佟德齊

俗話說，十年樹木，百年樹人。改革開放以來，我國各行各業(yè)都取得了舉世矚目的成就，基礎(chǔ)教育也是成績輝煌，正可謂蒸蒸日上，總體的形勢(shì)是良好的，然而，我們?cè)诳吹匠煽兊耐瑫r(shí)，必須敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我作為農(nóng)村小學(xué)教學(xué)一線的組織管理者，雖然沒有太多時(shí)間去到每一所學(xué)校作業(yè)深入細(xì)致的調(diào)查，然而通過報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息、口頭了解，也對(duì)現(xiàn)行學(xué)校教育存在的弊端略知一二，正所謂：居其位，謀其政，思其職，憂其責(zé)，慮其任。故知教書育人，其任重而道遠(yuǎn)也。

縱觀古今中外的歷史，沒有哪一個(gè)國家的發(fā)展能離開教育的發(fā)展。比如我國歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的朝代非唐朝莫屬，略懂點(diǎn)歷史的人都知道唐朝政府是高度重視文化教育的，可想而知那時(shí)中國人民的精神文化生活是何等的富足，社會(huì)各行業(yè)也得到長足的發(fā)展，從而使當(dāng)時(shí)的中國成為世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的中心。這也離不開當(dāng)時(shí)教育事來的健康發(fā)展。

另外，在諸多發(fā)達(dá)國家中最有說服力的要數(shù)歐洲的德國和亞洲的日本，它倆都是第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，但為何發(fā)展得如此迅猛呢？原因在哪？歸根到底是得益于辦好自己的教育，德國人民最聰明，也善于反思?xì)v史，他們教育下一代要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，禁止有關(guān)戰(zhàn)爭的游戲、玩具，教育青少年要渴求知識(shí)技術(shù)，要注重發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)。據(jù)可靠資料記載：日本人對(duì)教育的投入也是屬于世界最前列的，雖然他們?cè)谝欢ǔ潭壬贤崆藲v史，掩蓋了其軍國主義的嘴臉，然而他們善于教育下一代用人之長利己之短，使得其國民素質(zhì)提高甚快，所以其綜合國力也躍居世界前列。

相比之下，我們這個(gè)世界歷史上堂堂的文明古國，同時(shí)也是文化教育的發(fā)祥地，對(duì)教育的投入、學(xué)校辦學(xué)的模式、措施與辦法一定遜色不少，尤其是廣大的農(nóng)村中小學(xué)，與他們相比更是差遠(yuǎn)了。除了歷史上的客觀原因外，與我們地方財(cái)政的不給力、當(dāng)?shù)卣饔^努力不夠必定有千絲萬縷的關(guān)系，有的人認(rèn)為對(duì)教育投入周期長，見效慢，收益小，比不上投資房地產(chǎn)，更有甚者認(rèn)為沒有效益。再加上我們廣大農(nóng)樹中小學(xué)教師的整體水平不高，尤其是政治思想覺悟不高，“身在教壇心懷天下”的潛意識(shí)根本沒有，大部份人有得過且的思想?，F(xiàn)在我們所處的是歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期，有相當(dāng)一部分老師沒有很好地對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、民主法制意識(shí)、正確的世界觀、人生價(jià)值觀、科學(xué)的人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)的教育。也沒有教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀光榮傳統(tǒng)，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)“四有”新人在一些老師的腦海里一片空白。

面對(duì)不容樂觀的農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該像魯迅先生一樣，要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于剖析現(xiàn)狀的成因，情不自禁地感覺到自己這個(gè)最基層的組織管理都者肩上的壓力，

首先我們的祖國正處在歷史上前所未有的發(fā)展時(shí)期，希望與困難同在，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，歷史賦予我們的任務(wù)是光榮而艱巨的。教書育人這是一個(gè)既帶有政治色彩又充滿著挑戰(zhàn)的職業(yè)，把我們廣大的人民教師推向時(shí)代的最前沿?！翱平膛d國”的重任已實(shí)實(shí)在在地壓在我們的肩上，為了完成這個(gè)光榮而繁重的任務(wù)，無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，我們必須從我做起，為達(dá)目的而奮斗不已。

再者，當(dāng)今世界并不太平，各方面的競爭也將處于白天熱化，我們中國的發(fā)展雖然有利于世界的和平，有利建立國際政治、經(jīng)濟(jì)的新秩序。但不可否認(rèn)，也在某種程度上受到某些發(fā)達(dá)國家的排斥、打壓。故此，他們千方百計(jì)要阻止我們中國的快速發(fā)展，從何處入手呢？他們當(dāng)然首先想到的是教育，是意識(shí)形態(tài)、精神文化方面的內(nèi)容，比如在信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來篡改我們的古典名著、甚至歪曲歷史，“溺化”我們中國的青少年一代，情況到了嚴(yán)峻的地步，我們決不應(yīng)束手無策，我們要調(diào)動(dòng)社會(huì)上的一切可以利用的積極性，尤其是我們廣大教師的主觀能動(dòng)性，更應(yīng)充分發(fā)揮出來，要不惜一切代價(jià)把守好教育青少年健康成長的這個(gè)陣地。呼吁全社會(huì)都來關(guān)心教育好我們的下一代，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，使我們的學(xué)生堅(jiān)決抵制西方反動(dòng)思潮、腐朽意識(shí)的侵蝕，本著對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的思想，做到“幼吾幼及人之幼”，切實(shí)履行“傳道、授業(yè)、解惑”之天職，要這樣就必須要求廣大的中小學(xué)教師做到“打跌首先自身硬”，提高自己的師德修養(yǎng)水平，扎扎實(shí)實(shí)地用自己的青春與熱血，在平淡的三尺講臺(tái)上嘔心瀝血地工作，用正確的思想去導(dǎo)向?qū)W生，用高尚的情操去陶冶學(xué)生，用求實(shí)、創(chuàng)新、奮發(fā)向上的作風(fēng)去感染學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去教育學(xué)生，用科學(xué)、準(zhǔn)確系統(tǒng)的知識(shí)去充實(shí)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、做人、生存、發(fā)展，讓學(xué)生不迷失前進(jìn)的方向，將來長成時(shí)代需要的、對(duì)國家有用的人才。

誠然，教書育人，其任重路長而修遠(yuǎn)，歷史的發(fā)展如長江的流水，我們的祖國也進(jìn)入了偉大的民族復(fù)興時(shí)代，撫今追昔，不得不想起我國近代史上資本主義思想改良運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，著名的“戊戌六君子”之一的梁啟超教授對(duì)國家前途、民族的命運(yùn)與青少年密切聯(lián)系的一段感人至深的論述：“今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年，少年智則中國智，少年富則中國富，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年獨(dú)立則中國獨(dú)立，少年進(jìn)則中國進(jìn)，少年勝于歐洲則中國勝于歐洲，少年雄于地球則中國雄于地球，少年前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。”每當(dāng)我讀到梁老精辟的論述時(shí)，責(zé)任感便油然而生，想到自己肩上的擔(dān)子與人民的期望，便暗暗地告誡自己：我必須履行天職，刻不容緩，教書育人，任重而道遠(yuǎn)，必須去努力！