鮑雯羚

[摘 要]歌劇是一種綜合性藝術(shù)，其主要是由音樂(lè)、戲劇和舞臺(tái)美術(shù)等融合而成的。如果對(duì)歌劇從形式上進(jìn)行分析，它在聲樂(lè)和器樂(lè)上還是存在著一定的區(qū)別的。以莫扎特歌劇為例，對(duì)其所具有的審美特點(diǎn)和歷史價(jià)值進(jìn)行分析。

[關(guān) 鍵 詞]莫扎特；歌劇；審美特點(diǎn)；歷史價(jià)值

[中圖分類號(hào)]J60 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）03-0042-01

“莫扎特復(fù)興”運(yùn)動(dòng)主要是在歐洲19世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn)的，可以這樣說(shuō)，對(duì)于純美音樂(lè)，莫扎特具有重要的象征意義。而隨著歷史和時(shí)代的不斷發(fā)展，莫扎特的音樂(lè)仍然帶給了我們無(wú)限的美感。莫扎特的歌劇藝術(shù)堪稱完美，在莫扎特歌劇當(dāng)中可以感受到濃厚的情感和非常強(qiáng)的邏輯性，其歌劇藝術(shù)用音樂(lè)的形式使人類的精神得到了充分的反映，因此有著非常強(qiáng)的審美特點(diǎn)和歷史價(jià)值。

一、莫扎特歌劇具有通俗美特點(diǎn)

莫扎特歌劇之所以具有這樣的一個(gè)審美特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟氐膫€(gè)人喜好，對(duì)于民族和民間的音樂(lè)他有著非常大的興趣，而且在實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，非常重視聽(tīng)眾的反應(yīng)，盡最大程度通俗化音樂(lè)語(yǔ)言。因此，在他的音樂(lè)當(dāng)中總是可以找到你想要的旋律，聽(tīng)似好像是非常淳樸，但是在淳樸中又不失優(yōu)美，可以這樣說(shuō)，在他的音樂(lè)中總是充滿著真情實(shí)感，將情感得到了深刻的展示。如莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》就和當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上比較流行的將英雄作為主角人物有著較大的不同，其在舞臺(tái)上將仆人費(fèi)加羅作為主要的人物，然后在演唱的過(guò)程中采用男中音厚實(shí)有力的方式，將人物性格當(dāng)中那種豪邁展示得淋漓盡致。由此可見(jiàn)，在莫扎特的歌劇當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)通俗美的審美特征。

二、莫扎特歌劇具有戲劇美特點(diǎn)

十八世紀(jì)正是歌劇命運(yùn)多舛的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)期并不缺少優(yōu)美的音樂(lè)，但是極富個(gè)性化的音樂(lè)卻非常的缺乏，不但如此，塑造音樂(lè)的戲劇性場(chǎng)面也比較缺乏。在進(jìn)行歌唱的時(shí)候歌劇家只是將其當(dāng)成了一個(gè)工具，而聽(tīng)眾在觀看的時(shí)候，注意力更多的是集中在他們的歌唱技能方面。非常容易看出，歌劇創(chuàng)作在那個(gè)時(shí)期并沒(méi)有所謂的“戲劇性”。因此，莫扎特在創(chuàng)作歌劇的過(guò)程中，一改往日的風(fēng)格，將合唱等歌唱技巧加入歌劇中，有效地促進(jìn)了劇情的進(jìn)一步發(fā)展。

三、莫扎特歌劇具有個(gè)性美特點(diǎn)

在歌劇表演的過(guò)程中，主要以音樂(lè)的形式對(duì)歌劇進(jìn)行展示，而在這其中最為主要的就是聲樂(lè)的演唱。作為歌劇演員，在對(duì)特定的人物形象進(jìn)行塑造的過(guò)程中，一定要按照劇本還有作曲家所譜寫的唱段來(lái)進(jìn)行人物的塑造。在實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，莫扎特經(jīng)常會(huì)賦予自己所創(chuàng)作人物豐富的形象，以和其類型相符合的詠嘆調(diào)對(duì)各種各樣的性格類型進(jìn)行塑造。比如，在《費(fèi)加羅的婚禮》中伯爵夫人的謠唱曲“求愛(ài)神給我安慰”等，就將一個(gè)內(nèi)心充滿痛苦，為了愛(ài)情心甘情愿付出一切，但是在表面上又極力對(duì)自身尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)的女子形象呈現(xiàn)在觀眾面前。

四、莫扎特歌劇具有樂(lè)觀美特點(diǎn)

可以從莫扎特歌劇中看到，其所描寫的事物大部分都是以美好為主，而且在感情的抒發(fā)上也到處充滿著樂(lè)觀主義。即使在莫扎特創(chuàng)作的最輝煌的時(shí)期，雖然實(shí)際上他生活非常貧窮，而且身體被疾病纏繞，可是他還是沒(méi)有將自己的痛苦創(chuàng)作在作品當(dāng)中，甚至用非常強(qiáng)大的樂(lè)觀態(tài)度，以他的方式將他所理解的人生展示了出來(lái)。比如在《魔笛》這部歌劇當(dāng)中，他在對(duì)善良和真理上選擇用塔米諾王子去代表，除此之外，他通過(guò)對(duì)各種人物的創(chuàng)作，將各種代表真善美等美好的詞語(yǔ)賦予了他所創(chuàng)作的作品中，此劇最后的結(jié)局非常美好，善良一定會(huì)戰(zhàn)勝邪念等信念得到了充分的展示。

五、莫扎特歌劇的歷史價(jià)值

歌劇必須是一個(gè)不能分割的主體，但是在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中，音樂(lè)和戲劇之間仍然處于一個(gè)分離的狀態(tài)。但是在莫扎特的歌劇當(dāng)中，則是非常完美地結(jié)合了戲劇和音樂(lè)，這就在一定程度上讓歌劇藝術(shù)的整體更具有統(tǒng)一性。不但如此，莫扎特歌劇還對(duì)歌劇藝術(shù)審美邏輯進(jìn)行了明確，明確在對(duì)歌劇藝術(shù)進(jìn)行塑造的過(guò)程中，要將人物的塑造作為整個(gè)中心。除此之外，莫扎特歌劇蘊(yùn)含著非常重要的人道主義思想，即對(duì)普遍的人性進(jìn)行歌頌，莫扎特歌劇當(dāng)中所創(chuàng)造的人物都是非常具體化的，而且都是對(duì)有思想和為幸福不斷積極創(chuàng)造的人給予贊揚(yáng)，而對(duì)上流社會(huì)則充滿了鄙夷，真正地讓歌劇成為民間藝術(shù)。最后，莫扎特歌劇將民族文化得到了充分的體現(xiàn)。因此莫扎特歌劇具有非常重要的歷史價(jià)值，其對(duì)真善美的歌頌，對(duì)后世產(chǎn)生了非常積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉丹.淺析莫扎特歌劇的藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格[J].歌劇，2016（9）：91-92.

[2]劉波.莫扎特歌劇創(chuàng)作風(fēng)格的時(shí)代性特點(diǎn)[J]. 音樂(lè)時(shí)空，2015（16）：69.