趙懷貴

【摘 要】語言就像一面鏡子，它反映著一個(gè)民族的文化，揭示該民族文化的內(nèi)容。通過一個(gè)民族的語言，人們可以了解到該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思維特點(diǎn)等文化特征。然而中學(xué)生的文化信息缺失在很大程度上影響了英語學(xué)習(xí)。我國(guó)在新課標(biāo)中把文化意識(shí)列為學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力的五個(gè)內(nèi)容之一，特別強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)中對(duì)學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生努力增強(qiáng)文化意識(shí)，多方位滲透文化信息，成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】文化 差異 有效 教學(xué)

交際法語言教學(xué)者認(rèn)為，語言是交際工具，主要用來建立和維持人與人之間的關(guān)系。語言學(xué)習(xí)者除了要懂得語法和詞匯之外，還需要知道在各種場(chǎng)合中使用語言的規(guī)則。例如：要知道講故事和開玩笑有什么不同；參加葬禮時(shí)使用的語言和參加婚禮時(shí)使用的語言有什么不同；要知道與社會(huì)地位高低不同的人講話時(shí)，如何變換自己的語言等。要想了解本族語者在各種場(chǎng)合如何運(yùn)用語言，就有必要知道句子層次以下和句子層次以上的語言結(jié)構(gòu)和非語言行為的文化規(guī)范。

一、文化差異對(duì)跨文化交際的影響

第一，價(jià)值觀念的差異：價(jià)值觀念是文化中最精深的部分，它是人們?cè)谏鐣?huì)化進(jìn)程中逐步形成的，它支配著人們的信念和態(tài)度，貫穿在人們的社會(huì)行動(dòng)之中。它影響著生活在該社會(huì)的人們的思維模式及交際原則。比如，英美人把隱私視為禁區(qū)，他們把privacy賦予很高的個(gè)人價(jià)值，神圣不可侵犯，而中國(guó)人很難領(lǐng)悟到英語文化中的privacy的那種價(jià)值意義和社會(huì)規(guī)范。如ambitious一詞，我們常取其貶意，表示野心勃勃，而美國(guó)人多取其褒義，表示有雄心壯志。

第二，社會(huì)準(zhǔn)則的差異：社會(huì)準(zhǔn)則是在社會(huì)范圍內(nèi)，規(guī)范各種活動(dòng)和方式的總體原則與社會(huì)價(jià)值體系，不同文化的社會(huì)規(guī)范會(huì)有不同的行為準(zhǔn)則、思維方式和評(píng)價(jià)模式而且其差異很明顯。如與西方人交談應(yīng)避免涉及婚姻、財(cái)產(chǎn)、家庭、行動(dòng)去想等內(nèi)容。

中國(guó)學(xué)生學(xué)英語沒有學(xué)習(xí)母語的那種環(huán)境，這就要求教師在教語言的同時(shí)一定要培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)、提高他們的交際能力。鑒于此，在教學(xué)中，增強(qiáng)文化意識(shí)，多方位滲透文化信息，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力成為中學(xué)英語教學(xué)的重要任務(wù)。

二、培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性

第一，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是時(shí)代發(fā)展的要求。我國(guó)的英語教學(xué)也緊扣世界教育的發(fā)展方向，為培養(yǎng)出具有跨文化交際素質(zhì)的人才而努力。我國(guó)的新課程改革把跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)列為學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力之一，英語學(xué)習(xí)就是一種文化學(xué)習(xí)。英語教學(xué)就不能是單純的語言教學(xué)，還應(yīng)擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助他們了解英語國(guó)家的文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生通過語言的學(xué)習(xí)理解一種不同于母語文化的異文化。

第二，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)是語言學(xué)習(xí)內(nèi)在的要求。英語教學(xué)的目的，不僅要使學(xué)生掌握英語知識(shí)和語言技能，而且還要使他們了解英語所依附和產(chǎn)生的英語文化。最終能運(yùn)用語言順利完成跨文化交流的任務(wù)，作為一名英語教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)，而不是讓學(xué)生做機(jī)械的語法練習(xí)，從而使他們?cè)谝欢ㄇ榫爸羞\(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)創(chuàng)造性地完成某項(xiàng)任務(wù)。

三、應(yīng)對(duì)策略及建議性途徑

第一，必須不斷提高教育者自身的文化素養(yǎng)。跨文化背景知識(shí)包羅萬象，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交外國(guó)朋友，涉獵各種形式的文學(xué)作品，觀賞外國(guó)電影電視錄像，學(xué)習(xí)外文歌曲等多種渠道來了解外國(guó)文化。作為一名外語教師，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)，才能適應(yīng)跨文化交際教學(xué)的要求。

第二，讓學(xué)生明白中西文化是存在差異的以及懂得得體運(yùn)用語言的重要性。教師必須讓學(xué)生知道或明白中西文化差異是存在的。比如：打招呼（Greetings）無論是在中國(guó)還是在英語國(guó)家，朋友在街上見面都習(xí)慣打招呼問候，在這方面，兩者也存在著差異。在英語國(guó)家，人們只用一些簡(jiǎn)單的問候語來招呼對(duì)方，如：“Hello！”“How do you do！”“How are you！”等。在中國(guó)，如果學(xué)生不了解這些文化差異，他們見到外國(guó)人時(shí)，就會(huì)用中國(guó)人的習(xí)慣去打招呼，如：“Have you eaten？”你吃了嗎“Where are you going？”你去哪？“Are you going to work？”你是去上班嗎？等等。對(duì)于所有這些問題，外國(guó)人都會(huì)感到迷惑不解，他們會(huì)認(rèn)為你是在邀請(qǐng)他們吃飯或你有麻煩了需要他們的幫助。

第三，充分挖掘現(xiàn)有課程的文化因素，隨時(shí)滲透文化意識(shí)。教材的內(nèi)容安排上，大量滲透了英美文化知識(shí)，依據(jù)教材進(jìn)一步拓展知識(shí)，把更多的文化信息傳遞給學(xué)生。譯林版牛津英語教材中每?jī)?cè)上都有很多英美國(guó)家的節(jié)日、家庭、學(xué)校等方面的內(nèi)容。如7A Unit 2 My day引出英美兩國(guó)的學(xué)校生活，這話題與中學(xué)生的生活很近，很多學(xué)生有話可說，也有興趣交流。7B中對(duì)Halloween的介紹激起了學(xué)生了解英美國(guó)家的節(jié)日興趣，教師適時(shí)大量輸入節(jié)日方面的文化信息，同時(shí)與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，利用網(wǎng)絡(luò)、視頻等媒體，讓學(xué)生從廣度和深度上全面了解此文化信息，使學(xué)生很快掌握兩種語言間的文化差異。培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)及學(xué)習(xí)興趣。

第四，創(chuàng)設(shè)合理情境，加強(qiáng)語言得體訓(xùn)練。很多英語教師忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。言語規(guī)范與言語得體之間有著相輔相成的關(guān)系，得體性是作為衡量言語是否恰當(dāng)?shù)闹饕獦?biāo)準(zhǔn)，是交際的最高原則。學(xué)生常把言語規(guī)范與言語得體混為一談，多數(shù)情況下，只顧規(guī)范而忽視得體。課堂教學(xué)中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)合理情境，給予學(xué)生一定量的語用知識(shí)和文化信息，在實(shí)踐中內(nèi)化文化意識(shí)，在運(yùn)用中提升言語得體性。

總之，在英語教學(xué)中要，教師應(yīng)幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高交際能力教會(huì)學(xué)生得體地運(yùn)用語言，達(dá)到能夠正確運(yùn)用語言進(jìn)行交流的目的，最終提高學(xué)生跨文化交際的能力。