摘要：中國(guó)畫(huà)是一門(mén)歷史悠久的繪畫(huà)類別，它獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言以及表達(dá)方式令人著迷。中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作中使用到的最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)是墨與水。兩種元素在宣紙上的碰撞出現(xiàn)了神奇的變化，通過(guò)寥寥數(shù)筆，便出現(xiàn)很多種形態(tài)。中國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、人物繪畫(huà)中無(wú)不體現(xiàn)水墨獨(dú)特的魅力。中國(guó)畫(huà)從古到今不僅追求形與神，更追求內(nèi)心的表達(dá)，通過(guò)畫(huà)來(lái)抒發(fā)情感。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà) 意境 繪畫(huà)語(yǔ)言

中國(guó)畫(huà)對(duì)筆者影響最為深刻的便是意境。中國(guó)畫(huà)看似幾筆，畫(huà)出的生動(dòng)和意境卻是回味無(wú)窮的。

一、中國(guó)畫(huà)的意境創(chuàng)造

意境， 既有對(duì)客觀自然的表現(xiàn)， 又有主觀世界的表達(dá)， 體察自然的生趣， 從而提升人格的修養(yǎng)，達(dá)到情與景的交融。中國(guó)畫(huà)表達(dá)的是作者內(nèi)心的感受，是從物象升華到主觀意識(shí)的構(gòu)建，以此來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)思維提升的過(guò)程，是通過(guò)構(gòu)思與客觀世界之間的接觸而產(chǎn)生的共鳴，這種共鳴也是美學(xué)的根源。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，也是作者內(nèi)心的寄托，“心源”與“造化”的接觸產(chǎn)生的共鳴所表現(xiàn)出的意境。

清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋一生酷愛(ài)畫(huà)竹， 他在《竹石》中寫(xiě)道：“咬定青山不放松， 立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)?！苯柚褡杂鳎?抒發(fā)情懷。

中國(guó)畫(huà)這種委婉、含蓄的情緒表達(dá)，包含了中華民族的含蓄、內(nèi)斂的性格.中國(guó)上下五千年的歷史通過(guò)不同的意境來(lái)表達(dá)不同的情緒，人物畫(huà)中描繪了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，山水畫(huà)則重點(diǎn)體現(xiàn)了人與大自然的互動(dòng)，而花鳥(niǎo)畫(huà)則主要表達(dá)了大自然的萬(wàn)物，通過(guò)對(duì)情景的描繪，表現(xiàn)了大自然與人和諧共處。

在中國(guó)美學(xué)中，非常注重情感的表達(dá)。中國(guó)畫(huà)是對(duì)外界客觀物象與主觀的藝術(shù)概括，全面地反映了創(chuàng)作者與創(chuàng)作之間的聯(lián)系。造化是繪畫(huà)的對(duì)象，是客體。心源是主體，是藝術(shù)家本身的思想、情感。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者必須根據(jù)客觀的物象來(lái)反映主觀的思想感情，必須對(duì)自然界進(jìn)行認(rèn)真而深入的觀察。取物之表象，心表于跡也。中國(guó)畫(huà)通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨技法，將畫(huà)者內(nèi)心表達(dá)的情感描繪出來(lái)，情感是其靈魂所在。

二、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的情感表達(dá)

意境是客觀的視覺(jué)審美之外的主觀意識(shí)上的體會(huì)，它傳達(dá)了創(chuàng)作者的感情，表達(dá)了創(chuàng)作者的精神理念，寄托了畫(huà)家自己的信念和堅(jiān)持，陶冶了自己的情操，給人以無(wú)限的想象，使人得到精神上的愉悅。

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)倡導(dǎo)“天人合一”“形神統(tǒng)一”。人們希望通過(guò)山水畫(huà)的方式淋漓盡致地表現(xiàn)大自然的美，去感受大自然的靈氣，并融入自己的情感。通過(guò)畫(huà)面激發(fā)人的想象力，使作品顯示出更加深刻的內(nèi)涵和意境之美。

中國(guó)山水畫(huà)奇特的藝術(shù)表現(xiàn)，關(guān)仝的峭拔、李成的曠遠(yuǎn)和范寬的雄杰，構(gòu)成了宋元時(shí)期山水畫(huà)意境。其畫(huà)面山巒重疊，樹(shù)木繁復(fù)，境地寬遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊；或鋪天蓋地，豐盛錯(cuò)綜；或一望無(wú)際，或巨嶂高壁。塞滿畫(huà)面的構(gòu)圖，客觀、全景地描寫(xiě)自然，使北宋山水畫(huà)有一種獨(dú)特的意境，表達(dá)了大自然與人的親密關(guān)系和一種對(duì)生活的理想，使人們?cè)趯徝栏惺苤腥グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗，并在美的境界中流連忘返。

中國(guó)畫(huà)的意境是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，它的筆墨生動(dòng)靈氣，很多文人墨客都通過(guò)山水表達(dá)內(nèi)心的情感，中國(guó)水墨人物畫(huà)里面就包含著各種人物的情感。

中國(guó)畫(huà)意境之美帶來(lái)的不僅是山川秀木，還有讓人心動(dòng)的情節(jié)和田園般的意境美。人物畫(huà)代表的是思想和精神美，這種美很難用詞語(yǔ)去形容，中國(guó)畫(huà)的無(wú)窮魅力需要更多的人去探究、去思索。

在創(chuàng)作中，從描繪每一個(gè)人的神態(tài)上，從每一處用筆上真正體會(huì)筆墨的珍貴，體會(huì)惜墨如金的感受，體會(huì)水和墨兩者的運(yùn)用妙處。在創(chuàng)作中體會(huì)“六彩”，黑、白、干、濕、濃、淡?！吧w黑白干濕，雖出于墨之濃淡，而各有異處，果始黑白不分，是無(wú)陰陽(yáng)明暗。干濕不備，是無(wú)蒼翠秀潤(rùn)。濃淡不辨，是無(wú)凹凸遠(yuǎn)近也。”不去體會(huì)中國(guó)畫(huà)的筆墨干濕濃淡就無(wú)法領(lǐng)悟其神妙。不光是在中國(guó)畫(huà)筆墨上，通過(guò)讀書(shū)，也能感覺(jué)到中國(guó)水墨畫(huà)的那種意境之美，這是其他文化所不具備的。中國(guó)畫(huà)的意境是畫(huà)家通過(guò)所描繪的景象所要表達(dá)的思想情感，由此和欣賞者產(chǎn)生共鳴，在思想上得到感染，表現(xiàn)最明顯的便是中國(guó)山水畫(huà)。郭熙的《山水訓(xùn)》深刻地說(shuō)明了山水畫(huà)的超塵出俗，故而成為人的精神解放和安頓之地?！耙?jiàn)景生情， 情而達(dá)意”， 是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的審美特質(zhì)。

中國(guó)畫(huà)的情感和意境是美術(shù)教學(xué)中其他藝術(shù)門(mén)類所無(wú)法取代的， 它經(jīng)歷千年而不衰， 是因?yàn)樗w現(xiàn)的是民族的審美觀， 展示的是民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 體現(xiàn)了民族氣節(jié)、信念和珍貴的理想。

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（作者簡(jiǎn)介：曹雨亭，男，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院2017級(jí)在讀研究生，研究方向：美術(shù)、人物畫(huà)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）