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中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念的進(jìn)化性解析

2018-05-14 17:05李檢斌
關(guān)鍵詞:進(jìn)化鄉(xiāng)村建設(shè)理念

李檢斌

[摘要]用“進(jìn)化認(rèn)識論”觀點,來解析近百年來中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念調(diào)整所存在的進(jìn)化性。從垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化兩個方面對中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念的進(jìn)化性進(jìn)行闡述,建設(shè)理念的進(jìn)化是垂直進(jìn)化和水平進(jìn)化相統(tǒng)一的進(jìn)化過程。垂直進(jìn)化上有兩個關(guān)鍵點:2005年新農(nóng)村建設(shè)理念和2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;水平進(jìn)化上有兩個關(guān)鍵階段:2005年至2017年、2018年至2050年。“進(jìn)化認(rèn)識論”觀點對理念的建設(shè)具有檢驗性和啟迪性。

[關(guān)鍵詞]進(jìn)化認(rèn)識論;鄉(xiāng)村建設(shè);理念;進(jìn)化

[中圖分類號]C912.82[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

進(jìn)化認(rèn)識論,是一種使用達(dá)爾文的進(jìn)化理論來研究人類認(rèn)識的方法,進(jìn)化包含縱橫兩個方面,一方面為縱向上的垂直進(jìn)化,另一方面為橫向上的水平進(jìn)化。垂直進(jìn)化中主要的進(jìn)化因素為自我認(rèn)識能力的提高,知識發(fā)生了變異,也就是創(chuàng)新;而水平進(jìn)化中主要的進(jìn)化因素為環(huán)境影響,知識發(fā)生量變,是進(jìn)化完善及繁衍階段,也就是協(xié)調(diào)。中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念從最初的三農(nóng)問題到新農(nóng)村建設(shè),再到新時代的鄉(xiāng)村振興,這其中就經(jīng)歷了垂直進(jìn)化和水平進(jìn)化相統(tǒng)一的進(jìn)化過程。

1 垂直進(jìn)化

垂直進(jìn)化是經(jīng)過長時間的沉淀,由簡單向復(fù)雜變化,發(fā)生了變異,產(chǎn)生了新物種。在進(jìn)化認(rèn)識論看來,知識的發(fā)生、發(fā)展與生物的進(jìn)化是類似的,也就是說:認(rèn)識(知識)上的傳承與創(chuàng)新同生物上的遺傳與變異相對應(yīng)。同時,有著共同的生存規(guī)則:自然選擇——適者生存、不適者淘汰,也就是說知識的進(jìn)化要適應(yīng)環(huán)境的變化和時代的發(fā)展,自然選擇是進(jìn)化的創(chuàng)作性力量和動因。

中國鄉(xiāng)村發(fā)展的整個進(jìn)程分“鄉(xiāng)村建設(shè)—新農(nóng)村建設(shè)—鄉(xiāng)村振興”三個階段的演進(jìn),垂直進(jìn)化上有兩個關(guān)鍵點:2005年新農(nóng)村建設(shè)理念和2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

中央政府針對中國鄉(xiāng)村建設(shè)提出的重大戰(zhàn)略調(diào)整:1993~1997年提出三農(nóng)問題到2005年《建議》中明確提出了“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”。“新農(nóng)村建設(shè)”并不是今天才提出來的時代性命題,它既是過去百年來中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動在新的歷史階段的一個延伸,同時也是歷史上“新農(nóng)村建設(shè)”思想的一個歷史性跨越。

2005年黨的十六屆五中全會明確提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策,是我們黨在新形勢下解決“三農(nóng)”問題的新思路、新舉措,為從根本上解決“三農(nóng)”問題指明了方向?!靶罗r(nóng)村建設(shè)”思想的歷史性跨越,說明了中國在農(nóng)村建設(shè)問題上自我認(rèn)識能力有了質(zhì)的飛躍,同時貫徹新理念的能力和水平也得以提升。

2017年十九大召開,提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代,社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。報告強(qiáng)調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。面對新時代和新矛盾,十九大提出了新時代中國特色的鄉(xiāng)村振興道路。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是中國解決三農(nóng)問題的新起點,對中國農(nóng)村改革發(fā)展有重要意義。從最初的新農(nóng)村建設(shè)到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是一種繼承和超越,是順應(yīng)中國鄉(xiāng)村社會在新時代現(xiàn)實發(fā)展需求的理論概括。

縱觀中國鄉(xiāng)村發(fā)展的整個進(jìn)程:鄉(xiāng)村建設(shè)—新農(nóng)村建設(shè)—鄉(xiāng)村振興三個階段,每個階段在垂直進(jìn)化上都發(fā)生著遺傳性的變異,都具有新舊交替的關(guān)鍵性和連貫性。

2 水平進(jìn)化

水平進(jìn)化與垂直進(jìn)化有著量變與質(zhì)變的關(guān)系,水平進(jìn)化是發(fā)生垂直進(jìn)化(變異)的必要準(zhǔn)備,發(fā)生垂直進(jìn)化是水平進(jìn)化量變的必然結(jié)果。水平進(jìn)化是變異后的進(jìn)化完善及繁衍階段,在深度與廣度上進(jìn)行延伸。理念的水平進(jìn)化階段就是內(nèi)部協(xié)調(diào)的過程,是理念持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

對應(yīng)著理念垂直進(jìn)化上的兩個關(guān)鍵點,中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念水平進(jìn)化上有兩個關(guān)鍵階段:2005年至2017年、2018年至2050年。

經(jīng)過2005年至2017年期間“量”的積累,才有了2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出。期間中央政府提出重大戰(zhàn)略調(diào)整是相持、平衡、連續(xù)性的保持,在水平進(jìn)化上的理念調(diào)整有:2006年農(nóng)業(yè)多功能性、2007年生態(tài)文明發(fā)展理念、2008年宏觀調(diào)控、2009年包容性可持續(xù)發(fā)展、2012年美麗中國、2013年“留住鄉(xiāng)愁”+美麗鄉(xiāng)村、2014年新鄉(xiāng)賢治理、2015年生態(tài)文明改革,2016年綠色生產(chǎn)方式。這些“量變”體現(xiàn)了理念發(fā)展過程的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

水平進(jìn)化上的每一次理念調(diào)整也是認(rèn)識上和實踐上的突破和發(fā)展,是來自人民大眾的實踐與創(chuàng)造,如:農(nóng)業(yè)多功能性理念的發(fā)展,突破了民眾對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識局限,強(qiáng)化了農(nóng)業(yè)新的地位和作用;2011年,在國內(nèi)國際不斷變化的形勢下,不斷探索新模式,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的和諧、可持續(xù)發(fā)展,提出了包容性發(fā)展的新理念和新方式;2012年,推進(jìn)生態(tài)文明,黨的十八大提出建設(shè)美麗中國,體現(xiàn)了建設(shè)理念在生態(tài)文明認(rèn)識有了新的高度,是一種人與自然、人與人、人與社會和諧相處的社會形態(tài),是貫穿建設(shè)各方面和全過程的系統(tǒng)工程。2013年“留住鄉(xiāng)愁”+美麗鄉(xiāng)村的理念提出,才有了現(xiàn)在的民宿鄉(xiāng)村旅游文化,讓鄉(xiāng)村活、火起來;隨后著重強(qiáng)調(diào)推行綠色生產(chǎn)方式,促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這其中的農(nóng)業(yè)多功能性、包容性發(fā)展、人與自然、民宿和綠色生產(chǎn)方式等,都是在注重解決發(fā)展不平衡的問題,對理念進(jìn)行進(jìn)一步完善,協(xié)調(diào)區(qū)域、城鄉(xiāng)、物質(zhì)與精神文明發(fā)展。

2018年至2050年階段,是理念階段性變異后,新的量變開始。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在2018—2050年期間分三步走:到2020年,鄉(xiāng)村振興制度框架和政策體系基本完成;到2035年,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050年,鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富(預(yù)期)。這三步循序漸進(jìn),對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行深化和完善,是量變的積累過程。這階段的部署,表明了事物的運(yùn)動是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化如此交替循環(huán),形成了事物質(zhì)量互變的規(guī)律性,體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

3 結(jié)語

進(jìn)化認(rèn)識論是一種科學(xué)的認(rèn)識理論,福爾邁認(rèn)為進(jìn)化認(rèn)識論具有連貫性、可檢驗性和多產(chǎn)性或啟發(fā)力。從垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化的分析來看,中國鄉(xiāng)村建設(shè)理念是具有承前啟后的連貫性,并可通過實踐或經(jīng)驗來進(jìn)行檢驗。2017年,中國進(jìn)入新時代,提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,體現(xiàn)了中國政府對新的發(fā)展階段的深刻洞察和科學(xué)把握,標(biāo)志著對鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。2018年至2050年階段,建設(shè)理念提出了有待進(jìn)一步研究的問題,說明理念在進(jìn)化的進(jìn)程中具有多產(chǎn)性或啟發(fā)力,同時,對理念的建設(shè)具有檢驗性和啟迪性。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 周立.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與中國的百年鄉(xiāng)村振興實踐[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿,2018(02).

[2] 王先明.中國鄉(xiāng)村建設(shè)思想的百年演進(jìn)(論綱)[J].南開學(xué)報,2016(01).

[3] 劉建華.用系統(tǒng)論的觀點看量變質(zhì)變的層次性[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2013(02).

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