的，每個(gè)階段有其獨(dú)特結(jié)構(gòu);各階段出現(xiàn)有一定次序;前階段是后階段的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);兩階段間非截然劃分。這個(gè)理論主要說(shuō)明了兒童身心發(fā)展的階段不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是呈現(xiàn)出階段性的連貫。每個(gè)年齡段都有自己的年齡特征，但是這個(gè)年齡段的特征并不是固定的，而是會(huì)有推遲或者提前的情況，先后的順序是不會(huì)變化的。學(xué)生在幼兒園的外部環(huán)境與學(xué)生換教師、換教室等內(nèi)部環(huán)境的變化是會(huì)受到一定的影響的。每個(gè)年齡階段的變化都是由最低到最高的，這是不能改變的，也不能夠任意交換。從兒童身心發(fā)展的本質(zhì)上看，兒童身心的前一階段發(fā)展對(duì)后一階段會(huì)造成影響。這兩個(gè)階段性的發(fā)展是有著本質(zhì)上的差異的。另外，兒童身心的發(fā)展并不是單純地呈現(xiàn)階梯式的，而是連貫、一氣發(fā)展的過(guò)程。

依據(jù)皮亞杰的思想，兒童的身心發(fā)展不是任意改變的，也不是雜亂無(wú)章的，而是有著一定的規(guī)律性的變化。這是量的積累，是質(zhì)的飛躍，從量變到質(zhì)變。當(dāng)量積累到一定水平的時(shí)候，就要發(fā)生本質(zhì)上的變化，一次的變化可能不會(huì)改變什么，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的變化就會(huì)出現(xiàn)本質(zhì)上的改變，這便是量變到質(zhì)變。質(zhì)的改變?nèi)〈肆康姆e累，形成了一種新的物質(zhì)。

我國(guó)著名的心理學(xué)家朱志賢研究發(fā)現(xiàn)，兒童的心理發(fā)展需要經(jīng)過(guò)幾個(gè)必經(jīng)的階段，主要有：母乳期，剛出生的嬰兒不到一歲的階段，這個(gè)階段的嬰兒都是吃奶、睡覺，家長(zhǎng)偶爾也會(huì)播放一些音樂或者用古詩(shī)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行胎教式啟蒙教育;嬰幼兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子一般是一歲到三歲之間，這個(gè)階段的孩子正處于牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，模仿能力特別強(qiáng)，家長(zhǎng)在這一階段要格外關(guān)注孩子的生理變化;學(xué)齡前期，具體指的是孩子三歲到六七歲之間，這個(gè)階段大多數(shù)孩子都步入了幼兒園，能夠初步了解到數(shù)字知識(shí)、漢語(yǔ)拼音知識(shí)、基礎(chǔ)漢字的知識(shí)等初等知識(shí);學(xué)齡初期，一般是指六七歲到十一二歲的年齡段，這個(gè)年齡段的學(xué)生已經(jīng)步入到小學(xué)，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)必須必備的文化知識(shí)，這個(gè)階段的學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力也有所提高;學(xué)齡中期，是指學(xué)生從十一二歲到十四五歲之間，學(xué)生在這一階段步入了初中階段;學(xué)齡晚期，一般是指十四五歲到十七八歲之間，這個(gè)階段屬于高中階段。與此同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在發(fā)展的每一個(gè)階段都是相互聯(lián)系的，雖然它們各個(gè)階段之間都有著本質(zhì)上的區(qū)別，但也有必然的聯(lián)系。在一定程度上，不同的年齡都有著差異，我們不能把幼兒園階段的兒童看作小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生。

（二）素質(zhì)教育觀點(diǎn)

全面的素質(zhì)教育主要是指人們的思想政治意識(shí)的增強(qiáng)、物質(zhì)生活水平的提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率的提高、環(huán)境保護(hù)的具體措施、心理因素的提高等。這些都需要在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上得到滿足。這里所言“素質(zhì)”之主體是由人組成的民族和每一個(gè)學(xué)生。以提高民族和學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，正是體現(xiàn)了教育作為以影響人的發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)之內(nèi)在規(guī)定性，是提倡“以人為本”的社會(huì)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。理論指導(dǎo)著生活實(shí)踐，擁有了充足的理論才能不斷地開拓創(chuàng)新，促進(jìn)我們身心健康發(fā)展。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有著本質(zhì)上的區(qū)別，素質(zhì)教育的精髓是關(guān)注學(xué)生本身的發(fā)展，素質(zhì)教育是與只重視考試成績(jī)的應(yīng)試教育相對(duì)的。素質(zhì)教育代表著教育的高水平、高層次。素質(zhì)教育研究的不僅僅是一個(gè)人，而是每個(gè)學(xué)生的身心素質(zhì)特征。

（三）終身教育理論

終身教育具體指的是在人的一生中要不斷地學(xué)習(xí)發(fā)展，始終去尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，保證學(xué)習(xí)的精神和能力，是一種渴望學(xué)習(xí)的動(dòng)力。終身教育的概念，最重要的一點(diǎn)是教育要貫穿于人生的始終，所以要使教育和生活密切地結(jié)合起來(lái)，它對(duì)制度化的教育提出挑戰(zhàn)，注重人們個(gè)性發(fā)展的全面性和連續(xù)性，比傳統(tǒng)教育更加能夠凸顯每個(gè)人的個(gè)性。一個(gè)人從出生以來(lái)到生命終結(jié)都在不停地看書學(xué)習(xí)，“活到老學(xué)到老”，這才叫完全教育，真正意義上的教育。

現(xiàn)今社會(huì)，擁有單一的知識(shí)或技能，并且享用終生的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，學(xué)校教育已經(jīng)不再是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能擁有健康幸福的人生。

根據(jù)以上論述，教育工作者要更加重視基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育，在幼小銜接的發(fā)展階段培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)與生活的能力，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、研究概念因素

（一）概念界定

1.幼小銜接。美國(guó)將幼兒園看作正式學(xué)校教育的開始。美國(guó)的教育工作者認(rèn)為“過(guò)渡”是家庭教育到學(xué)校教育的過(guò)渡。我國(guó)則將幼兒園與小學(xué)分屬于不同的教育機(jī)構(gòu)，兩者之間有不同的教育形式和教育內(nèi)容，可以說(shuō)沒有必然的聯(lián)系。

不同的教學(xué)方式會(huì)對(duì)兒童在幼兒園到小學(xué)這一階段的學(xué)習(xí)適應(yīng)產(chǎn)生一定的影響。因此，幼小銜接階段可以定義為：幼兒園與小學(xué)兩個(gè)教育階段之間有一個(gè)過(guò)渡期。在這一階段中，兒童表現(xiàn)出兩個(gè)階段的特點(diǎn)同時(shí)并存。這就要求大班的幼兒盡快適應(yīng)小學(xué)的生活，同時(shí)小學(xué)教師應(yīng)該采取切實(shí)可行的措施幫助兒童盡快適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

2.學(xué)習(xí)適應(yīng)性。鄭日昌認(rèn)為適應(yīng)性就是心理適應(yīng)能力，即個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用，與周圍人們相互交往的過(guò)程中以一定的行為積極地反作用于周圍環(huán)境而獲得的心理平衡能力。學(xué)習(xí)適應(yīng)性指兒童在新接觸的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，能夠自己主動(dòng)地調(diào)整自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)適應(yīng)性主要包括兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂上的聽課方法，以及兒童自身的獨(dú)立性和毅力。

（二）研究現(xiàn)狀

關(guān)于幼小銜接研究的最終目的是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，幫助兒童快樂學(xué)習(xí)，健康生活。國(guó)內(nèi)外學(xué)者們對(duì)此分別有自己不同的見解，應(yīng)從學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備和入學(xué)的準(zhǔn)備兩個(gè)方面進(jìn)行探討。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)某一科的基本知識(shí)的發(fā)展過(guò)程;入學(xué)準(zhǔn)備是指兒童入學(xué)前在其他方必須掌握一系列技能。

國(guó)內(nèi)學(xué)者張遠(yuǎn)麗認(rèn)為，幼小銜接教育對(duì)培養(yǎng)兒童良好的適應(yīng)性起著十分重要的作用。隨著對(duì)幼小銜接研究的不斷深入，我國(guó)學(xué)前教育方面的專家在研究中對(duì)兒童入學(xué)準(zhǔn)備的內(nèi)容做了更科學(xué)的總結(jié)，歸納為三個(gè)方面：一般發(fā)展和知識(shí)技能、兒童主動(dòng)性的培養(yǎng)以及交往能力。這種劃分方式進(jìn)一步將兒童入學(xué)準(zhǔn)備的內(nèi)容具體化了，內(nèi)容涵蓋了身體、知識(shí)、心理等方面，使得學(xué)校和家庭幫助兒童做好入學(xué)準(zhǔn)備更加有據(jù)可依。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同的角度闡述了幼小銜接階段教師和家長(zhǎng)具體的行動(dòng)方法，同時(shí)對(duì)兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的發(fā)展?fàn)顩r也有所研究，學(xué)習(xí)適應(yīng)性與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系，以及兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性與幼小銜接的關(guān)系揭示出小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響，從而引起對(duì)幼小銜接中兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的關(guān)注。但也有一部分國(guó)內(nèi)外研究者為了解決兒童所面臨的入學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)性困難，在幼兒園提前讓幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)的知識(shí)，導(dǎo)致幼兒很難理解，學(xué)習(xí)的知識(shí)難度過(guò)大。因此，研究分析影響兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響因素，幫助幼兒順利適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，是亟待解決的問題。

四、 提高兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的建議

基于以上結(jié)果的分析，為了使兒童能夠順利適應(yīng)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該從環(huán)境、教師、家長(zhǎng)幾個(gè)方面共同提高兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

（一）物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境的改善有利于提高兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性

應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)適于學(xué)習(xí)的環(huán)境。在物質(zhì)環(huán)境方面，應(yīng)為兒童提供寬敞明亮的教室，應(yīng)該做到空氣清新，并且桌椅干凈整潔;在文化環(huán)境方面，教室的布置應(yīng)簡(jiǎn)潔溫馨，教室環(huán)境利于兒童學(xué)習(xí)，滿足兒童的精神需求，使兒童在教室中學(xué)習(xí)感到輕松、愉快。

（二）教師應(yīng)該正確看待兒童，發(fā)揮兒童的主體地位

由幼兒園步入小學(xué)，與兒童在學(xué)校每天朝夕相處的人就是教師，教師的言行對(duì)于兒童的入學(xué)適應(yīng)將產(chǎn)生重要的影響。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該了解每一名學(xué)生的具體情況，對(duì)于較特殊的學(xué)生應(yīng)該給予特殊的關(guān)照，清楚每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊重每一名學(xué)生，認(rèn)真觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的細(xì)微變化，注重營(yíng)造活潑、靈動(dòng)、注重啟發(fā)的課堂氛圍。在布置家庭作業(yè)時(shí)應(yīng)該減少讀寫算的比例，增加動(dòng)手操作的作業(yè)，增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)注重兒童的細(xì)微變化，提高兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教育對(duì)兒童非常重要，家長(zhǎng)的教育對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)會(huì)產(chǎn)生很重要的影響。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該注重幼小銜接工作，為兒童的入學(xué)適應(yīng)性打下良好的基礎(chǔ)，對(duì)于兒童不文明的行為，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并批評(píng)指正，培養(yǎng)兒童文明的行為習(xí)慣。其次，家長(zhǎng)應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助兒童樹立時(shí)間觀念，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。再次，家長(zhǎng)在觀察到兒童有反常的變化時(shí)，應(yīng)防微杜漸，及時(shí)與學(xué)校教師聯(lián)系，了解兒童在學(xué)校的情況。

五、結(jié)論

筆者認(rèn)為幼小銜接得好壞最根本的問題是提高兒童的適應(yīng)性，提高兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性最有利于兒童接受并且喜歡小學(xué)的學(xué)習(xí)，兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的提高并不只是兒童個(gè)人主觀的意愿能夠改變的，這需要學(xué)校、父母和社會(huì)的共同努力，增強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。其中，學(xué)校方面應(yīng)該注重幼小銜接，幼兒園教師與小學(xué)教師應(yīng)該密切聯(lián)系，及時(shí)對(duì)幼兒的在校情況進(jìn)行溝通。由于時(shí)間及筆者水平的限制，在分析兒童適應(yīng)性的過(guò)程中除了學(xué)習(xí)適應(yīng)性還應(yīng)該包括社會(huì)適應(yīng)性，兩種適應(yīng)性都會(huì)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)造成影響。此篇論文重點(diǎn)討論了兒童的學(xué)習(xí)適應(yīng)性及其影響因素，并沒有對(duì)兒童的社會(huì)適應(yīng)性進(jìn)行深入的研究，這也為筆者今后的論文研究指明了方向。

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