王朝輝

一、課程標準的三大特點對歷史教學(xué)提出了新要求

《全日制普通高中歷史課程標準》（以下簡稱“課標”）對歷史教育提出了新的要求，與舊大綱相比，課標第一大特點是具有較強的靈活性。傳統(tǒng)歷史教學(xué)側(cè)重對歷史事件發(fā)展演變的介紹，“以本為本、以綱為綱”長期以來成為教師教學(xué)的基本依據(jù)。但這種“教師教課本，學(xué)生記課本，考試考課本”的教學(xué)，使學(xué)生對課本上介紹的知識雖然背得滾瓜爛熟，可書本以外的東西卻不會學(xué)；把課本知識當(dāng)作絕對真理，缺少自己的觀點和理解，因而難以形成創(chuàng)新思維能力。新課程則揚棄了這一傳統(tǒng)的慣性模式，要求既注重基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論框架的構(gòu)建，又注意讓學(xué)生基于其原有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)，形成靈活的、系統(tǒng)性化的、在多角度多層面豐富理解的基礎(chǔ)上整合的經(jīng)驗知識系統(tǒng)，注意知識的應(yīng)用性和發(fā)展性。

課標第二大特點是實現(xiàn)教學(xué)方式重心的轉(zhuǎn)移。它強調(diào)“學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)”“教師教學(xué)理念的更新”傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式先介紹知識，然后再讓學(xué)生在訓(xùn)練中鞏固知識。新課程標準強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過程應(yīng)為在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)，即先發(fā)現(xiàn)有思考價值的探索問題，在解決問題中不斷獲得新的信息，豐富自己的知識，達到學(xué)習(xí)的目的。

課標第三個特點是新課程標準注重歷史教育的時效性，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用歷史唯物主義原理觀察和認識歷史的能力。強調(diào)學(xué)生“從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系、辨證地認識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力”。在教學(xué)過程中，要求“密切與社會生活和社會發(fā)展的聯(lián)系”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會將現(xiàn)實生活中的問題用所學(xué)的知識來理解，開闊思路，學(xué)有所用。

二、適應(yīng)新課程標準形成全新教學(xué)理念

作為歷史教師，教學(xué)理念理應(yīng)不斷更新才能適應(yīng)新課標下對教學(xué)的新要求。新的教學(xué)理念十分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。課標指出：“普通高中歷史課程的設(shè)計與實施，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力”。

新高中歷史課程提出了新的教育理念：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下認識事物的過程，學(xué)生是認知的主體，其主體性發(fā)揮得愈充分，學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性就愈強，學(xué)習(xí)效果也就愈佳。教師在教學(xué)過程中所起的主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)為強化學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，幫助學(xué)生樹立信心，促使其積極主動的學(xué)習(xí)。新的教學(xué)理念非常強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和對所學(xué)科目的持久興趣，這是新課程標準能否成功的關(guān)鍵。興趣是最好的老師，它除了可以使人滿腔熱情地從事實踐活動、提高人們的工作效率以外，對于豐富人的知識、開發(fā)人的智力也有著重要的價值。新的教學(xué)理念還力求為學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的能力奠定基礎(chǔ)。

因此，傳統(tǒng)的“以講為主，一講到底”的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣培養(yǎng)和思維能力的提高。新課程改革就是要讓學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會合作，賦予歷史教育的生活意義和生命價值。所以，我認為，歷史教師應(yīng)努力激活學(xué)生對每一節(jié)課的積極參與，歷史教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。

三、用困惑眼光審視課改歷史課堂教學(xué)

進入課改后，觀摩學(xué)習(xí)了許多教師的課堂教學(xué)，感覺有時學(xué)生動起來了，大多數(shù)是形式上的花樣翻新，而不是內(nèi)涵的真正變化。盡管并不完全是“滿堂灌”，但是學(xué)生并沒有完全地參與到課堂的教學(xué)中，只是被動地聽。這樣就大大地助長了學(xué)生對老師的依賴心理和懶惰心理。

反思后，我認為要構(gòu)建高效課堂，就要真正落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上真正擁有時間和空間，自主學(xué)習(xí)。抱大的孩子永遠不會走路，我們教師應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相信學(xué)生，讓學(xué)生大膽地講，大膽地說，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在“動”中學(xué)，不要害怕錯了，就是要在學(xué)中改錯，在糾錯中進步。

在高一的歷史教學(xué)中，我進行了一些大膽的嘗試。在高一上學(xué)期的教學(xué)中，因為沒有分科，我教學(xué)的重點在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。挖掘歷史事實和歷史人物背后的小故事，讓枯燥的歷史事實生動而有趣，讓遙遠的歷史人物現(xiàn)實而形象，讓學(xué)生盼著上歷史課。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高了，可是整個教學(xué)過程還是我的獨角戲，學(xué)生聚精會神地看著我在講臺上自編自導(dǎo)自演。

在高一下學(xué)期的教學(xué)中，因為進行了分科，我教學(xué)的重點就放在了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)。在教學(xué)模式中，我選擇了提問研討教學(xué)模式，將一個子目錄的內(nèi)容按照自然段分成幾則材料，根據(jù)每則材料設(shè)計一到兩個問題，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)找出答案，然后針對子目錄的要點提出一個問題學(xué)生合作探究，擬出答案，完成教學(xué)。整個教學(xué)中，學(xué)生的參與度提高了，我由自編自導(dǎo)自演變成了導(dǎo)演兼制片，用問題調(diào)度學(xué)生參與整個教學(xué)?？墒?，學(xué)生還是被動的學(xué)習(xí)。沒有問題的牽引，他們迷失方向了。

四、實行“小先生制”，互教互學(xué)，實踐有效教學(xué)

陶行知先生認為：教育者與受教育者之間沒有嚴格的界限，教人者不但能教人，也應(yīng)教己，而學(xué)人者在接受教育的同時，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對教師來說，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對學(xué)生來說，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。這就是后來陶行知提出的“即知即傳，自覺覺人”的教育理論，在這個理論的基礎(chǔ)上又提出了著名的“小先生制”。受陶行知這一教育思想的啟發(fā)，我決定，試用“小先生”的方法，把學(xué)生請上講臺，讓學(xué)生當(dāng)“小先生” ，上臺講課，收到了出乎意料的好效果。

當(dāng)然，還課堂與學(xué)生，教師需要做更多的工作，教師需要精心備課，不搞形式，才能充分自覺地把學(xué)生帶入了一種想學(xué)、能學(xué)、搶著學(xué)的氛圍之中。要指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生明確目標任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式方法。經(jīng)過精心準備的教學(xué)，使學(xué)生在課堂上的活動才有意義，學(xué)生才會有豐富多彩的課堂展示，使學(xué)生們不但能積極參與課堂并且能有效地學(xué)習(xí)。