馬殿學(xué)

摘要：本文通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守兒童“畸形溺愛(ài)”現(xiàn)象的闡述，深入剖析其產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)、危害，并探究解決措施，以促進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)留守兒童的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵字：偏遠(yuǎn)山區(qū) 留守兒童 畸形溺愛(ài)

一、偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村留守兒童畸形溺愛(ài)現(xiàn)象產(chǎn)生原因及表現(xiàn)

溺愛(ài)不言而喻是指父母、爺爺奶奶等長(zhǎng)輩對(duì)孩子過(guò)分的寵愛(ài)，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立自理能力的一種現(xiàn)象。我們一直認(rèn)為只有城市里條件優(yōu)越的獨(dú)生子女家庭才會(huì)發(fā)生溺愛(ài)現(xiàn)象。但隨著偏遠(yuǎn)山區(qū)外出務(wù)工人員增多，留守兒童也日益增加，家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)不能長(zhǎng)久陪伴孩子的虧欠，內(nèi)疚心里。一般孩子在物質(zhì)（金錢(qián)）要求上，即使有過(guò)高的要求，甚至超出自己能力之外的要求。家長(zhǎng)都會(huì)盡自己全部力量去滿足孩子的要求，這樣就產(chǎn)生一種偏遠(yuǎn)山區(qū)特有的畸形的溺愛(ài)現(xiàn)象。

例如就以筆者所在的龍泉中學(xué)為例，龍泉中學(xué)位于云南省魯?shù)榭h烏蒙山區(qū)，是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，2017年秋季學(xué)期全校有學(xué)生3102人，留守兒童為1856人，占到全校學(xué)生人數(shù)的60%。就龍頭山鎮(zhèn)的消費(fèi)水平，學(xué)生一個(gè)星期消費(fèi)大多在50—80元（有國(guó)家免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐，住宿補(bǔ)貼），但據(jù)統(tǒng)計(jì)一個(gè)班有十多位留守兒童學(xué)生生活費(fèi)卻在150-200元。再加上家里一般都是三個(gè)孩子，這樣光孩子的日常消費(fèi)就占了家庭收入的40左右

二、農(nóng)村留守兒童畸形溺愛(ài)現(xiàn)象的危害

1.農(nóng)村孩子傳統(tǒng)的獨(dú)立吃苦能力削弱，偏于只懂得索取，不知回報(bào)

古人云：“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰愛(ài)之，其實(shí)仇之?！边@是對(duì)溺愛(ài)危害的最好詮釋，偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村留守兒童的溺愛(ài)現(xiàn)象危害更加嚴(yán)重。他們的父母常年務(wù)工，不在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，作為留守兒童的他們從小雖然生活在農(nóng)村但卻不會(huì)干農(nóng)活。他們喪失了傳統(tǒng)農(nóng)村孩子的那份踏實(shí)、勤奮、獨(dú)立。尤其父母外出務(wù)工后，跟隨爺爺奶奶生活的留守兒童，生活自理能力更差，每天的起居生活幾乎都有爺爺奶奶照顧。這樣的心理使他們只知道索取，不知回報(bào)與感恩，依賴的心理更加嚴(yán)重，更不用說(shuō)人格的獨(dú)立與自強(qiáng)。

2.沉迷于網(wǎng)絡(luò)，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)

隨著中學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐和住宿生生活補(bǔ)貼的實(shí)行，作為農(nóng)村的孩子，上學(xué)吃飯幾乎用不著父母給的生活費(fèi)。在沒(méi)有家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)下，周末回家期間大部分的生活費(fèi)就被學(xué)生拿去上網(wǎng)、賭博、K歌等。在我所教的178班，、 182班等班級(jí)中，有一半的男生周末都會(huì)去網(wǎng)吧，且大都是留守兒童。這樣長(zhǎng)期的沉迷網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。經(jīng)常逃課去上網(wǎng)，被老師逮到后電話通知家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)又在外地務(wù)工，只是通過(guò)電話簡(jiǎn)單的口頭教育。這樣對(duì)學(xué)生的教育收獲甚小，長(zhǎng)期以往學(xué)生就缺乏了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，成績(jī)?cè)絹?lái)越差，最后到輟學(xué)。

3.性格孤僻，缺少溝通、團(tuán)結(jié)、互助的意識(shí)

對(duì)于這些被外出務(wù)工父母畸形溺愛(ài)的留守兒童來(lái)說(shuō)，他們長(zhǎng)期與父母缺乏溝通交流。與爺爺奶奶在輩分上有一定的隔閡，生活中的一些不好情緒得不到及時(shí)有效的排泄。再加上山區(qū)地形崎嶇，村落之間距離較遠(yuǎn)，甚至有些山頭就只居住著幾戶人家。這樣造成這些孩子交流玩耍的圈子更小，性格上更偏于孤僻。在溝通交流和團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)方面就不如其他正常的學(xué)生。

三、針對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)留守兒童畸形溺愛(ài)現(xiàn)象的建議

1.家長(zhǎng)要提高家庭教育的意識(shí)和觀念，既注重物質(zhì)的給予，又注重對(duì)子女健康心理的疏導(dǎo)

在孩子的教育中家庭教育是至關(guān)重要的，是任何教育無(wú)法替代的。偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村父母大多知識(shí)文化水平不高，對(duì)子女的教育只停留在物質(zhì)層面的給與和教育。缺乏對(duì)孩子健全人格的培養(yǎng)，心里的疏導(dǎo)。所以農(nóng)村的父母在外出務(wù)工的同時(shí)要自覺(jué)的通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校等多種途徑提高自身的知識(shí)層面，擴(kuò)寬自身的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，豐富閱歷。為教育自己的子女提供一個(gè)在知識(shí)、心里上的保障，而不是一味單純的物質(zhì)滿足，尤其不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的家庭收入承受能力。如果有條件的父母盡量選擇在家鄉(xiāng)務(wù)工、創(chuàng)業(yè)，陪伴監(jiān)督自己的子女。因?yàn)楦改笇?duì)子女最好的愛(ài)是陪伴，最好的教育是言傳身教。

2.學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)的溝通交流，注重學(xué)生的心理健康教育，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)

學(xué)校是培育孩子的重要一環(huán)，是溝通家長(zhǎng)和學(xué)生的橋梁紐帶，教師更是學(xué)生精神食糧的源泉。作為山區(qū)的教師更是充滿了挑戰(zhàn)，為人之師的責(zé)任更加的沉重。除了授業(yè)解惑之外，還要充當(dāng)這些在畸形溺愛(ài)下迷失自我的農(nóng)村留守兒童孩子心靈的釋?xiě)颜撸拷逭?。面?duì)每一位留守兒童家庭教育的缺失，父愛(ài)母愛(ài)的缺乏，內(nèi)心的空虛與孤獨(dú)等等這一系列問(wèn)題。作為學(xué)校除了完成日常的教學(xué)任務(wù)之外，要多開(kāi)一些心理教育的課程，甚至教育的主管部門(mén)有必要為每一所山區(qū)中學(xué)配備一名專業(yè)的心理教師，負(fù)責(zé)留守兒童的心理健康教育。學(xué)校在課余時(shí)間要多開(kāi)展一些定期的課外活動(dòng)，以豐富留守兒童本來(lái)就單調(diào)枯燥的生活，比如演講比賽、籃球賽、拔河比賽、詩(shī)歌朗誦等等這些豐富校園文化生活的活動(dòng)，且要定期有計(jì)劃有步驟的開(kāi)展，切忌形式主義的作秀。

3.社會(huì)、國(guó)家要多關(guān)心，關(guān)注留守兒童，為他們營(yíng)造一種良好的有利于留守兒童發(fā)展的外部環(huán)境

在缺乏父母的監(jiān)督下，受到溺愛(ài)的留守兒童在心里上很容易收到外界環(huán)境的影響。因此在學(xué)校周圍，在鄉(xiāng)村聚落，政府、社會(huì)要為這些留守的孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、安全、健康社會(huì)風(fēng)氣，從正面影響孩子的健康發(fā)展。在我所在的龍泉中學(xué)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，村落中賭博現(xiàn)象盛行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道網(wǎng)吧正在崛起，外出打工風(fēng)氣凸顯等影響孩子的不良風(fēng)氣較多。作為當(dāng)?shù)卣⒐膊块T(mén)要嚴(yán)打農(nóng)村聚眾賭博，取締一切黑網(wǎng)吧，嚴(yán)禁未成年進(jìn)入網(wǎng)吧，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)讀書(shū)重要性的宣傳教育活動(dòng)。同時(shí)，留守兒童學(xué)生要自立自強(qiáng)，戒奢戒躁，嚴(yán)格要求自己，做到自信、積極、樂(lè)觀。