余晏震

[摘 要]本文采用文獻(xiàn)資料法，總結(jié)分析了我國西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的產(chǎn)生緣由，闡述現(xiàn)如今西部地區(qū)傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)。并借助民族運(yùn)動會的平臺將如何大力發(fā)展西部地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行了個人意見的表達(dá)。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;發(fā)展傳承

[中圖分類號]G812.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

西部地區(qū)是指重慶、四川、貴州、云南等十二個省、市、自治區(qū)和直轄市。在西部地區(qū)十二個省區(qū)中共有五十多個少數(shù)民族在此生活聚居，少數(shù)民族約占全國民族成分的百分之七十二，由此可見，西部地區(qū)是一個少數(shù)民族聚集非常密集的地區(qū);而且，西部地區(qū)地域遼闊、自然環(huán)境獨(dú)特、物產(chǎn)豐富，在此地域內(nèi)孕育出了獨(dú)具地方特色和文化內(nèi)涵的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，這種文化不僅是當(dāng)?shù)厝嗣駣蕵废驳谋匦杵?，更是?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要組成部分。少數(shù)民族獨(dú)具地方特色的文化形式和潛在的文化價值，充分展現(xiàn)出一個民族的勞動習(xí)慣、傳統(tǒng)民俗及獨(dú)特的地貌特征，正能充分折射出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和民族進(jìn)程的走向。了解并傳承發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，不僅擴(kuò)充了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膴蕵坊顒?，也在一定程度上保持和保護(hù)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣坝凭脷v史的傳承和發(fā)展。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、豐富多彩、源遠(yuǎn)流長，它們各自民族的歷史發(fā)展走向獨(dú)具特色，與當(dāng)?shù)孛袼?、地勢、宗教信仰、勞動?xí)慣緊密相關(guān)，它們是為了適應(yīng)生存、生活勞動和娛樂消遣被勞動人民創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶，是中國悠久燦爛文化的重要組成部分。

具有悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格的我國民族傳統(tǒng)體育，從它的起源和發(fā)展內(nèi)容來看，主要由以下八點(diǎn)因素影響：生存需要、戰(zhàn)爭、宗教信仰、自然發(fā)展、對祖先和英雄人物的崇拜、精神生活和娛樂生活的需要、各民族間文化交流、養(yǎng)生保健的需求。

生產(chǎn)勞動是早期人類主要的社會活動形式，在其生產(chǎn)勞動時萌發(fā)了體育的因素，體育因素對生產(chǎn)工具和生存技能的提高起到了積極的推動作用。原始種族的生產(chǎn)力低下，時常受到野獸的攻擊和自然災(zāi)害的折磨，人們便制造出了一定的工具提升作業(yè)質(zhì)量，制造武器防御猛獸的攻擊，祭出貢品祈求上天的風(fēng)調(diào)雨順，在這些過程中說形成的工具和舞蹈、勞作動作都逐漸地被勞動人民編排成歌舞和一種娛樂形式，在勞作休息間及重大節(jié)日時休閑娛樂。

現(xiàn)如今的競技體育項(xiàng)目，多源于古時的戰(zhàn)爭。古代的戰(zhàn)爭紛亂從早期的近身搏斗到冷兵器時代，再到火藥的廣泛應(yīng)用，從開始戰(zhàn)爭便對體育項(xiàng)目的形成起到了一定的推動作用，比如現(xiàn)在體育項(xiàng)目中的摔跤、射箭、射擊、游泳，以及田徑中的眾多項(xiàng)目。在戰(zhàn)爭時期對士兵的操練也對現(xiàn)在的體育項(xiàng)目有一定的促進(jìn)作用，比如為了提高士兵體能、近身搏斗、持兵械作戰(zhàn)等，都逐漸發(fā)展形成了一定的民族體育項(xiàng)目。最為杰出和最具中國代表性的民族體育就是在戰(zhàn)爭和對抗猛獸中所形成的武術(shù)，武術(shù)不僅提高了軍隊的作戰(zhàn)能力，還在武術(shù)的基礎(chǔ)上形成了眾多兵法和戰(zhàn)術(shù)部署著作。為體育項(xiàng)目和文化的傳承提供了良好的基礎(chǔ)平臺。

由于科技的不發(fā)達(dá)，對自然的認(rèn)識還不夠清晰，所以人們對大自然存在著一定的恐懼和敬畏，曾認(rèn)為萬物皆有靈性，大自然受神靈的護(hù)佑，所以逐漸形成了不同形式的宗教信仰。當(dāng)宗教信仰形成以后，就有了固定祭拜的節(jié)日，比如火把節(jié)、海燈會等各種節(jié)日，在慶祝節(jié)日的時候祭拜的巫師和人們會模仿各種野獸的姿勢，舞動身軀形成各種美妙多姿的舞蹈，這些舞蹈在歷史的進(jìn)程中逐漸演化成一些傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育中對精神生活的展望、對歡快愉悅的表達(dá)，是將體育與音樂、舞蹈、繪畫等各種藝術(shù)形式進(jìn)行相互結(jié)合。充分展現(xiàn)各民族的特色和生存、生活習(xí)慣。

2 民族運(yùn)動會對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的促進(jìn)作用

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，是在1953年舉辦的全國民族形式體育表演和競賽大會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。為了進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族各民族之間的交流互動，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)逐漸發(fā)展形成了每隔四年由地方承辦的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會。截至2015年為止，已成功舉辦了十屆。分別在北京、天津、內(nèi)蒙古、云南、寧夏等地區(qū)成功舉行。由于國家和政府的大力支持，各地方組織及各少數(shù)民族的大力協(xié)作，該項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動會以獨(dú)具特色的魅力，已經(jīng)成為全國具有較大影響力的大型綜合體育運(yùn)動會之一。

2.1 民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會所具魅力特色

自1953年至2015年，我國舉行了十屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，隨著舉辦賽事經(jīng)驗(yàn)的積累，參加民族運(yùn)動會的少數(shù)民族人數(shù)以及民族會自身的競賽項(xiàng)目都在逐年增加。現(xiàn)在所每隔四年舉行的民族運(yùn)動會已經(jīng)在各個方面逐漸成型。制定了相對完善的競賽體系和評判標(biāo)準(zhǔn)，各個方面都在有條不紊地穩(wěn)定發(fā)展。比賽項(xiàng)目多、比賽項(xiàng)目設(shè)置漸趨合理、體現(xiàn)民族共性、競賽規(guī)則不斷完善這四個特點(diǎn)不僅可以體現(xiàn)當(dāng)前民族運(yùn)動會的成熟，也可以體現(xiàn)國家和各組織、各族人民對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的喜愛和支持。

2.2 西部民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)

西部地區(qū)雖然只有少數(shù)地區(qū)舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，但是西部地區(qū)作為有五十多個少數(shù)民族高度聚集的地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育繁多，并深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸?/p>

西部地區(qū)雖然聚集眾多少數(shù)民族，存在著繁多且優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是真正可以在民族運(yùn)動會上出現(xiàn)的競賽項(xiàng)目卻為數(shù)不多。但是近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的開發(fā)提升，諸多只在民間流傳的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被開發(fā)，并走進(jìn)民族運(yùn)動會的大家庭當(dāng)中，成為正式的比賽競技項(xiàng)目?，F(xiàn)在本人身在重慶求學(xué)，最為感觸的是大學(xué)開展的田徑項(xiàng)目以前只有主流的田賽和徑賽項(xiàng)目，但是近幾年田徑專業(yè)隊的訓(xùn)練場上出現(xiàn)了多項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，雖然大學(xué)中只對專項(xiàng)訓(xùn)練隊開展了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但這也是一種全新的突破。因?yàn)榘l(fā)展一項(xiàng)新的競賽或者比賽項(xiàng)目，應(yīng)面向接受能力強(qiáng)和了解項(xiàng)項(xiàng)目背景歷史的群體。學(xué)生當(dāng)然毋容置疑是接受能力較強(qiáng)的群體，他們經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，對于新知識的渴望和接受能力都比其他人群要高出很多。再一個便是當(dāng)?shù)貙W(xué)校在校生，不管是小學(xué)、初中還是高校，基本上占多數(shù)的為當(dāng)?shù)貞艨?。他們從小雖然沒有正式接觸過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是多少會耳濡目染地了解涉及類似項(xiàng)目和活動，所以面對學(xué)校開展，面對學(xué)生推廣是最為正確和最為便捷的途徑。雖然現(xiàn)在只在部分高校開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是相信隨著時間的走動，會有更多的學(xué)校和組織開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因?yàn)檫@也是接受民族文化熏陶的優(yōu)良途徑。既可以強(qiáng)化青少年學(xué)生的體質(zhì)，也可以提升他們的內(nèi)在涵養(yǎng)。

西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獨(dú)具地方特色，因?yàn)槲鞑康貐^(qū)受地形、經(jīng)濟(jì)的影響，很多體育項(xiàng)目沒有受到外界主流體育項(xiàng)目和西方引進(jìn)體育項(xiàng)目的影響，保留了最為原始和最為純真的文化底蘊(yùn)。當(dāng)?shù)馗髅褡逶跉v史發(fā)展過程中，由于受到戰(zhàn)亂的影響，其民族體育項(xiàng)目和娛樂活動形式剛烈，但部分歌頌勞動辛勞、英雄人物事跡和婚慶活動所保留下來的體育項(xiàng)目和表演活動卻委婉動人、優(yōu)美絢麗。所以西部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和娛樂活動各具特色，每個民族各具當(dāng)?shù)靥厣臀幕嵨丁?/p>

3 西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向

西部地區(qū)雖然聚居五十多個少數(shù)民族，項(xiàng)目繁多難以全部發(fā)展和傳承。但這也是西部地區(qū)所獨(dú)有的優(yōu)勢所在。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融合便是指兩個以上民族的體育和文化在長期的交流互動過程中，互相吸收對方的優(yōu)點(diǎn)，逐漸形成新的適合大眾人群的新體育項(xiàng)目和活動。西部地區(qū)眾多的少數(shù)民族，以前受到地勢和交通的影響，再就是沒有專業(yè)的相關(guān)方面的人員進(jìn)行挖掘，都沒有很好地進(jìn)行交流。但是現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利、專業(yè)人員的增多和職業(yè)化，西部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目肯定會在很短的時間內(nèi)快速吸收各自有點(diǎn)，摒棄傳統(tǒng)的思想枷鎖，形成便于學(xué)習(xí)理解，深受當(dāng)?shù)丶叭珖鴱V大人民群眾的喜愛。

4 總結(jié)

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，除了漢族以外，還擁有五十五個少數(shù)民族。而西部地區(qū)基本包含了所有的少數(shù)民族。各民族都是勤勞、勇敢、富有悠久文化傳統(tǒng)的。他們保留了最為原始和最為純真的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化。隨著國家的進(jìn)步和政府對民族項(xiàng)目的支持，越來越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被開發(fā)和發(fā)揚(yáng)，相信西部地區(qū)獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在不斷吸收各界文化，并在此基礎(chǔ)上不斷與學(xué)校和大眾健身體育相結(jié)合，定會有更多的傳統(tǒng)項(xiàng)目出現(xiàn)在民族運(yùn)動的競賽場上，定能讓更多的人接受傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并為之發(fā)揚(yáng)傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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