王婉荔

一、唐詩教學(xué)中鑒賞能力培養(yǎng)的內(nèi)容和意義

（一）唐詩教學(xué)中鑒賞能力培養(yǎng)的內(nèi)容

1.靈敏的感知能力

鑒賞能力的培養(yǎng)包括審美形態(tài)和美感培養(yǎng)兩個(gè)方面。審美形態(tài)的培養(yǎng)是通過認(rèn)識和體會(huì)形成的對世界外物的客觀性認(rèn)識，是對客觀世界的辨識能力；美感的培養(yǎng)則主要側(cè)重于心理活動(dòng)，體現(xiàn)為情感、想象、理解等諸多的心理能力的提高，最終成為某種敏銳的審美知覺和對美的欣賞和創(chuàng)造力，這要求學(xué)生有較高的對美的體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.豐富的想象能力

想象，是學(xué)生通過自身接受感知圖像，并用多種方式處理圖像，想象是人與動(dòng)物的重要區(qū)別之一，通過對原始圖像的重新組合，一種新的形象與人的主觀感受和意圖。想象力是獨(dú)一無二的，它有非常獨(dú)特的魅力。關(guān)于唐詩的鑒賞，想象力是非常重要的不可或缺的能力。

（二）唐詩教學(xué)中鑒賞能力培養(yǎng)的意義

1.繼承民族精神，發(fā)揚(yáng)民族文化

中國的文化歷史悠久絢爛，詩歌是中國文學(xué)藝術(shù)的源泉，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，在詩歌中，我們能感受到自然山水詩人的舒適，同時(shí)憂國憂民，他們對人的同情，體現(xiàn)了人格的心胸開闊，這些承載著我們國家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該借鑒古典詩詞，幫助學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。俗話說文史不分家，通過學(xué)習(xí)唐詩，可以讓學(xué)生了了解古代的文化習(xí)俗，通過對唐詩的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更多的了解歷史。

2.提高學(xué)生的審美能力

唐詩教學(xué)中鑒賞能力的培養(yǎng)，還有利于提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)也會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生深處的主觀心理傾向影響著學(xué)生的審美能力，長期閱讀鑒賞唐詩可以使人學(xué)生形成純凈和安靜的品質(zhì)。這一特點(diǎn)是超越了簡單的生理的需要和更先進(jìn)和更完美的意圖的概念。在千古傳頌的各類唐詩中，有的展示了詩人對國家的無比熱愛；有的抒發(fā)了自己崇高的人生理想，遠(yuǎn)大的人生志向；詩人們那種動(dòng)人心魄的藝術(shù)氣勢可以像奔流不息的江水涌入學(xué)生的心中，在教學(xué)中通過對學(xué)生古代詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生沉浸在詩歌的藝術(shù)美中，感受完美的涵養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情趣，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

二、唐詩教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

見對于唐詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生的態(tài)度都非常相像。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己是喜歡唐詩的，但是只是覺得很美或者押韻，很少有能真正讀懂唐詩理解唐詩意蘊(yùn)的學(xué)生，但是關(guān)于背誦他們卻非常有自信。這樣導(dǎo)致唐詩失去了它獨(dú)有的特質(zhì)，而且很多學(xué)生是從小學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)就很薄弱，不可避免的是很多學(xué)生都在死記硬背。有很多同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩是為了應(yīng)付考試，這樣的惡性循環(huán)會(huì)使同學(xué)們的學(xué)習(xí)越來越缺乏興趣和積極性。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)

很多學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)的學(xué)生上課只知道聽卻不做課堂記錄。能夠主動(dòng)查閱相關(guān)詩詞工具書的學(xué)生特別少，檢查學(xué)生的課堂筆記，內(nèi)容大多是老師的板書。能夠根據(jù)自身實(shí)際情況總結(jié)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的很少，學(xué)生鮮有主動(dòng)參與詩詞教學(xué)的思維，主動(dòng)投入學(xué)習(xí)唐詩的課堂教學(xué)中的意識不強(qiáng)，反應(yīng)能力參差不齊，課堂接受程度也因人而異。

三、提高學(xué)生唐詩鑒賞能力的策略

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

充分幫助學(xué)生在生活實(shí)踐中提高基礎(chǔ)能力，在生活中真切地感受領(lǐng)悟，內(nèi)心深處走進(jìn)唐詩。應(yīng)試教育的弊端在于，它把升學(xué)率作為教學(xué)的唯一任務(wù)，把得高分者視作成功者，低分者視作失敗者，這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更多的是帶著壓力，而不是興趣。沒有興趣的學(xué)習(xí)，就會(huì)以消極的心態(tài)面對工作和生活。因此應(yīng)充分挖掘每位同學(xué)的潛能，幫助他們樹立自信使他們的智慧、天分充分發(fā)揮出來，能夠健康地成長，同時(shí)又帶著興趣去學(xué)習(xí)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

1.把話語權(quán)交給學(xué)生

唐詩的學(xué)習(xí)需要學(xué)生自身的知識素養(yǎng)和對生活的體驗(yàn)，學(xué)生需要自己具備一定的聽說讀寫的能力，他們的語言素養(yǎng)不是不斷聽老師講出來的，是他們在自身的實(shí)踐中日積月累而成的。只有他們自己動(dòng)腦思考，不斷反思，才能有所進(jìn)步。認(rèn)識能力，理解能力才能不斷提高。如果老師在教學(xué)課堂中盡量給學(xué)生多一些時(shí)間，多一些耐心，努力讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂里來，為學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生各抒己見，敢于表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法，想必課堂效果一定不錯(cuò)，同學(xué)們和老師的狀態(tài)也會(huì)越來越好。

2.鼓勵(lì)學(xué)生出聲讀

詩人朱湘曾說：“詩而無音樂，那簡與花無香氣，美人無眼珠相等了，那如何稱其為詩呢”?？梢娢覈糯姼璧膫鹘y(tǒng)特色是少不了音樂美的，尤其是唐詩，它有著極具魅力的音韻和格調(diào)。所以如果想要讓學(xué)生們能夠真正領(lǐng)略唐詩的風(fēng)采，就一定要鼓勵(lì)他們多聯(lián)系出聲朗讀。我們在閱讀詩歌的時(shí)候常常能感覺到朗朗上口，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀有助于幫助學(xué)生記憶唐詩。

3.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)筆能力

藝術(shù)來源于生活，生活是詩歌創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)來源于生活卻又往往高于生活。詩人們在創(chuàng)作詩歌的過程中，需要通過觀察，采訪等方式來加工并且改造一定的社會(huì)物質(zhì)，使之成為藝術(shù)作品。這個(gè)過程是詩歌創(chuàng)作所必須的，因此我們要求學(xué)生深切的融入生活之中獲得寫作素材。而在這幾種方式中，一定要做到的就是觀察，要想做到“善寫情狀”就必須具備敏銳的觀察力，這種觀察不是對事物景物浮光掠影的看一眼，而是要透過表象看到本質(zhì)，甚至做到將自己帶入到所見所聞中，與其共情。只有這樣學(xué)生才有創(chuàng)作詩歌的可能。

（三）提高教師的教學(xué)素養(yǎng)

在語文教學(xué)過程里，語文教師要不斷提升自身的文化品位，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念。不能只關(guān)注于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，還要持續(xù)豐富自身的文化知識，不斷擴(kuò)寬自己的文化視野。因此在唐詩教學(xué)中，要求我們語文教師應(yīng)該是具有積極思維素質(zhì)、遵從“為學(xué)之道，必本于思”教學(xué)規(guī)律的人才，而不是忽略語文文本中所蘊(yùn)含的思維和感情的教學(xué)工具