陸小榮　陸旻瑤

摘 要 本文基于數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的作用，探索數(shù)字化背景下“宜興紫砂陶制作技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承方法，提出職業(yè)院校利用數(shù)字化技術(shù)開展“宜興紫砂陶制作技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承活動(dòng)的措施。

關(guān)鍵詞 數(shù)字化；紫砂陶；非遺；保護(hù)；傳承

“宜興紫砂陶制作技藝”制作歷史悠久，紫砂陶采用天然的紫砂泥料和獨(dú)特的手工制作工藝，以千姿百態(tài)的造型與自然古樸的色澤呈現(xiàn)出特殊的藝術(shù)效果，在全世界具有重大的影響，2006年成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了新的方法與途徑，為宜興紫砂陶制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、保存與傳播提供了技術(shù)平臺(tái)，也為紫砂陶制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新與開發(fā)提供了新的方式，成為宜興紫砂陶制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要手段之一。

1 數(shù)字化保護(hù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的作用

數(shù)字化保護(hù)是通過數(shù)字化采集儲(chǔ)存、處理修復(fù)、再現(xiàn)展示、宣傳傳播等技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成可以共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，具有存儲(chǔ)靈活、傳播迅速、應(yīng)用廣泛等優(yōu)勢(shì)。

（1）數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息采集儲(chǔ)存

傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目信息一般都以紙張、錄音帶、錄像帶為載體進(jìn)行記載，隨著保存時(shí)間的延長(zhǎng)，會(huì)發(fā)生紙質(zhì)材料霉變、錄像帶老化、錄音帶失真等現(xiàn)象，因此其承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息會(huì)產(chǎn)生損壞和失真，甚至導(dǎo)致遺失。數(shù)字化技術(shù)提供了許多全新的采集記錄手段，能夠全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的各類信息，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化，保存于計(jì)算機(jī)硬盤、光盤等介質(zhì)中，能對(duì)信息中的圖、文、聲像等各種資料進(jìn)行有效的管理、保存并再現(xiàn)，提升了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的水平，實(shí)現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效保護(hù)。

（2）數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料復(fù)原處理

隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料會(huì)破損嚴(yán)重或殘缺不全，通過數(shù)字化技術(shù)可重現(xiàn)其歷史上的真實(shí)原貌，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行修復(fù)和復(fù)原，對(duì)一些損壞的實(shí)物，通過虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)可以使得其實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的虛擬再現(xiàn)。

（3）數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目再現(xiàn)展示

采用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目從原材料加工、制作過程、工具使用，直至整件作品的完成進(jìn)行全程記錄，通過人機(jī)交互技術(shù)分步展示其工藝流程和制作特色，使觀眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和了解。通過高清晰掃描，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化、立體化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物展示，通過虛擬3D技術(shù)等可以使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬再現(xiàn)、知識(shí)可視化等，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的再現(xiàn)展示。

（4）數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目宣傳傳播

數(shù)字化傳播打破了傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)展示模式，突破了展覽的時(shí)空、物質(zhì)條件的限制，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨時(shí)空宣傳、傳播創(chuàng)造了條件。傳統(tǒng)展館大多為靜態(tài)展示，數(shù)字展館可把靜態(tài)展示轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)展示，并融入互動(dòng)技術(shù)，增加了信息互動(dòng)，改變傳統(tǒng)展示宣傳的單向性，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的傳播和宣傳。數(shù)字展廳設(shè)計(jì)可與高端科技技術(shù)相整合，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行更詳盡的詮釋，展現(xiàn)形式更加豐富，數(shù)字展廳以多樣化的形式向參觀者展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，利用體感技術(shù)和人機(jī)互動(dòng)技術(shù)來增強(qiáng)展示的體驗(yàn)效果。隨著網(wǎng)上數(shù)字博物館等數(shù)字資源展示與交互共享平臺(tái)的逐漸發(fā)展，人們可隨時(shí)檢索、查閱相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和傳播途徑，擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

2 數(shù)字化背景下宜興紫砂陶制作技藝的保護(hù)

（1）利用數(shù)字化技術(shù)記錄宜興紫砂陶制作技藝

研究人員對(duì)宜興紫砂陶制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展深入地調(diào)查研究，收集、整理、編纂相關(guān)圖文資料，用文字、圖片、視頻、音頻等形式將紫砂陶制作要點(diǎn)和過程記錄下來。構(gòu)建紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，并將文本、圖片、音頻、視頻和實(shí)物等有效地轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，進(jìn)行有效的管理。采用數(shù)字化技術(shù)手段，全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄紫砂陶制作技藝，記錄紫砂陶的歷史脈絡(luò)和演繹軌跡，包括起源、演變過程、歷史淵源、重大事件，紫砂陶的基本特征、生產(chǎn)制作的區(qū)域及地理環(huán)境與人文環(huán)境，紫砂陶制作的原料類型、產(chǎn)地、性能、可塑性、收縮、外觀、燒后色澤、儲(chǔ)量等，紫砂陶的成型方法、裝飾手段、相關(guān)工具，紫砂名人的制壺經(jīng)歷、代表性作品、作品特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、收藏情況，紫砂陶項(xiàng)目的傳承譜系、傳承人代表，紫砂陶的存續(xù)現(xiàn)狀、保護(hù)成果及保護(hù)措施等，項(xiàng)目代表性傳承人相關(guān)信息、傳承人的師承關(guān)系、學(xué)藝經(jīng)歷、技藝特點(diǎn)、傳承教學(xué)、傳承活動(dòng)情況等，紫砂陶典型作品完整的生產(chǎn)制作流程，紫砂陶國(guó)內(nèi)外影響力等。

（2）利用數(shù)字化技術(shù)再現(xiàn)宜興紫砂陶制作技藝

采用數(shù)字技術(shù)將傳承人、典型工藝、代表作品等形成系列資源，采用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)恢復(fù)、再現(xiàn)宜興紫砂陶制作技藝的場(chǎng)景或過程，通過圖片、視頻、三維動(dòng)畫等形式實(shí)現(xiàn)紫砂陶制作技藝的可視化。應(yīng)用角色生成、場(chǎng)景搭建、動(dòng)作綁定、人機(jī)交互、知識(shí)建模等技術(shù)實(shí)現(xiàn)紫砂陶技藝的虛擬再現(xiàn)、知識(shí)可視化及互動(dòng)操作。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)紫砂陶的生產(chǎn)方式、流通方式、傳播傳承方式等進(jìn)行再現(xiàn)，把簡(jiǎn)單的圖片、枯燥的文字和數(shù)據(jù)變?yōu)榭梢暬纬梢粋€(gè)觸手可及的三維環(huán)境，并制作成可視化虛擬產(chǎn)品，便于人們學(xué)習(xí)、交流、研究與創(chuàng)新。

（3）利用數(shù)字化技術(shù)傳播宜興紫砂陶制作技藝

傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播主要靠口頭和行為方式進(jìn)行，傳播速度和空間都相當(dāng)小。數(shù)字化技術(shù)利用電腦、手機(jī)等媒介，通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道，傳播信息承載量大、互動(dòng)性強(qiáng)，可大范圍地向大眾傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，傳播超地域、跨時(shí)空，能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳內(nèi)容更加生動(dòng)形象地進(jìn)行展示，傳播內(nèi)容將從平面走向立體，從表面化向深度推進(jìn)，將紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化得以全方位呈現(xiàn)。人們可以在任何時(shí)間、地點(diǎn)獲取所需要的最新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者可以實(shí)現(xiàn)與大眾的即時(shí)交流，深化紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播內(nèi)涵，使得紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承。

3 學(xué)校開展紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的措施

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處宜興，在紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中具有明顯優(yōu)勢(shì)，擁有信息資源建設(shè)專業(yè)人才、先進(jìn)的信息管理和存貯技術(shù)設(shè)備、優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)條件，可為建設(shè)和保護(hù)紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、開展紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供強(qiáng)有力的保障。

（1）建立紫砂陶數(shù)字化檔案

收集具有歷史文化和科學(xué)價(jià)值的珍貴實(shí)物和資料，建立文字、圖片、錄音、錄像等多種手段記錄下來的紫砂陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，通過圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數(shù)字?jǐn)z影、運(yùn)動(dòng)捕捉等現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)其資源管理。發(fā)揮檔案館優(yōu)勢(shì)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航、文獻(xiàn)資料收藏、數(shù)字化建設(shè)、服務(wù)利用、宣傳教育等方面發(fā)揮重要作用。

（2）建設(shè)紫砂陶數(shù)字化資源

將紫砂陶制作技藝的相關(guān)文本、圖片、音頻、視頻和實(shí)物有效地轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，進(jìn)行有效地管理，具有發(fā)布信息和訪問信息的功能，提供相關(guān)服務(wù)。將資源進(jìn)行分類管理，如紫砂泥料庫、紫砂工具庫、紫砂人才庫、紫砂造型庫、紫砂作品庫、名人紫砂庫等，同時(shí)便捷檢索和訪問。組織相關(guān)專家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝人，建設(shè)紫砂陶數(shù)字化課程，開發(fā)紫砂陶數(shù)字化教材。

（3）實(shí)施紫砂陶數(shù)字化創(chuàng)新與傳播

在數(shù)字化檔案與數(shù)字化資源的基礎(chǔ)上，開發(fā)紫砂陶計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，開展虛擬文物的修復(fù)、復(fù)原及演變模擬實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)字化圖案與造型輔助設(shè)計(jì)，可融入各種題材的文化元素，如民俗文化、宗教文化等，可匯集茶文化、詩詞、書法、繪畫、篆刻、題銘、印章、雕塑等諸多藝術(shù)于一體，同時(shí)進(jìn)行紫砂陶展示系統(tǒng)的研發(fā)，建立數(shù)字化虛擬博物館，采用觸屏控制方式，適合各類新媒體的傳播方式。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]黃永林.數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[J].文化遺產(chǎn)，2015（1）：1-10.

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[3]宋俊華.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的幾點(diǎn)思考[J].文化遺產(chǎn)，2015（2）：1-8.

[4]非遺數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀探析[D].中國(guó)民族宗教網(wǎng).2016.