唐睿
[摘? ? ? ?要]當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用和推廣提供了便利條件,在素質(zhì)教育要求下,學(xué)生的審美意識(shí)和道德情操也成為高中教學(xué)關(guān)注的內(nèi)容之一。在高中美術(shù)教學(xué)中,將日益受到重視的美育和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來(lái),能夠更好地把美術(shù)知識(shí)傳授給高中生,提高學(xué)生的個(gè)人理解能力和自我修養(yǎng),進(jìn)一步地提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
[關(guān)? 鍵? 詞]高中美術(shù);教學(xué);信息技術(shù);運(yùn)用
[中圖分類號(hào)]G632? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854(2018)07-0066-01
一、拓展教學(xué)面,擴(kuò)大課堂容量
世界并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)中,教師必然要將教材中的美拓展到社會(huì)生活之中,以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)?,F(xiàn)代信息技術(shù)是拓展美術(shù)教學(xué)面、提升教學(xué)深度和廣度的有效途徑。
例如,在中國(guó)古代工藝美術(shù)欣賞的教學(xué)中,教材的編制更傾向于美術(shù)專業(yè)知識(shí)的普及,但容量有限,難以拓展學(xué)生的美術(shù)視野和展開(kāi)審美活動(dòng)。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),教師可非常便利地展示更多有關(guān)的圖片、視頻和紀(jì)錄片,比如在瓷器方面,教師可拓展古代瓷器的發(fā)展史,普及巔峰時(shí)期的宋代五大名窯的知識(shí)等,教師可以邊操作多媒體課件,邊向?qū)W生講解,比如元代以后興起并成為當(dāng)代瓷藝支柱的景德鎮(zhèn)瓷器,實(shí)際上品味也不及宋瓷,可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)精髓的傳承何其重要。在這樣的教學(xué)中,美術(shù)課堂將得到顯著擴(kuò)容,學(xué)生的瓷藝知識(shí)也會(huì)得到極大豐富。
二、注重視覺(jué)體驗(yàn),細(xì)化美術(shù)教學(xué)
美術(shù)教學(xué)特別注重視覺(jué)體驗(yàn),現(xiàn)代信息技術(shù)支撐下的信息化教學(xué),以其開(kāi)放性、多元化、容量大、效率高等優(yōu)勢(shì),非常適合高中美術(shù)教學(xué)的開(kāi)展。它能夠具體、形象、直觀、立體地呈現(xiàn)美術(shù)作品的形態(tài)、內(nèi)涵、價(jià)值等,能夠非常綜合、專業(yè)地細(xì)化美術(shù)教學(xué),高中生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的熱情將得到極大強(qiáng)化。
例如,在中國(guó)古代陶塑的教學(xué)中,秦始皇陵兵馬俑是重點(diǎn)教學(xué)對(duì)象,也是中國(guó)陶塑的標(biāo)志性遺產(chǎn)。我們從課本上只能瞥見(jiàn)它的一角,而在新聞等媒體上看到的也大都是俯視視角的驚鴻一瞥,要么微觀不足,要么宏觀有余,是難以深入品析和鑒賞兵馬俑的。教師運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),可以非常自由地變換欣賞視角,無(wú)論從宏觀處,還是微觀處,都可以全面、直觀、形象、細(xì)膩地展開(kāi)。比如,教師可結(jié)合教材和現(xiàn)代信息技術(shù)的特寫(xiě),在表情之端詳、微笑、莊重方面,在面部肌肉、眼角、嘴角的細(xì)部方面,在不同軍職人像的裝飾方面,與學(xué)生們共同探究。通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)細(xì)化美術(shù)教學(xué),學(xué)生可以真切地把握美術(shù)專業(yè)知識(shí),他們的美術(shù)審美也將更加務(wù)實(shí)和細(xì)致。
三、融合社會(huì)生活,提升審美能力
藝術(shù)源于生活又高于生活,但藝術(shù)的本質(zhì)是文化,無(wú)論是陽(yáng)春白雪,還是下里巴人,終究還是要服務(wù)于人類的社會(huì)生活。在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生的審美視角終究還是要回歸到社會(huì)生活之中,并從中汲取美術(shù)創(chuàng)作的靈感,或進(jìn)行抽象化的再創(chuàng)作?,F(xiàn)代信息技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用恰恰可以為學(xué)生提供博覽百家之作的優(yōu)越條件,實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)作品的情境再現(xiàn),或者提供社會(huì)生活的案例供學(xué)生謄摹和創(chuàng)作,能有效而深刻地提升高中生的審美意識(shí)和能力,提升他們發(fā)現(xiàn)美、再現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
例如,在中國(guó)建筑藝術(shù)的教學(xué)中,教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)引用社會(huì)生活中的具體案例,系統(tǒng)地、專業(yè)地、嵌入式地、淺入深出地開(kāi)展藝術(shù)性教學(xué)。比如,針對(duì)傳統(tǒng)建筑的屋頂進(jìn)行教學(xué)時(shí),講授廡殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)某WR(shí);講授正脊、垂脊、正吻、戧獸等結(jié)構(gòu)的功用;講授斗拱及彩繪的構(gòu)造和特色,等等。為了便于專業(yè)理解,教師可在多媒體課件中加入梁思成等建筑學(xué)家的實(shí)踐紀(jì)錄片片段,并通過(guò)展示具體的古建筑來(lái)形成教學(xué)規(guī)模效應(yīng),強(qiáng)化學(xué)生的記憶和辨別力。社會(huì)中有一些建筑工程秉承了嚴(yán)格復(fù)古的原則,包括身邊保存的一些傳統(tǒng)民居,具有美學(xué)教育和傳承意義,在信息化教學(xué)中教師當(dāng)加以關(guān)注。
四、凸顯個(gè)性,展開(kāi)個(gè)性化教學(xué)
高中生的邏輯思維和判斷能力等已經(jīng)有所發(fā)展,個(gè)性也比較張揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中,他們審美風(fēng)格各不相同,教師應(yīng)當(dāng)抓住高中生的個(gè)性,在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為他們搭建具有個(gè)性的平臺(tái),進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。比如,學(xué)生可通過(guò)PPT上臺(tái)講解自己作品的創(chuàng)作歷程和內(nèi)涵,可以旁征博引。師生可以在美術(shù)論壇或即時(shí)通訊群中發(fā)表自己對(duì)美術(shù)作品的理解,共享各自感興趣的美術(shù)作品、專業(yè)知識(shí)、社會(huì)藝術(shù)走向,比拼美術(shù)創(chuàng)作,等等。
總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代信息技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用可謂是風(fēng)生水起,教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用起來(lái),將美術(shù)全景式、綜合化、多元化地教授給高中生,全面提高高中生的美術(shù)素養(yǎng),提升他們的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]王旭東.現(xiàn)代信息技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)信息技術(shù)教育,2015(6):136.
[2]王淑萍.現(xiàn)代信息技術(shù)在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2015(8):113.