楊鴻 朱德全 宋乃慶 周永平
摘要:為深入推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)改革,有效解決學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)中的現(xiàn)有問題。該文從大數(shù)據(jù)的視角探尋學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的改革方略。研究發(fā)現(xiàn),大數(shù)據(jù)的整體思維、復(fù)雜思維和相關(guān)思維是方法論的變革,正引領(lǐng)著學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的范式轉(zhuǎn)型。大數(shù)據(jù)對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面診斷、精準(zhǔn)預(yù)測可以促進(jìn)學(xué)生的生命成長,實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的回歸。大數(shù)據(jù)對學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的全域關(guān)照、立體全息和主體增值,可以推進(jìn)“以學(xué)生為中心”智慧評價(jià)體系的構(gòu)建。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià);方法論變革;價(jià)值回歸;實(shí)踐導(dǎo)向
中圖分類號:G434
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)是國家政策推動的“自上而下式”教育制度改革。1999年,中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》最先提出“高考改革應(yīng)進(jìn)一步對學(xué)生突出能力和綜合素質(zhì)的考查。”[1]2005年,《國家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)初中畢業(yè)考試與普通高中招生制度改革的指導(dǎo)意見》第一次提出了“綜合素質(zhì)評價(jià)”[2]。2014年,《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》明確提出要“探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評價(jià)的多元錄取機(jī)制”[3]。如今,學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)實(shí)施十多年以來,各地陸續(xù)開展系列探索性行動,如,依據(jù)基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)形成了復(fù)雜的評價(jià)指標(biāo)體系,形成了自評、互評、教師評、家長評相結(jié)合的多元化評價(jià)方式,評價(jià)結(jié)果用等級加評語的評價(jià)方式呈現(xiàn)并指向高校招生[4]。從國家宏觀定位來看, “綜合素質(zhì)評價(jià)是對學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r的觀察、記錄、分析,是發(fā)現(xiàn)和培育學(xué)生良好個性的重要手段?!盵5]參照這樣的定位,綜合素質(zhì)評價(jià)的深層問題浮出水面,主要是價(jià)值偏差導(dǎo)致的目標(biāo)與方法錯位、權(quán)力分配造成的教育不公平、心理定勢引發(fā)的抵制行為等[6]?!熬C合素質(zhì)”內(nèi)涵不明確,評價(jià)功能迷失、評價(jià)實(shí)施流于形式,缺乏有效的評價(jià)機(jī)制、妨礙了綜合素質(zhì)評價(jià)的順利實(shí)施[7]。因此,如何解決這些突出問題,變革學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià),成為教育改革與新高考改革的關(guān)鍵問題之一。
如今,大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型,就像望遠(yuǎn)鏡讓我們遙觀宇宙,顯微鏡讓我們觀察微生物一樣,大數(shù)據(jù)正在改變我們的生活以及理解世界的方式[8]。因?yàn)榇髷?shù)據(jù)不僅是依托于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)革命[9],更是思維方式的革命和世界關(guān)系的革命[10],這種深度的技術(shù)變革正影響著各行各業(yè)的發(fā)展,同時,也將成為學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的新型革命力量。大數(shù)據(jù)能成為學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)變革力量,關(guān)鍵在于大數(shù)據(jù)技術(shù)極大地提高了學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的信度和效度。一是評價(jià)數(shù)據(jù)的可靠性、次量性提升了評價(jià)結(jié)果的可信度。由于綜合素質(zhì)評價(jià)可能會關(guān)系到考生的錄取機(jī)會,在評價(jià)過程中學(xué)生可能會刻意表現(xiàn)非本真狀態(tài)的行為,造成應(yīng)激反應(yīng)下的“行為表象”或“數(shù)據(jù)失真”。同時,學(xué)生綜合素質(zhì)具有較強(qiáng)的內(nèi)隱性與難測性, “次少量小”的數(shù)據(jù)難以真正反映學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展情況,只有當(dāng)評價(jià)數(shù)據(jù)足夠豐富與精細(xì),才能無限接近并反映被評價(jià)者的真實(shí)狀態(tài)。大數(shù)據(jù)技術(shù)能采集真實(shí)狀態(tài)下的全樣本評價(jià)數(shù)據(jù),確保數(shù)據(jù)“次多量大”,可極大提高評價(jià)結(jié)果的可信度。二是評價(jià)過程的可行性、持續(xù)性增強(qiáng)綜合素質(zhì)評價(jià)的信度與效度。由于綜合素質(zhì)評價(jià)指標(biāo)眾多,操作過程比較繁瑣,加上教師和學(xué)生對這項(xiàng)工作認(rèn)識不到位,所以大多數(shù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)都簡化為高考之前集中突擊數(shù)據(jù)采集與檔案編制。加之傳統(tǒng)技術(shù)無法深度挖掘與分析評價(jià)數(shù)據(jù),只是采用簡單統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析,這種操作模式嚴(yán)重限制了綜合素質(zhì)評價(jià)的信度與效度,進(jìn)而無法發(fā)揮其應(yīng)有的功能。而大數(shù)據(jù)技術(shù)可以極大地簡化評價(jià)操作,將比較繁瑣的終結(jié)性評價(jià)變?yōu)槌掷m(xù)跟蹤的形成性評價(jià),提高評價(jià)實(shí)施的可行性與持續(xù)性,深度挖掘海量數(shù)據(jù)之間的橫向、縱向關(guān)系,深刻揭示學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)、優(yōu)勢、潛能與不足。三是多個評價(jià)主體的深度參與和多種評價(jià)方法的深度融合,才能確保綜合素質(zhì)評價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜合素質(zhì)評價(jià)推行的初衷是“從只看‘冷冰冰的分到關(guān)注‘活生生的人”[11]。不同利益主體所期待的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與水平不同,只有不同利益主體分別從不同角度對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評價(jià),才能全面發(fā)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與水平。大數(shù)據(jù)技術(shù)可分層設(shè)計(jì)并管理評價(jià)主體的權(quán)限,不僅可以保障多個評價(jià)主體的評價(jià)權(quán)力,按照各自的評價(jià)任務(wù)與責(zé)任深度參與評價(jià)過程,還可以將定性與定量深度融合,從不同角度去發(fā)現(xiàn)“活生生的人”的發(fā)展情況,確保綜合素質(zhì)評價(jià)目標(biāo)的有效達(dá)成。
大數(shù)據(jù)能成為學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)變革力量,還在于大數(shù)據(jù)技術(shù)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)過程具有內(nèi)在的耦合機(jī)理。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以縱深融入到學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的各個環(huán)節(jié),極大地提高操作效率、評價(jià)效果和評價(jià)效能,二者耦合的邏輯框架如下圖所示。
在評價(jià)輸入階段,可采用物聯(lián)網(wǎng)、視頻監(jiān)控、智能錄播、點(diǎn)陣數(shù)碼筆、校園一卡通等技術(shù)實(shí)時采集全樣本、全時空數(shù)據(jù),主要包括學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的文字、圖片、音頻、視頻、作品等各類“數(shù)據(jù)”或“證據(jù)”。在評價(jià)處理階段,大數(shù)據(jù)處理技術(shù)可快速準(zhǔn)確地清洗與集成海量數(shù)據(jù),進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換與數(shù)據(jù)歸約,實(shí)現(xiàn)評價(jià)數(shù)據(jù)從“非量化”到“可量化”,從“碎片”到“集約”。在評價(jià)分析階段,大數(shù)據(jù)提供分類、關(guān)聯(lián)與聚類等分析,深刻揭示學(xué)生素質(zhì)發(fā)展共性與個性,深度挖掘綜合素質(zhì)發(fā)展的過程與特點(diǎn),精準(zhǔn)預(yù)測未來的發(fā)展?jié)摿εc趨勢。在評價(jià)輸出階段,大數(shù)據(jù)提供智能化、共享化、可視化的輸出技術(shù),可直觀呈現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢,整體揭示學(xué)生發(fā)展的過程與結(jié)果、優(yōu)勢與劣勢。在評價(jià)反饋階段,大數(shù)據(jù)提供智能化、個性化、精準(zhǔn)化的推送技術(shù),為學(xué)生提供個性化的評價(jià)反饋與差異化的發(fā)展建議??梢哉f,大數(shù)據(jù)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的耦合,為評價(jià)過程提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐與全新的操作模式,確保綜合素質(zhì)評價(jià)輸入的真實(shí)性與全面性、評價(jià)處理的準(zhǔn)確性與有效性、評價(jià)分析的深刻性與豐富性、評價(jià)輸出的系統(tǒng)性與精準(zhǔn)性、評價(jià)反饋的及時性與指導(dǎo)性,從而發(fā)現(xiàn)和培育學(xué)生的個性、優(yōu)勢與需求,發(fā)展和挖掘?qū)W生的未來潛能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展,達(dá)成“立德樹人”的教育目標(biāo)。
維克托·邁爾一舍恩伯格(Viktor MayerSchonberger)在《大數(shù)據(jù)時代》中指出: “大數(shù)據(jù)的價(jià)值就像漂浮在海洋中的冰山,第一眼只能看到冰山的一角,絕大部分都隱藏在表面之下。只要善于、敢于發(fā)掘,就會帶來無窮的價(jià)值?!薄彼敬髷?shù)據(jù)不是隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù),即“樣本=總體”。大數(shù)據(jù)并不要求精確性,而是接受混雜性和模糊性;大數(shù)據(jù)關(guān)注相關(guān)關(guān)系,不僅僅拘泥于因果關(guān)系[13]。由于大數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)的規(guī)模、規(guī)格和關(guān)系邏輯有獨(dú)特的主張,形成了獨(dú)具一格的大數(shù)據(jù)思維,并引動了教育評價(jià)的方法論革命,驅(qū)動著學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)范式的轉(zhuǎn)型。
(一)從樣本到總體:強(qiáng)調(diào)全體數(shù)據(jù)的整體思維
近代科技革命以來,數(shù)據(jù)是科學(xué)研究的關(guān)鍵要素,搜集數(shù)據(jù)與分析數(shù)據(jù)是科學(xué)研究的核心工作之一。由于受到數(shù)據(jù)采集與處理能力的限制,研究者只能借助抽樣方法去獲取有代表性的樣本數(shù)據(jù),根據(jù)樣本數(shù)據(jù)去推斷總體數(shù)據(jù)的特征。而樣本數(shù)據(jù)往往只能反映事物的部分特征,并不能揭示總體概貌與具體細(xì)節(jié),降低了研究的信度與效度。大數(shù)據(jù)以全樣本為研究對象而非小樣本。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來看,小樣本反映的是強(qiáng)調(diào)孤立、封閉、靜態(tài)的機(jī)械論自然觀,終結(jié)研究對象自身的動態(tài)發(fā)展與演化過程。全樣本反映的是倡導(dǎo)聯(lián)系、開放、動態(tài)的整體論系統(tǒng)觀,注重研究對象與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息交流,肯定研究對象自身的動態(tài)發(fā)展與演化的可能性。即,全樣本與小樣本不僅是數(shù)量上的差異,更是整體性與非整體性之間的差異。整體性是研究對象存在的本質(zhì)特性,只有以整體性思維去關(guān)注與把握研究對象,才能真實(shí)揭示研究對象的本質(zhì)與規(guī)律,動態(tài)把握研究對象的發(fā)展與趨勢。因此,大數(shù)據(jù)特別強(qiáng)調(diào)全樣本的整體思維,重視全體數(shù)據(jù)的搜集與保存,強(qiáng)調(diào)全體數(shù)據(jù)的挖掘與分析,從整體上把握研究對象。
傳統(tǒng)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的數(shù)據(jù)采集主要通過抽樣間接測量獲得,通過監(jiān)測學(xué)生某些方面的表現(xiàn)來推斷學(xué)生綜合素質(zhì)整體水平。這種評價(jià)依據(jù)一次性采集的小樣本信息,是“以小見大”式評價(jià),其評價(jià)依據(jù)相對單一,評價(jià)結(jié)果比較簡單片面?;诖髷?shù)據(jù)的學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)采用常態(tài)化、智能化的數(shù)據(jù)采集技術(shù),獲取的數(shù)據(jù)從學(xué)業(yè)成績拓展為學(xué)生每學(xué)期、每門課程、每節(jié)課、每次作業(yè)、每次活動的情況,數(shù)據(jù)采集場域從課堂延伸到圖書館、食堂、宿舍、家庭、社區(qū)等,對評價(jià)對象的判斷經(jīng)歷了從局部到整體、從表象到本質(zhì)的持續(xù)分析過程,對評價(jià)對象的認(rèn)識是整體的、深刻的,所作出的評價(jià)比較準(zhǔn)確。當(dāng)然要獲取關(guān)于學(xué)生綜合素質(zhì)的“全體數(shù)據(jù)”不現(xiàn)實(shí)也不具有實(shí)際意義,因?yàn)椤皵?shù)據(jù)小于某個閾值,問題解決不了;達(dá)到某個閾值,就可以解決以前解決不了的大問題;而數(shù)據(jù)規(guī)模超過某個閾值,對解決問題也沒有更多的幫助”[14]。在評價(jià)分析階段,大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)善于挖掘與分析反映學(xué)生的離散的海量數(shù)據(jù),分析的目的并不是為了證實(shí)或證偽“預(yù)設(shè)命題”,不是判斷學(xué)生的好與差,而是在于揭示隱藏在海量數(shù)據(jù)之間的關(guān)系或特點(diǎn),全面多元地發(fā)現(xiàn)與培育學(xué)生的優(yōu)勢與特點(diǎn),準(zhǔn)確判斷學(xué)生的整體素質(zhì)水平與潛能特質(zhì)。綜合素質(zhì)評價(jià)的對象是綜合性、整體性素質(zhì),不是多個素質(zhì)的簡單“組裝”。大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)推崇數(shù)據(jù)采集的全樣本,從整體思維的視角來認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,善于在“量大質(zhì)散” “持續(xù)跟蹤”的大數(shù)據(jù)中過濾、挖掘隱含的特點(diǎn)與規(guī)律,揭示學(xué)生在特定時空中綜合素質(zhì)變化的過程與特征,從而整體把握學(xué)生發(fā)展過程、發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展趨勢。
(二)從精確到模糊:強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)來源的復(fù)雜思維
隨著牛頓經(jīng)典力學(xué)的成功,精確性被確定為自然科學(xué)的基本原則之一,這一思想逐漸滲透到哲學(xué)及人文社會科學(xué)領(lǐng)域。研究者進(jìn)行隨機(jī)樣本分析時,采用各種辦法確保單次抽樣盡可能準(zhǔn)確,并排除那些“不準(zhǔn)確”的樣本,減小錯誤發(fā)生的概率。其哲學(xué)前提是“單次隨機(jī)抽樣結(jié)果越準(zhǔn)確,推斷結(jié)果就越準(zhǔn)確?!盵15]這樣的假設(shè)與操作受限于當(dāng)時的數(shù)據(jù)采集、儲存、傳輸、分析的技術(shù)與工具,數(shù)據(jù)僅限于精確化、結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù),而大量混雜化、非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)被拋棄,只能采用“以小見大”的思維進(jìn)行推理判斷,也是精確思維的經(jīng)典操作范式。然而,大數(shù)據(jù)時代人們擁有了采集、儲存、傳輸、挖掘、分析混雜與非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的技術(shù)與工具,不同來源、不同類型、不同結(jié)構(gòu)的海量數(shù)據(jù)成為主要來源,逐漸形成“以大觀小”數(shù)據(jù)分析邏輯。這種“以大觀小”的邏輯與技術(shù)接受混雜、模糊數(shù)據(jù),通過對大量模糊數(shù)據(jù)進(jìn)行集約與建模,嘗試在數(shù)據(jù)之間建立聯(lián)系,從宏觀上、整體上把握和判斷事物發(fā)展的規(guī)律以及事物之間的關(guān)系,從而揭示研究對象的本質(zhì)特征與整體規(guī)律。
學(xué)生綜合素質(zhì)是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng),素質(zhì)眾多且結(jié)構(gòu)復(fù)雜。多數(shù)素質(zhì)潛藏于內(nèi),難以外顯,由此評價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)情況是極其困難的,很難用明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來考量素質(zhì)的發(fā)展水平。在評價(jià)的實(shí)踐上存在評價(jià)指標(biāo)的分解與合成、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊與精確以及評價(jià)結(jié)果的軟參考與硬掛鉤等“兩難”問題[16]。故而,采用傳統(tǒng)的精確測量式評價(jià)很難進(jìn)行量化。如今,借助大數(shù)據(jù)的模糊思維,在數(shù)據(jù)采集上完全可以接受和容納接受混亂和不確定性的各類形態(tài)的數(shù)據(jù),允許數(shù)據(jù)來源的紛繁混雜。同時,在數(shù)據(jù)挖掘分析上,不刻意追求一對一的精確關(guān)系,運(yùn)用復(fù)雜思維和模糊思維,從整體上關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和變化??梢灶A(yù)見,這將對學(xué)生全面發(fā)展與綜合素質(zhì)發(fā)展水平作出整體性、科學(xué)性的判斷,避免出現(xiàn)“只見樹木、不見森林”的評價(jià)困境。
(三)從因果到相關(guān):強(qiáng)調(diào)非線性關(guān)系的相關(guān)思維
自古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“萬物源于水”的論斷后,哲學(xué)家熱衷于用有限的理性去思考萬物背后的關(guān)系[17],這種事物與事物之間關(guān)系的理性追問開啟了科學(xué)發(fā)展史中因果關(guān)系探究??茖W(xué)發(fā)展在較大程度上受益于邏輯推理,對事物之間的因果關(guān)系進(jìn)行演繹。這種“大膽假設(shè)一小心求證”的由“果”尋“因”的邏輯也存在一定的局限,對于假設(shè)的確立??坎聹y或經(jīng)驗(yàn),會出現(xiàn)猜測錯誤與經(jīng)驗(yàn)不靠譜。大數(shù)據(jù)提出了“不是因果性,而是相關(guān)性”的論點(diǎn),相關(guān)性追求“是什么”而不探求“為什么”。相關(guān)性的核心是將兩個事物之間的關(guān)系用數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行量化,衡量兩個事物之間的變化關(guān)系。大數(shù)據(jù)的相關(guān)性分析立足于全樣本、大范圍、深層次的關(guān)聯(lián)性挖掘,相關(guān)分析無須建立抽象的理論模型,完全從數(shù)據(jù)出發(fā)去挖掘事物之間或者事物與環(huán)境之間的精確關(guān)聯(lián),發(fā)掘海量數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的深層價(jià)值。當(dāng)然,大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)關(guān)系并沒有否定因果關(guān)系,是對因果關(guān)系的發(fā)展但并不限于因果關(guān)系[18]。
傳統(tǒng)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)根據(jù)學(xué)生的某科成績、某次表現(xiàn)便推斷其所具有的素質(zhì)或能力,嘗試建立行為表現(xiàn)與素質(zhì)水平的簡單對應(yīng)關(guān)系,這是因果關(guān)系邏輯使然。實(shí)際上,綜合素質(zhì)具有內(nèi)隱性與不可分解性。一種素質(zhì)很難用幾種具體行為來表征,明確具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也無法反映內(nèi)涵豐富、關(guān)系復(fù)雜的綜合素質(zhì),數(shù)量偏少、類型單一的評價(jià)數(shù)據(jù)難以證實(shí)是否達(dá)到評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的要求。大數(shù)據(jù)使得廣泛采集學(xué)生在漫長學(xué)習(xí)進(jìn)程中的各類數(shù)據(jù)成為可能,這些不同結(jié)構(gòu)、不同類型數(shù)據(jù)形成一個巨大的“數(shù)據(jù)池”,某些看似互不相關(guān)的獨(dú)立行為與事件,通過大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行處理、挖掘與分析,就可勾勒刻畫出學(xué)生的綜合素質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的每個歷程、每個行為、每個事件是息息相關(guān)并相互影響的,對這些歷程、行為、事件進(jìn)行深入挖掘和分析,可以全面了解學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展情況,從而對學(xué)生作出精準(zhǔn)的價(jià)值判斷。由此可見,大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)避免把復(fù)雜的學(xué)生世界抽象化,而是關(guān)注學(xué)生發(fā)展過程與生活世界的豐富性,關(guān)注學(xué)生具體與個性的發(fā)展過程,還原豐富的生活世界,才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的觀察、記錄、分析,從而發(fā)現(xiàn)和培育學(xué)生的核心素養(yǎng)與良好個性。
評價(jià)在本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷。Stufflebeam D.L的觀點(diǎn), “評價(jià)不是為了證明(Prove),而是為了改進(jìn)(Impmve)?!盵19]所以,價(jià)值是教育評價(jià)的生長點(diǎn),也是學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的生長點(diǎn)。一方面,立足于人之生命存在的意義是學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)價(jià)值取向的重要基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的終極目的是促進(jìn)學(xué)生的當(dāng)下發(fā)展與未來發(fā)展,促進(jìn)生命意義的豐盈與完善。另一方面,學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的基本邏輯是“以評價(jià)促發(fā)展”,依據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的優(yōu)勢與不足、對生命發(fā)展做出價(jià)值判斷,及時診斷發(fā)展問題與困難,精準(zhǔn)預(yù)測發(fā)展?jié)摿εc空間,真正促進(jìn)學(xué)生生命成長。但是,無論是生命價(jià)值的再現(xiàn)還是“以評價(jià)促發(fā)展”的實(shí)踐,都需要大數(shù)據(jù)評價(jià)技術(shù)。而大數(shù)據(jù)對于學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的價(jià)值主要體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展的三個時域,發(fā)展前的全面診斷、發(fā)展中的促進(jìn)生長、發(fā)展后的精準(zhǔn)預(yù)測。
(一)本體價(jià)值:全面診斷
綜合素質(zhì)評價(jià)原本就具有診斷功能,只是過去對學(xué)生的診斷主要基于教師的主觀感受與個體經(jīng)驗(yàn),大數(shù)據(jù)技術(shù)使得這種診斷從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)。大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,依據(jù)全面、深入、精細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析,挖掘出有價(jià)值的核心數(shù)據(jù),判斷學(xué)生的整體發(fā)展,診斷學(xué)生存在的問題與困難,分析問題原因與形成機(jī)制,進(jìn)而給予指導(dǎo)建議或預(yù)警防范。
大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)有完整的數(shù)據(jù)采集、處理、分析與應(yīng)用系統(tǒng),這個系統(tǒng)尤其突出“數(shù)據(jù)采集一數(shù)據(jù)分析一數(shù)據(jù)反饋”三個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。首先,在數(shù)據(jù)采集時,通過物聯(lián)網(wǎng)感知技術(shù)、視頻監(jiān)控技術(shù)、智能錄播技術(shù)、在線學(xué)習(xí)與管理平臺技術(shù)、電子書包、移動APP技術(shù)、可穿戴技術(shù)、校園一卡通技術(shù)、情感識別技術(shù)、點(diǎn)陣數(shù)碼筆技術(shù)等記錄學(xué)生在校園、班級、課程學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐等多個場域的情況,包括道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)與文化素養(yǎng)、身體品質(zhì)與健康素養(yǎng)、藝術(shù)品質(zhì)與審美素養(yǎng)、實(shí)踐品質(zhì)與創(chuàng)新素養(yǎng)等數(shù)據(jù)。其次,在數(shù)據(jù)分析時,當(dāng)學(xué)生的各種時空、各種狀態(tài)、各種類型的數(shù)據(jù)形成大規(guī)模的海量數(shù)據(jù)時,可以對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整合、挖掘和分析,通過相應(yīng)的挖掘算法可全面分析學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成效,對無數(shù)個獨(dú)立的學(xué)習(xí)事件進(jìn)行關(guān)聯(lián)、聚類,可以深刻揭示學(xué)生的行為模式、素質(zhì)發(fā)展、發(fā)展特點(diǎn)、優(yōu)勢特長。再根據(jù)學(xué)生個體情況建立相應(yīng)的診斷模型,診斷出學(xué)生在各項(xiàng)素質(zhì)上的優(yōu)勢與個性、問題與困難。并且可以根據(jù)全國行數(shù)據(jù)設(shè)置預(yù)警常模,當(dāng)某一學(xué)生的監(jiān)測數(shù)據(jù)超過一定的閾值就發(fā)出確切的預(yù)警信息,提前調(diào)控學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r與未來發(fā)展態(tài)勢,及時采取干預(yù)措施,促進(jìn)綜合素質(zhì)達(dá)標(biāo)。再次,在數(shù)據(jù)反饋時,提供可視化的診斷報(bào)告。同時,大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、個性偏好,挖掘潛藏的學(xué)習(xí)規(guī)律與特點(diǎn),為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展提供“智能化處方”,推送系統(tǒng)會推送個性化的發(fā)展路徑與學(xué)習(xí)資源,提供問題改進(jìn)與行為完善的重要依據(jù)。
(二)生命價(jià)值:促進(jìn)生長
教育活動是生命生長的沃土,生命是教育活動的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)[20]。教育活動的起點(diǎn)是為了生命,過程是促進(jìn)生命生長,結(jié)果是實(shí)現(xiàn)生命自由超越本質(zhì)。因此,教育評價(jià)的價(jià)值觀必須充分體現(xiàn)促進(jìn)生長的生命價(jià)值,學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)也不例外。從價(jià)值追求上,傳統(tǒng)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)過度追求功利價(jià)值,學(xué)生的發(fā)展被條分縷析的評價(jià)指標(biāo)體系與統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所控制。學(xué)生的生命活力在這種控制中逐漸消失,生命的精神追求逐漸衰落,生命的個性特征逐漸消亡,生命在教育場域中嚴(yán)重扭曲。評價(jià)逐漸喪失本我的真諦,異化原有的使命,導(dǎo)致教育“太忙碌于現(xiàn)實(shí),太馳鶩于外界”,忽視引導(dǎo)學(xué)生喚醒自己的生命意識、啟迪自我的精神世界和提升個人的生命價(jià)值,最終使學(xué)生最終成為“物質(zhì)上的巨人,精神上的矮子”。所以在實(shí)踐中,傳統(tǒng)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)通常集中在某個時間段進(jìn)行,一般在學(xué)年或者學(xué)段結(jié)束時進(jìn)行,所發(fā)揮的作用主要在于鑒定學(xué)生在某種素質(zhì)上的等級,而對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展過程與變化卻很少關(guān)注。
學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展,發(fā)展的核心在于生命的生長。大數(shù)據(jù)采集的持續(xù)性與數(shù)據(jù)推送的匹配性可持久關(guān)注并促進(jìn)學(xué)生的生命生長。大數(shù)據(jù)可以實(shí)時采集與監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)效果的情況,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受與體驗(yàn),管理者可及時引導(dǎo)學(xué)生在感受中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中成長,這個過程不僅可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識學(xué)生,還可以持續(xù)關(guān)注學(xué)生生命生長。同時,學(xué)?;蚪處熆梢愿鶕?jù)監(jiān)控情況適時推送匹配的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生可以獲得適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容與發(fā)展資源,最大程度地支持學(xué)生的按需學(xué)習(xí)與有效學(xué)習(xí)。同時,大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)可以直觀展現(xiàn)學(xué)生的成長軌跡,全面記錄學(xué)生在每個階段的表現(xiàn)與進(jìn)步,建立學(xué)生發(fā)展的坐標(biāo)軸,實(shí)時展現(xiàn)學(xué)生的縱向發(fā)展軌跡與橫向比較差距。可見,大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)聚焦于學(xué)生生命生長的全過程,不僅可以實(shí)時采集與持續(xù)關(guān)注學(xué)生發(fā)展數(shù)據(jù),及時引導(dǎo)發(fā)展方向與適時推送匹配資源,著力喚醒學(xué)生的生命意識,啟迪學(xué)生的生命精神,全程展現(xiàn)成長軌跡,建構(gòu)學(xué)生的生命存在方式,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
(三)工具價(jià)值:精準(zhǔn)預(yù)測
預(yù)測是人類根據(jù)事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系及規(guī)律來推測未知事物或者事物發(fā)展趨勢的認(rèn)識活動。大數(shù)據(jù)預(yù)測是通過近似全樣本的收集,在分析現(xiàn)象或事件之間相關(guān)性的基礎(chǔ)上,判斷數(shù)據(jù)之間是否存在某種相關(guān)性,挖掘變量之間深層的、潛在的關(guān)系,建立變量之間的數(shù)學(xué)表達(dá)式與模型,預(yù)測變量的發(fā)展趨勢與未來走向[21]。其方法論意義在于,從“已知”的現(xiàn)實(shí)發(fā)現(xiàn)“未知”的可能,從“未知”的可能發(fā)現(xiàn)問題與規(guī)律。大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的核心價(jià)值在于挖掘與預(yù)測學(xué)生的潛在發(fā)展與未來方向。
大數(shù)據(jù)預(yù)測可提高學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)預(yù)測資源的支持度和預(yù)測結(jié)果的精準(zhǔn)度。從預(yù)測資源看,大數(shù)據(jù)時代學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的數(shù)據(jù)來源廣泛、類型多樣、實(shí)時持續(xù)、客觀真實(shí)。從覆蓋時空看,數(shù)據(jù)可覆蓋學(xué)習(xí)與成長的全過程、全時域,數(shù)據(jù)更具有實(shí)時性與持續(xù)性。數(shù)據(jù)可以通過傳感設(shè)備實(shí)時、持續(xù)地獲取與追蹤,對發(fā)展的過程與軌跡、各項(xiàng)素質(zhì)的表現(xiàn)與變化進(jìn)行實(shí)時、持續(xù)采集。從數(shù)據(jù)寬度看,數(shù)據(jù)可展現(xiàn)學(xué)生的每個課堂、每門課程、每個學(xué)期的過程表現(xiàn)數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)顆粒度更精細(xì)與更微觀。學(xué)生在學(xué)校場域會留下無數(shù)痕跡,各種數(shù)據(jù)采集器會存儲多種形態(tài)的、零散的數(shù)據(jù)碎片,當(dāng)這些存儲無數(shù)痕跡的數(shù)據(jù)碎片被整合、關(guān)聯(lián)與挖掘,學(xué)生的生活軌跡、發(fā)展動態(tài)與行為模式便會呈現(xiàn)。從數(shù)據(jù)質(zhì)量看,大數(shù)據(jù)提供學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過程的全景式記錄、全息性數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)更具有真實(shí)性與客觀性[22]。從預(yù)測結(jié)果看,在整合與挖掘?qū)W習(xí)者多維度信息的基礎(chǔ)上,如:認(rèn)知、情感、意志、行為、態(tài)度、動機(jī)、個性等,深度研究數(shù)據(jù)變量之間的關(guān)系,深入探索學(xué)生綜合素質(zhì)過程變量與結(jié)果變量之間的關(guān)系,深刻挖掘過程變量與過程變量之間的關(guān)系,建立學(xué)生綜合發(fā)展模型,預(yù)測其未來的發(fā)展態(tài)勢與發(fā)展走向,其精準(zhǔn)度與細(xì)致度有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)與模型支撐。
大數(shù)據(jù)正在推動著教育行業(yè)的深度變革,基于大數(shù)據(jù)的綜合素質(zhì)評價(jià)改革勢在必行。然而,改革不僅僅是思維與觀念的轉(zhuǎn)變,更是實(shí)踐的探索。大數(shù)據(jù)時代的學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)最核心的實(shí)踐在于實(shí)施“以學(xué)生為中心”的智慧評價(jià),智慧評價(jià)體現(xiàn)全域關(guān)照、立體全息和主體增值的導(dǎo)向。 “以學(xué)生為中心”的智慧評價(jià)的主要表征在于:一是數(shù)據(jù)采集的智慧性。具有類型多樣、能力強(qiáng)大、常態(tài)運(yùn)行的評價(jià)數(shù)據(jù)采集技術(shù)與工具,實(shí)時采集學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的全樣本、混雜數(shù)據(jù),確保評價(jià)數(shù)據(jù)的真實(shí)性與豐富性,這是智慧評價(jià)運(yùn)行的“源頭活水”。二是數(shù)據(jù)處理的智慧性。具有存儲容量大、速度快、質(zhì)量高的數(shù)據(jù)處理平臺,可以有效清洗、集成、轉(zhuǎn)換與歸約龐雜的數(shù)據(jù),為智慧評價(jià)過濾良好的“數(shù)據(jù)類”與篩選相關(guān)的“數(shù)據(jù)群”,確保數(shù)據(jù)處理的快速高效。三是評價(jià)實(shí)施的智慧性。具有處理多個評價(jià)主體深度參與和多種評價(jià)方法的深度融合的機(jī)制與能力,有效解決評價(jià)主體“只是形式上參與而實(shí)質(zhì)上應(yīng)付”和評價(jià)方法“各自為陣”的問題。四是數(shù)據(jù)分析的智慧性。具有智能化的數(shù)據(jù)挖掘分析技術(shù)與方法,可以橫向關(guān)聯(lián)與縱向挖掘各類數(shù)據(jù),這是智慧評價(jià)的關(guān)鍵。五是評價(jià)結(jié)果的智慧性。具有智能化的評價(jià)決策力與判斷力,可以自動作出評價(jià)診斷與預(yù)測,進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷,這是智慧評價(jià)的核心。六是評價(jià)反饋的智慧性。具有智能化的評價(jià)反饋指導(dǎo)能力,能夠提供個性化的評價(jià)診斷報(bào)告與精準(zhǔn)化的發(fā)展?jié)撃茴A(yù)估。
(一)全域關(guān)照:學(xué)生綜合素質(zhì)大數(shù)據(jù)評價(jià)改革實(shí)踐的目標(biāo)導(dǎo)向
學(xué)生綜合素質(zhì)不是某個方面、某個時段的局部發(fā)展,不是此時此刻的靜態(tài)發(fā)展,而是所有領(lǐng)域的層次性與共同性發(fā)展,所有過程的動態(tài)性與持續(xù)性發(fā)展[23]。因此, “以學(xué)生為中心”的智慧評價(jià)是整體性評價(jià),是全域關(guān)照的評價(jià)。整體性發(fā)展是學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的內(nèi)在要求,在實(shí)踐操作上要將學(xué)生的各方面發(fā)展看作一個整體,在方法論與方法層面確立整體性思維與整體性原則,要整體把握學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的不同階段、重點(diǎn)內(nèi)容、關(guān)鍵支撐與有效評價(jià),按照學(xué)生發(fā)展的整體規(guī)律去引領(lǐng)與完善,真正滿足學(xué)生主體發(fā)展的需要。全域關(guān)照的核心在于全局性、可持續(xù)性、辯證性地認(rèn)識與推動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于真實(shí)、客觀、全面、具體、本質(zhì)地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與全程發(fā)展。大數(shù)據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集交換平臺,各類采集終端將學(xué)生在各個場所的數(shù)據(jù)連接起來,采集全樣本、混雜、海量的數(shù)據(jù),形成一個立體化的智能“網(wǎng)絡(luò)”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全域關(guān)注與監(jiān)測,引領(lǐng)學(xué)生生命的整體生長。
(二)系統(tǒng)全息:學(xué)生綜合素質(zhì)大數(shù)據(jù)評價(jià)改革實(shí)踐的過程導(dǎo)向
“以學(xué)生為中心”的智慧評價(jià)有強(qiáng)大的技術(shù)支撐,實(shí)現(xiàn)評價(jià)過程的系統(tǒng)全息。一是評價(jià)數(shù)據(jù)的全息,即“全數(shù)據(jù)”。評價(jià)數(shù)據(jù)涉及學(xué)生發(fā)展的各個場域,從課內(nèi)到課外,從食堂到教室,從體育場到圖書館,從學(xué)校到社區(qū),數(shù)據(jù)采集范圍包括學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動等多個場域的各類信息,這些場域的片斷信息反映著學(xué)生綜合素質(zhì)的整體情況。評價(jià)數(shù)據(jù)涉及道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)與文化素養(yǎng)、身體品質(zhì)與健康素養(yǎng)、藝術(shù)品質(zhì)與審美素養(yǎng)、實(shí)踐品質(zhì)與創(chuàng)新素養(yǎng)等。二是評價(jià)內(nèi)容的全息,即“全面”。學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的評價(jià)內(nèi)容涉及學(xué)生發(fā)展的各方面,不僅反映學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果和興趣愛好、個性特征、情緒情感、意志品質(zhì),還展現(xiàn)學(xué)生的身體素質(zhì)、運(yùn)動習(xí)慣、運(yùn)動技能、運(yùn)動水平,甚至包括心理素質(zhì)、心理狀態(tài)、心理品質(zhì),全面描述學(xué)生素質(zhì)發(fā)展軌跡、展現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、評價(jià)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平和預(yù)測學(xué)生素質(zhì)發(fā)展趨勢。三是評價(jià)過程的全息,即“全程”。 “全程”是指支撐學(xué)生發(fā)展的每天、每學(xué)期、每學(xué)年的課堂、實(shí)踐活動、體育運(yùn)動、社區(qū)服務(wù)等都可成為評價(jià)的時空,真正實(shí)現(xiàn)全時空的采集與監(jiān)測。四是評價(jià)人員的全息,即“全員”?!叭珕T”是指參與或影響學(xué)生發(fā)展的各類人員,如校長、班主任、學(xué)科教師、社區(qū)人員、家長、學(xué)生等都可作為評價(jià)主體,甚至由大數(shù)據(jù)技術(shù)演變而來的“大數(shù)據(jù)專家”也成為重要的評價(jià)主體。
(三)主體增值:學(xué)生綜合素質(zhì)大數(shù)據(jù)評價(jià)改革實(shí)踐的結(jié)果導(dǎo)向
增值評價(jià)不僅僅強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的發(fā)展結(jié)果的客觀再現(xiàn),還特別關(guān)注評價(jià)過程給學(xué)生帶來其他的促進(jìn)作用,實(shí)現(xiàn)過程賦值與結(jié)果增值。基于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展整體轉(zhuǎn)型的需求與教育改革深入推進(jìn)的要求,學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的功能也從單一鑒定性轉(zhuǎn)型為主體的全面增值性?!耙詫W(xué)生為中心”的智慧評價(jià)能有效地實(shí)現(xiàn)主體增值,這種增值既指學(xué)生學(xué)業(yè)水平的進(jìn)步,也指學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為等各方面的改善;既指認(rèn)知上的進(jìn)步,也指非認(rèn)知上的發(fā)展;既指學(xué)生共性素質(zhì)的發(fā)展,也指學(xué)生個性素質(zhì)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)主體增值的“以學(xué)生為中心”的智慧評價(jià)有以下幾個變化:一是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化,從設(shè)定“統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)”到“開放性表現(xiàn)”。標(biāo)準(zhǔn)的表述從明確具體的要求到概括性、模糊性的要求,并呈現(xiàn)主要經(jīng)歷、典型行為與關(guān)鍵事件。評價(jià)結(jié)果從重“輸出”到重“增量=輸出一輸入”,主要考察學(xué)生在過程中所取得的無數(shù)進(jìn)步與變化、所獲得的諸多成績與成就。二是評價(jià)角度的變化,從“針孔式評價(jià)”到“全域式評價(jià)”。由于數(shù)據(jù)采樣從“樣本”擴(kuò)展到“總體”,學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中的任何一個事件、行為都可能成為評價(jià)要點(diǎn),而不是只考察特定時期的特定表現(xiàn)。三是評價(jià)主體的變化,從“單主體”到“多主體融合”。大數(shù)據(jù)使得教師不再是學(xué)生評價(jià)的唯一主體,每類主體基于各自對評價(jià)對象的了解進(jìn)行適度評價(jià)。尤其對于學(xué)生來說,他們既是評價(jià)對象,又是評價(jià)主體,不僅可以深入了解他人是如何學(xué)習(xí)如何發(fā)展的,更可以反思自己的缺陷與不足,增強(qiáng)自主發(fā)展的意識與能力。
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