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歌劇與靈魂

2018-05-14 08:59王璐佳
北方音樂 2018年16期
關(guān)鍵詞:科爾曼歌劇戲劇

王璐佳

【摘要】《作為戲劇的歌劇》是美國(guó)音樂學(xué)家約瑟夫·科爾曼的經(jīng)典論著,全書以時(shí)間為序討論了歌劇的發(fā)展,向讀者解釋了“歌劇是什么”這一中心問題,使讀者能更準(zhǔn)確地理解把握歌劇這一特殊藝術(shù)的精髓。本文圍繞該書的內(nèi)容、論述方式等做了簡(jiǎn)要概述。

【關(guān)鍵詞】科爾曼;戲??;歌??;音樂批評(píng)

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、《作為戲劇的歌劇》簡(jiǎn)介

《作為戲劇的歌劇》是美國(guó)著名音樂學(xué)家約瑟夫·科爾曼的一部里程碑式的經(jīng)典論著,1956年在美國(guó)出版,1988年又推出修訂新版,由上海音樂學(xué)院楊燕迪教授翻譯,2008年由上海音樂學(xué)院出版社出版。這本書作者用犀利的語言對(duì)西方歌劇史中幾部具有代表性的歌劇作品從戲劇、美學(xué)理論等角度進(jìn)行了深度的剖析解釋,給讀者以全新的角度去觀察思考歌劇這一藝術(shù)的精髓真諦。

該書的作者約瑟夫·科爾曼是個(gè)非常有個(gè)性的批評(píng)家,科爾曼博聞多識(shí)、文風(fēng)辛辣,倡導(dǎo)將音樂學(xué)術(shù)與音樂審美結(jié)合,反對(duì)對(duì)學(xué)術(shù)考證式的研究。多年來,科爾曼寫作出版了大量各類研究著作和文章,重要專著有《伊麗莎白時(shí)期的牧歌》《貝多芬四重奏》《聆聽》等。

二、音樂為戲劇服務(wù)

科爾曼說過:“戲劇是要揭示人對(duì)動(dòng)作和事件做出反應(yīng)的特定性質(zhì),歌劇在它進(jìn)一步強(qiáng)化這種揭示時(shí)才成為戲劇?!睂?duì)科爾曼而言,戲劇就像是單純的故事情節(jié)腳本,一部歌劇只有通過音樂的運(yùn)作才能揭示戲劇真正的意義,這也表明了音樂為戲劇服務(wù),音樂決定歌劇的形態(tài)與藝術(shù)價(jià)值。

如在第二章“奧菲歐:新古典的憧憬”中,對(duì)于同樣的《奧菲歐》這一戲劇腳本,蒙特威爾第和格魯克分別用不同的戲劇處理表達(dá)了截然不同的情感。17世紀(jì)音樂歷史偉大進(jìn)步,蒙特威爾第發(fā)現(xiàn)了宣敘調(diào)這一音樂形式,并使用它更好地詮釋了音樂。在蒙特威爾第看來,詞語自身就是有旋律和節(jié)奏的音樂,他捕捉了詩朗誦時(shí)的音韻及語調(diào),模仿充滿感情的言談?wù)Z氣,利用言修詞術(shù),使歌劇有了動(dòng)人心魄的詮釋。而格魯克將宣敘調(diào)控制成為了歌曲,以詠嘆調(diào)音樂的方式控制音樂、表達(dá)情感,使詠嘆調(diào)最終變成了音樂戲劇的主要力量。同時(shí)格魯克也通過歌劇改革,將歌劇的重心移向了戲劇,使戲劇完全依賴于音樂來表達(dá),讓音樂為戲劇服務(wù)。

差不多的故事情節(jié),蒙特威爾第和格魯克運(yùn)用不同的音樂形式表達(dá)了不同的戲劇效果,并不會(huì)有明顯的好壞差別,只是說明了音樂為戲劇服務(wù),音樂對(duì)于戲劇而言不是二級(jí)的、仆人般的地位,音樂與戲劇只有相輔相成才能更完美地詮釋歌劇。

三、科爾曼的音樂批評(píng)

科爾曼對(duì)歌劇情有獨(dú)鐘,他對(duì)歌劇的批評(píng)展現(xiàn)了他對(duì)音樂的個(gè)人品味及其高深的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。作為一名批評(píng)家,盡管書中科爾曼的寫作語氣“辛辣狂放”,存在一些主觀臆斷與偏激言論,但站在一名歌劇欣賞者及愛好者的立場(chǎng),科爾曼以自己獨(dú)到的觀點(diǎn)而非體系性的理論表達(dá)闡述了他對(duì)歌劇的見解。

“《奧賽羅》,傳統(tǒng)歌劇與莎士比亞的意象”中音樂分析與戲劇觀察相得益彰;“作為詠唱?jiǎng)〉母鑴 迸c“作為交響詩的歌劇”通過對(duì)德彪西的《佩利亞斯與梅麗桑德》和瓦格納的《特里斯坦與伊索爾德》兩部歌劇的對(duì)比,科爾曼總結(jié)了兩部歌劇的異同并闡述了兩部歌劇所要表達(dá)的人生哲理;“退卻,《沃采克》與《浪子的歷程》”和“戲劇及其替代”雖文字火辣激進(jìn),但科爾曼始終保持著自己最初的觀念。

盡管在新版中科爾曼增加了“跋:論歌劇批評(píng)”的最后一章,試圖從理論上概括全書——提出“刻畫人物”、“引發(fā)動(dòng)作”、“營(yíng)造氣氛”這三個(gè)理論要點(diǎn),但“音樂是歌劇中最根本的藝術(shù)媒介,它承擔(dān)著表達(dá)音樂戲劇的最終職責(zé)”,在科爾曼的概念深處,對(duì)一部歌劇好壞的評(píng)價(jià)最至關(guān)重要的是敏銳的感受力,音樂對(duì)戲劇的承載力可以通過對(duì)音樂的感受來評(píng)判。

四、總結(jié)

《作為戲劇的歌劇》這本著作主要表達(dá)了“音樂為戲劇服務(wù),音樂決定戲劇”這一觀點(diǎn),雖文風(fēng)辛辣,但作為讀者我很贊賞科爾曼對(duì)“藝術(shù)批評(píng)”堅(jiān)持己見的態(tài)度。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,筆者認(rèn)為百家爭(zhēng)鳴擦出靈感的火花才是對(duì)待學(xué)術(shù)發(fā)展最正確的態(tài)度,只有大家都發(fā)出不同的聲音,再聚集眾人的觀點(diǎn),學(xué)術(shù)才會(huì)有更大的進(jìn)步、更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1](美)約瑟夫·科爾曼,楊燕迪,譯.作為戲劇的歌劇[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2008.

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