毛承君

摘 要 紫砂壺藝貴在神工巧奪，而紫砂肌理的表達(dá)往往要求壺器的制作采用獨(dú)特的造型工藝。紫砂壺藝的絕技貴在壺器骨肉均勻，且剛?cè)嵯酀?jì)，同時(shí)使人感覺壺器氣度不凡，具有瀟灑脫俗的氣質(zhì)。然而，無(wú)論紫砂壺藝的絕技如何高明，都離不開藝術(shù)的和諧原則。

關(guān)鍵詞 紫砂；炎黃壺；造型；藝術(shù)

和諧統(tǒng)一是紫砂壺造型的一大特色，紫砂壺的和諧藝術(shù)是指作品的各個(gè)部分之間保持著一種有機(jī)的聯(lián)系，壺器局部的裝飾適宜，造型單純而不單調(diào)，造型復(fù)雜且精致、靈巧卻不纖弱、厚實(shí)而不笨拙，這樣的壺器不但實(shí)用，而且使人產(chǎn)生愉悅的美感。紫砂壺的設(shè)計(jì)十分講究器型側(cè)立面的線型與形體的組合，身筒與壺蓋、壺嘴、壺把等附件的比例和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)以這款紫砂“炎黃壺”（見圖1）為例，談?wù)剦仄鞯脑煨驮O(shè)計(jì)及其和諧藝術(shù)。

1 紫砂“炎黃壺”的造型及其寓意

紫砂“炎黃壺”以紫泥為料，泥料手感佳；壺身圓潤(rùn)有型，壺嘴曲環(huán)有度，仿神龍出水之狀，輕輕上揚(yáng)；壺把舒適穩(wěn)定，形似龍身出海；微坡形壺蓋上的壺鈕為圓型。近看，壺體、壺鈕與壺蓋三點(diǎn)一線，比例協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)觀此壺，壺體線條舒展流暢、勻稱柔和，風(fēng)格清和恬淡、寧?kù)o祥和，給人以清靜氣爽的感覺。紫砂“炎黃壺”以神龍出海為造型，寓意炎黃子孫雄風(fēng)振起之勢(shì)，十分討喜。

2 紫砂“炎黃壺”的刻繪

紫砂“炎黃壺”的壺腹刻繪著詩(shī)句“一語(yǔ)荷塘新綠靜”，充滿詩(shī)情畫意，展現(xiàn)一幅夏季荷塘的畫面，仿佛走進(jìn)炙熱的夏季，這時(shí)，眼前有一個(gè)冒出新綠的荷塘，片片荷葉透過浮萍浮出水面，給人的感覺是無(wú)比的清新與涼爽。試想，如果獨(dú)自一人站在荷塘邊，月光靜靜地灑在了荷塘上，當(dāng)我們安靜地面對(duì)一池清荷的時(shí)候，似乎就像聽到了一個(gè)江南女子正在清唱的悅耳歌聲。萬(wàn)影橫斜，明月流空，庭院寂寂。那些漫步在小橋流水之上，徘徊于亭臺(tái)樓閣之間的游客們或坐或臥，三兩個(gè)好友一同賞荷，往往能夠沉醉其中，自得其樂。抬頭，只見天上高高掛著一輪明月，悄悄地爬上柳梢頭，數(shù)十畝的荷塘在一片朦朦朧朧的煙水間安詳著。樹影、人影、荷影，影影綽綽，今生只為此時(shí)此刻到這里來(lái)邂逅一個(gè)人，遇見一朵荷。月色下的荷塘像一幅潑墨畫，一池青翠，這是多么的詩(shī)情畫意啊。一朵菡萏靜立池塘，就像你在等待的那個(gè)人兒。在石橋之下，因?yàn)殡x得近，所以看得清。僅僅只看得清這朵，剎那間產(chǎn)生了一種怦然心動(dòng)；剎那間，又仿佛沉醉荷塘之中。這時(shí)，獨(dú)臥一亭，嗅著蓮荷的清芬，閉上眼感受荷塘的清幽，月色的靜謐，心靈沉靜而有點(diǎn)醉了。偶爾一陣微風(fēng)吹過，千萬(wàn)片蓮葉微微顫動(dòng)，如凝碧的波痕，也如名家的水墨，一筆一筆潑出曼妙的風(fēng)姿。清風(fēng)入懷，如在仙境，突然走來(lái)一群男女，說要是在這里搭建帳篷該多好。是啊，能夠枕月色而眠，對(duì)荷塘而歌，那該是人生的一種瀟灑與暢快。在這荷塘月色里的石橋小亭里靜靜睡一睡，做一個(gè)好夢(mèng)足矣。想著想著，那群人漸漸走遠(yuǎn)了，只剩下獨(dú)自一人，夜更靜了。從橫穿荷塘的長(zhǎng)橋上吵吵鬧鬧地走過，看見了月上中天，荷塘的荷葉顯得更綠了，月光照不到的地方卻更黑了。岸邊的樹，深深的橋洞，更顯得深沉了。長(zhǎng)廊上閃爍的燈火，如明亮的星星，此刻一眼望去，竟然朦朦朧朧。再遇紫砂“炎黃壺”，漫飲一杯茶，聽細(xì)細(xì)的蟲鳴、陣陣蛙聲，還有魚兒躍動(dòng)的聲音，情侶的竊竊私語(yǔ)，這一切是多么的寧?kù)o、美好。

3 結(jié) 論

這款紫砂“炎黃壺”的立意十分獨(dú)特，以神龍出海為造型，寓意雄風(fēng)振起，又在壺腹刻繪詩(shī)句：“一語(yǔ)荷塘新綠靜”，充滿詩(shī)情畫意，與文人的氣質(zhì)十分吻合。綜上所述，紫砂“炎黃壺”既符合了儒家出世的進(jìn)取心，又迎合了道家“退一步海闊天空”的生活哲理，故此，紫砂“炎黃壺”不但造型獨(dú)特，而且寓意深遠(yuǎn)，值得收藏。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]袁國(guó)強(qiáng).談紫砂藝術(shù)美[J].江蘇陶瓷，2008（3）：44.

[2]孟小軍.淺談“龍鳳呈祥”壺傳統(tǒng)文化元素傳承、創(chuàng)新與巧妙運(yùn)用[J].佛山陶瓷，2013（11）：58-59.