尹雙

[摘 要]中國傳統(tǒng)文化在禮儀方面的內容非常豐富，滲透在社會生活的各個方面。傳統(tǒng)禮儀典籍中關于禮儀的教育理念給了我們很大啟迪。高?，F(xiàn)代商務禮儀課程可以與傳統(tǒng)文化禮儀相結合，挖掘“禮儀”內涵，弘揚傳統(tǒng)文化。

[關 鍵 詞]中國傳統(tǒng)文化；商務禮儀；課程教學；運用

[中圖分類號]G41 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）06-0037-01

禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內容十分豐富，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響。禮儀所涉及的范圍也十分廣泛，幾乎滲透于社會生活的各個方面。我們對學生的教育也要滲透進其生活的方方面面，使之成為真正有“禮”的文明人。

一、禮儀教育

（一）中國傳統(tǒng)禮儀教育

中國作為禮儀之邦，有許多禮儀典籍著述，同時在各種禮儀規(guī)范上也有儀制可循。禮儀典籍最經(jīng)典莫過于“三禮”（《周禮》《禮記》《儀禮》），其中對個人的坐臥起行及人與人之間的交往禮儀都有詳細的記載，這是我國禮儀發(fā)展的成熟階段，對后世中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極其深遠的影響。

例如與現(xiàn)代交往禮儀握手禮相對應的古代會面禮儀拱手禮，便在《左傳·文公十八年》有記載“先君周公制周禮”。在《禮記·曲禮上》上中也提到：“遭先生于道，趨而進，正立拱手。”意思是在路上遇到先生要快步向前，正立拱手?！墩撜Z·微子》中曾記載“子路拱而立”。是說子路路遇丈人而行拱手禮。也即拱手禮是學生之于老師，晚輩之于長輩應行的基本禮儀。著名文學家林語堂先生非常推崇中國古代的拱手禮，認為拱手禮與握手禮相比優(yōu)勢多多。首先拱手禮優(yōu)美大方，行走間或站立皆可行禮，且拱手禮不與人發(fā)生身體接觸，所以拱手的力度、時間的長短皆是取決于自己，不會給人以心理壓力，而且從醫(yī)學角度講也比較衛(wèi)生，可以防止傳染病。

此外，《弟子規(guī)》《論語》《顏氏家訓》等傳統(tǒng)經(jīng)典都蘊含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

（二）現(xiàn)代的商務禮儀教學現(xiàn)狀

我們現(xiàn)在的禮儀課教學內容多從以下幾個方面入手：（1）職業(yè)形象禮儀，包括個人儀容儀表，男士、女士職業(yè)著裝禮儀。（2）儀態(tài)禮儀，包括行姿、站姿、坐姿、蹲姿及手勢禮儀等。（3）交往禮儀，包括見面禮儀、接待禮儀、饋贈禮儀、拜訪禮儀。（4）中外習俗禮儀，介紹我國各個民族及各個國家的禮儀規(guī)則及禁忌。不能否認，這樣的教學安排對于學生的社會交往是有重要作用的。但是這些教材多以介紹規(guī)則為主，對于從我國傳統(tǒng)文化中傳承下來的禮儀規(guī)則卻很少提到，更沒有從博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去汲取禮儀知識的精髓，沒有挖掘它深刻的文化背景和道德內涵，背離了禮儀的宗旨。

仔細分析，以上內容過于注重“儀”而忽視了“禮”，“儀”固然重要，但作為程序性的知識大多是流于表面的，而“禮”才是由內而外散發(fā)的道德修養(yǎng)，試問沒有發(fā)自內心的“禮”的支撐，裝扮出來的“儀”可否經(jīng)得起時間的考驗？所以“禮”才應是禮儀教學的精華所在。

二、商務禮儀與傳統(tǒng)文化的融合

先有內心的“禮”才能做到真正的“儀”。內心“禮”的教育則應加強與中國傳統(tǒng)文化的融合，在教學知識點安排上注重傳統(tǒng)文化與禮儀的滲透。同時，課外應引導學生拓展知識面，了解我國傳統(tǒng)的民風民俗，使禮儀課的教學融合中華民族的傳統(tǒng)美德，使學生不斷地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如講授《中外習俗禮儀》，著重講授不同習俗的來歷及其在現(xiàn)代社會的意義，以此增強學生對中國傳統(tǒng)習俗的理解，感受中國節(jié)日文化的深刻內涵，同時培養(yǎng)學生開放的國際意識，開闊學生的視野和胸襟。

部分課程內容改革舉例：

參考文獻：

[1]齊文東.將傳統(tǒng)文化滲透到高校禮儀課程中之初探[J].科教導刊，2012（1）.

[2]余群.中國傳統(tǒng)文化在高校禮儀課程教學中的運用及其意義[J].學園，2011（8）.