【摘要】體驗(yàn)教育是一種倡導(dǎo)情境性、感受性、參與性、分享性的教育模式，近年在少先隊(duì)工作中得到推廣實(shí)踐。教研團(tuán)隊(duì)在少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作中應(yīng)用體驗(yàn)教育模式，特別是在少先隊(duì)員參與公益服務(wù)中開展體驗(yàn)教育實(shí)踐嘗試，對(duì)產(chǎn)生公益體驗(yàn)的教育內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，取得了較好的成效，“i志愿”系統(tǒng)中少先隊(duì)員參與公益服務(wù)的人數(shù)、次數(shù)不斷上升。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)總結(jié)了應(yīng)用體驗(yàn)教育開展少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)體驗(yàn)教育的弊端提出了實(shí)踐反思。

【關(guān)鍵詞】少先隊(duì)；體驗(yàn)教育；廣州；公益服務(wù)；實(shí)務(wù)研究

【中圖分類號(hào)】D432.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

體驗(yàn)教育是近些年來出現(xiàn)并快速得到推進(jìn)及發(fā)展的一種教育方式、教育形態(tài)。它注重滿足被教育者個(gè)性化、情感化、差異化的學(xué)習(xí)需求，通過提供或創(chuàng)設(shè)虛擬或真實(shí)的情境和場(chǎng)景，幫助受教育者在情境中體會(huì)情緒、習(xí)得技能、強(qiáng)化認(rèn)知，從而更好地建構(gòu)知識(shí)、形成能力。隨著體驗(yàn)教育觀念的不斷深入和體驗(yàn)教育方式的不斷運(yùn)用，全國不少地區(qū)中小學(xué)掀起了體驗(yàn)教育的實(shí)踐熱潮，尤其是應(yīng)用到了少先隊(duì)及共青團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中。

相比傳統(tǒng)課堂教育，體驗(yàn)教育的特點(diǎn)決定了它更適合應(yīng)用在實(shí)踐需求較多的教育內(nèi)容模塊當(dāng)中，如少先隊(duì)活動(dòng)、團(tuán)輔活動(dòng)、心理健康教育、志愿服務(wù)、科普實(shí)踐以及體育、勞動(dòng)、思想品德等課程的教育教學(xué)。

筆者所屬教研團(tuán)隊(duì)分別在黃埔區(qū)不同特色小學(xué)工作，各小學(xué)少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作有各自工作側(cè)重和業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。筆者將從近三年少先隊(duì)成員參與公益服務(wù)活動(dòng)入手，以從行動(dòng)介入理論的方式開展研究，在廣州黃埔區(qū)城區(qū)小學(xué)少先隊(duì)公益服務(wù)聯(lián)合行動(dòng)的基礎(chǔ)上梳理總結(jié)體驗(yàn)教育模式在少先隊(duì)工作開展中的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、突出效果，反思少先隊(duì)工作的路徑策略，提出了針對(duì)少先隊(duì)工作行之有效的體驗(yàn)教育方式、方法。

一、少先隊(duì)活動(dòng)類型及與體驗(yàn)教育有關(guān)的活動(dòng)情況

（一）少先隊(duì)活動(dòng)的類型

當(dāng)前少先隊(duì)活動(dòng)的類型，從規(guī)模上看，有大隊(duì)活動(dòng)、中隊(duì)活動(dòng)兩種；從內(nèi)容上看，有思想文化活動(dòng)、體育藝術(shù)活動(dòng)、節(jié)慶時(shí)令活動(dòng)、表彰評(píng)選活動(dòng)、探索實(shí)踐活動(dòng)等；從類型上看，有認(rèn)知性活動(dòng)、感受性活動(dòng)、技能提升性活動(dòng)等。

其中，在思想文化活動(dòng)、探索實(shí)踐活動(dòng)這些需要主體和客體之間較多思想和技能互動(dòng)的活動(dòng)，引入了一些體驗(yàn)教育的思路，或者直接采取了體驗(yàn)教育的方式。

（二）體驗(yàn)教育切入少先隊(duì)部分活動(dòng)的情況

強(qiáng)調(diào)情感情緒體驗(yàn)的活動(dòng)，使用體驗(yàn)式教育的思路，可以取得比較良好的效果。在少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作實(shí)踐中，精神文明傳承、意志品質(zhì)形成的活動(dòng)，使用體驗(yàn)教育的方法往往比傳統(tǒng)課堂教育的方法要奏效，如進(jìn)行守孝道、重親情活動(dòng)時(shí)，開展少先隊(duì)員“親自為媽媽燒一盤好菜”的活動(dòng)，比單純進(jìn)行課堂講授效果要好很多；又如進(jìn)行社會(huì)主義文明教育時(shí)，教師即便在課堂上不斷倡導(dǎo)友愛、奉獻(xiàn)、互助，但其效果都比不上讓少先隊(duì)員親自當(dāng)一回“小小城管員”或者“道路清潔員”。

（三）少先隊(duì)公益服務(wù)是體驗(yàn)教育的典型實(shí)踐渠道

公益服務(wù)是典型的體驗(yàn)教育，國內(nèi)許多學(xué)校少先隊(duì)工作都做過有效的實(shí)踐嘗試。公益服務(wù)屬于精神文明教育的其中一種方式、類型，提倡在公益服務(wù)過程中，通過設(shè)置虛擬或真實(shí)的體驗(yàn)式情境，幫助少先隊(duì)員生成一定的情緒情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)與主流價(jià)值觀一致的意志品質(zhì)。

二、少先隊(duì)體驗(yàn)教育的內(nèi)容及效果

（一）少先隊(duì)體驗(yàn)教育的內(nèi)容

公益服務(wù)和行動(dòng)是少先隊(duì)實(shí)踐體驗(yàn)教育的窗口。下表是A小學(xué)少先隊(duì)公益體驗(yàn)活動(dòng)的具體情況，立體地呈現(xiàn)出少先隊(duì)體驗(yàn)教育的內(nèi)容（見表1）。

（二）少先隊(duì)體驗(yàn)教育的效果

通過對(duì)少先隊(duì)員參與公益體驗(yàn)行動(dòng)進(jìn)行綜合研究，研究者發(fā)現(xiàn)，少先隊(duì)公益體驗(yàn)活動(dòng)收效是顯著的，顯著體現(xiàn)為該校參與公益服務(wù)的少先隊(duì)員人數(shù)在i志愿系統(tǒng)中登記的數(shù)量顯著增加。

i志愿是廣東志愿者信息管理服務(wù)平臺(tái)，在平臺(tái)上注冊(cè)登記的少先隊(duì)員（全部為未成年人）在監(jiān)護(hù)人的幫助下，完整準(zhǔn)確地填寫志愿服務(wù)的內(nèi)容，i志愿系統(tǒng)就會(huì)準(zhǔn)確完整地反映志愿服務(wù)的全流程（項(xiàng)目，內(nèi)容，時(shí)數(shù)等信息）。上圖數(shù)據(jù)增量情況反映出，A校通過鼓勵(lì)少先隊(duì)員參與公益服務(wù)，體驗(yàn)公益行動(dòng)的樂趣，并進(jìn)行準(zhǔn)確完整的登記，得到了少先隊(duì)員及其家長(zhǎng)的認(rèn)可。從少先隊(duì)員志愿服務(wù)數(shù)據(jù)的增加來看，體驗(yàn)教育模式引入少先隊(duì)工作是卓有成效的，體驗(yàn)教育對(duì)于促進(jìn)少先隊(duì)員意志、情感要素的發(fā)展，比傳統(tǒng)教育有一定優(yōu)勢(shì)。

三、少先隊(duì)體驗(yàn)教育的經(jīng)驗(yàn)及反思

以下是筆者及團(tuán)隊(duì)成員近幾年采用體驗(yàn)教育方法開展少先隊(duì)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)被行動(dòng)證明，能夠有效地提升少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作質(zhì)量。

（一）開展體驗(yàn)教育的特殊經(jīng)驗(yàn)

1.盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境

體驗(yàn)教育要求教育主體為教育客體盡可能創(chuàng)造真實(shí)情境，以利于教育客體在與情境的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的增能。如在少先隊(duì)集體參與環(huán)境保護(hù)的志愿服務(wù)中，讓少先隊(duì)員當(dāng)“河小二”，輔佐公益河長(zhǎng)開展社區(qū)河涌水環(huán)境治理工作，參與志愿服務(wù)的少先隊(duì)員不僅在社區(qū)水環(huán)境治理的過程中體現(xiàn)出個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)增強(qiáng)了社會(huì)主人翁意識(shí)，形成了集體主義的價(jià)值觀以及和諧、奉獻(xiàn)、互助、友愛的精神。

2.圍繞核心主題開展系列活動(dòng)

少先隊(duì)工作需要設(shè)立要領(lǐng)式的核心主旨，特別是大隊(duì)集體活動(dòng)，從而帶動(dòng)各中隊(duì)圍繞中心工作開展活動(dòng)。如廣州市黃埔區(qū)某校少先隊(duì)開展的“愛校如愛家”公益行動(dòng)，大隊(duì)集體倡導(dǎo)“日行一善”“共建共享”，各中隊(duì)落實(shí)執(zhí)行、貫徹于實(shí)踐，大隊(duì)干部和中隊(duì)干部攜起手來，圍繞大隊(duì)中心精神開展工作。該工作實(shí)施一年來，校園文化氛圍有了質(zhì)的提升，全校少先隊(duì)員能自覺地清掃身邊的垃圾，收拾整理好集體的物品，校園環(huán)境煥然一新。

3.保證活動(dòng)的舉辦頻率與周期

特色體驗(yàn)教育和一般常規(guī)教育一樣，具有一定的教育周期和恒常性。從體驗(yàn)教育的實(shí)施效果來看，定期策劃和組織一定主題的體驗(yàn)式教育活動(dòng)，讓受教育者從做中學(xué)、從學(xué)中做，創(chuàng)造條件使受教育者實(shí)現(xiàn)知行合一，對(duì)于建構(gòu)認(rèn)知和形成意志品質(zhì)效果是非常明顯的。法國教育家盧梭倡導(dǎo)自然教育模式，每月、每周、每日都安排相應(yīng)的體驗(yàn)教育內(nèi)容，實(shí)際上就是體驗(yàn)教育的先導(dǎo)模式。國內(nèi)不少學(xué)校對(duì)常規(guī)課程教育和少先隊(duì)活動(dòng)在學(xué)時(shí)分配上進(jìn)行了協(xié)調(diào)，兩相不誤，定期并肩開展，實(shí)現(xiàn)了課程教育和少先隊(duì)工作共贏發(fā)展。

4.注重后期分享與交流

從少先隊(duì)員參與體驗(yàn)式公益服務(wù)的實(shí)踐來看，大多數(shù)監(jiān)護(hù)人作為間接參與者反映，由于公益服務(wù)實(shí)踐任務(wù)的分配和安排大多是被動(dòng)的，因此公益服務(wù)體驗(yàn)的感受和收獲是通過分享交流來不斷強(qiáng)化和相互認(rèn)同的。例如，在公益巡河過程中，有人體會(huì)到的是“維護(hù)公共環(huán)境的重要性”，另外一些人體會(huì)到的是“清掃周邊環(huán)境應(yīng)從我做起”，不同人有不同的體會(huì)和感受，需要進(jìn)行分享交流才能體悟?qū)Ψ降墓鎸?shí)踐價(jià)值觀。

（二）體驗(yàn)教育實(shí)踐反思

體驗(yàn)教育有其優(yōu)點(diǎn)，也有其缺點(diǎn)。下面是研究團(tuán)隊(duì)對(duì)應(yīng)用體驗(yàn)教育模式的一些反思：

1.體驗(yàn)教育過于注重過程而忽視結(jié)果

體驗(yàn)教育宣傳及強(qiáng)調(diào)教育的參與性、趣味性、分享性、感受性，注重教育活動(dòng)的過程性，對(duì)教育的結(jié)果相對(duì)較為忽略，容易導(dǎo)致重過程而輕結(jié)果現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，體驗(yàn)教育不適合使用在概念性知識(shí)教育為主的課程上，如數(shù)學(xué)課；而大多數(shù)少先隊(duì)工作可以使用體驗(yàn)教育思路開展。

2.體驗(yàn)教育的效果難以測(cè)量

由于體驗(yàn)教育倡導(dǎo)多元化的感受和體驗(yàn)，主張興趣導(dǎo)向、過程導(dǎo)向，鼓勵(lì)參與者分享感受、交流情感，在實(shí)踐中不進(jìn)行干預(yù)和限制，因此會(huì)產(chǎn)生多元化和區(qū)分度高的教育結(jié)果，并且這些結(jié)果難以用學(xué)科教育的測(cè)量模式加以衡量。

3.體驗(yàn)教育不是務(wù)虛實(shí)踐的過程

體驗(yàn)教育倡導(dǎo)實(shí)踐教育的非模式化，依據(jù)非定格化、非套路的思路開展各項(xiàng)教育活動(dòng)。因此，體驗(yàn)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、提供者可能會(huì)拋棄傳統(tǒng)的教育模式，大膽地建構(gòu)和組織體驗(yàn)教育的內(nèi)容，從而有可能形成不接地氣、不迎合實(shí)際需要的教育內(nèi)容。從更好地實(shí)現(xiàn)教育目的的角度來看，體驗(yàn)教育不能辦成個(gè)人的“藝術(shù)品”。

4.體驗(yàn)教育的成本要進(jìn)行嚴(yán)格控制

由于體驗(yàn)教育倡導(dǎo)設(shè)置教育情境來促成學(xué)生習(xí)得，從成本而言，比書本教育需要花費(fèi)更多的人力、物力、時(shí)間。對(duì)于經(jīng)費(fèi)本來就不多的小學(xué)而言，高投入進(jìn)行少先隊(duì)體驗(yàn)教育是不現(xiàn)實(shí)的。

綜合而言，體驗(yàn)教育模式在少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用，成效非常明顯，在應(yīng)用中，實(shí)施者要盡量避免其弊端，凸顯其優(yōu)點(diǎn)，使之成為傳統(tǒng)書本教育、常規(guī)課程教育的輔佐力量。

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作者簡(jiǎn)介：林冬梅（1975-），女，廣東揭西人，本科，多年從事小學(xué)語文教學(xué)及少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作。