1983年，“米壽”（88歲）之際，馮友蘭先生曾給自己寫下一副對(duì)聯(lián)：“何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松?！弊罱K以95歲高齡走完漫長的人生之路。他不僅留下極其豐富的學(xué)術(shù)思想，而且也樹立了“慢養(yǎng)生”的典范和榜樣。

不著急 作為哲學(xué)家，馮老胸懷寬廣，氣度坦然。這不僅體現(xiàn)在面對(duì)生死的大命題上，他很推崇北宋哲學(xué)家張橫渠的話：“存，吾順事；歿，吾寧也?！备憩F(xiàn)在對(duì)待生活小事的態(tài)度上。一次，馮老在子女陪同下游覽美國新澤西動(dòng)物園。返回途中車壞了，只能向過往車輛求助。經(jīng)過漫長旅途顛簸，雖已疲倦，但馮老仍安安靜靜地坐在車內(nèi)，不急不火。

重境界 在西南聯(lián)大時(shí)，一天，馮老走在校園里路遇一位學(xué)者。那人問：“芝生，到什么境界了？”馮老隨口而應(yīng)：“到天地境界了。”言罷，倆人會(huì)心一笑，各自揚(yáng)長而去。這位學(xué)者就是剛從美國歸來的邏輯學(xué)家金岳霖。馮老所說的“天地境界”正是他提出的人生“四重境界”中最高的一重。無論修身養(yǎng)性還是做學(xué)問搞研究，他都踐行著自己的“人生境界”之說。

晚勤奮 作為著名哲學(xué)家兼教育家，馮老一生著作等身，桃李遍地。尤其為人稱道的是，晚年功成名就的他依然堅(jiān)持不懈，從80歲開始，用了近15年時(shí)間，終于完成了中國哲學(xué)史上的鴻篇巨著《中國哲學(xué)史新編》。僅此一斑，我們就不難看出其慢養(yǎng)生的明智之處，如果沒有這種持之以恒的精神狀態(tài)和良好的身體狀況，也就不會(huì)有如此豐碩的晚年成就。（逯富紅/文）