呂曉華 段金娟 喬延卿 孫曉萌

摘要：以天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為背景，探究地域性文化衍生品設計為目的。從天津非遺在民眾中的認知度與美譽度切入，提取和凝練地域性意象符號，并將其應用于非遺衍生產(chǎn)品創(chuàng)新設計中。在順應時代需求的同時，延續(xù)地方文脈、地脈。以非遺資源利用為基點，提出非遺衍生產(chǎn)品的地域性創(chuàng)新設計方法，并將該方法初步應用于天津非遺現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，為非遺產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供可惜鑒的思路和方向。

關鍵詞：地域性;符號;創(chuàng)新設計;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中國分類號：TB47 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）06-0022-02

天津豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗色彩鮮明，是進行學術研究和生產(chǎn)利用的寶貴資源。在西方主流文化強勢、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展、人口大規(guī)模遷徙的時代背景下，非遺正常傳承的業(yè)態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，致使非遺的傳承瀕危、甚至斷代^[1]。同時現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計因為喪失深層傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，而顯現(xiàn)底蘊不足。嚴重同質(zhì)化引發(fā)行業(yè)內(nèi)過度競爭，壓縮現(xiàn)有市場^[2]。因此將非遺元素合理融入文創(chuàng)設計實為一舉多得。本文將針對天津非遺文化衍生品開發(fā)，探討地域意向符號提取與設計應用，為改善天津非遺生存環(huán)境助力。

1產(chǎn)品地域性設計

“地域性”由地理、歷史、社會、文化等因素共同構建^[3]。設計師通過地域性設計，提高文化附加值，引發(fā)使用者的情感共鳴，突出地域魅力，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有序傳承，促進文創(chuàng)市場健康發(fā)展。

地域性設計可通過3個“地域化”進行，分別為：調(diào)研樣本地域化、專家地域化和文化設計取材地域化。（1）調(diào)研樣本地域化：通過問卷調(diào)研提高本地居民在設計前期工作的參與度，幫助設計團隊篩選出具有良好知名度和美譽度的文化元素;（2）專家地域化：通過走訪當?shù)胤沁z傳承人，設計團隊深入了解非遺所依托的地脈、文脈及工藝流程;（3）文化元素取材地域化：在地區(qū)典型文化中選取能夠表現(xiàn)其文化特征的意向符號，設計當?shù)厝说恼J同的產(chǎn)品，以服務當時當?shù)氐奈幕c生活。

2基于天津非遺的地域性文化衍生品創(chuàng)意設計

2.1研究步驟思路

設計研究步驟思路見圖1。

2.2天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分析

天津作為近代中國最早設立通商口岸的城市之一，是潮流先鋒和中西文明薈萃之地^[4]。本土文化與外來文化在此互通有無，民間藝術體現(xiàn)出顯著的多元性、開放性和包容性。天津現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)28項，市級205項。相關資源見表1。

2.3設計調(diào)研

2.3.1問卷調(diào)研

關于文化符號難合理提取的問題，現(xiàn)有形狀文法^[5]，形態(tài)推衍方法^[6]，層次分析法^[7]，文化元素動態(tài)特征提取^[8]等方法，為篩選天津非遺元素，提供參考依據(jù)。但目前針對非遺的設計方法、調(diào)研、實踐尚不成熟，地域意向符號的篩選仍主要依靠設計師的文化視野和底蘊，具有較大的主觀性和風險性。

為合理提取元素，設計團隊通過第三方調(diào)研分析平臺開展問卷調(diào)查。調(diào)研收回有效問卷250份，其中被調(diào)研者在天津居住或工作時間為5年以上占總樣本數(shù)的55.6%。問卷共有1 7個問題，其中共13道題采用李克特量表，評分范圍為1-5，用以測量各個非遺文化的知名度、美譽度，及篩選民眾喜好的非遺文化元素與題材。調(diào)研結果顯示，知名度和美譽度最高的3項非遺分別是天津相聲、泥人張彩塑、楊柳青木板年畫。此有效調(diào)研數(shù)據(jù)為設計良好地融入地方文化提供堅實的民眾基礎

2.3.2專家調(diào)研

設計團隊以組為單位，在天津市楊柳青鎮(zhèn)、古文化街及相關地區(qū)，進行針對天津相聲、泥人張彩塑和楊柳青木板年畫等非遺的實地調(diào)研。主要調(diào)研形式為進入手工作坊的半?yún)⑴c式觀察和面向非遺傳承人的深度訪談。從中認識到天津京劇等曲藝類非遺，題材多源于文化典故，曲調(diào)有較多變調(diào)，欣賞門檻較高。對于傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝類非遺，因人力成本上漲，原材料日漸稀少，制作周期長等原因，往昔的日常生活用品逐漸發(fā)展為價格高昂的藝術品，令普通百姓望而卻步。而設計者通過貼近現(xiàn)代審美的設計方法，將地域性意向元素應用于日常生活產(chǎn)品之上，有利于降低非遺的神秘感，提高非遺知名度與市場影響力。

2.4設計實踐

設計團隊通過對天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研，國內(nèi)外案例的剖析，頭腦風暴式討論，逐漸形成設計方案。設計從以下3個方法展開：

1）血肉——古文新語。鄉(xiāng)土民俗、神話小說等題材、形象猶如非遺血肉，與現(xiàn)代生活距離較遠，但其中的精彩故事和深刻哲思卻歷久彌新。設計者可從現(xiàn)代人的審美視角出發(fā)，保留其經(jīng)典情節(jié)和人物特點，將無形的、活態(tài)性的成分轉化為通俗易懂、風趣幽默的產(chǎn)品。例如孔夫子手機殼，（見圖2）。天津相聲名篇《孔子》中，孔子與弟子外出時饑餓難耐，又礙于身上只有一文錢只得偷改元宵店招牌，以換取食物。精選其中改招牌的情節(jié)，將孔老夫子形象卡通化，配以相聲演員捧哏逗趣的語言解釋說明。

2）筋骨——技藝轉移。“技藝轉移”需要設計者在遵循地域性文化傳統(tǒng)的前提下，把握傳統(tǒng)技藝的特點，通過合理、大膽的聯(lián)想，將支撐非遺題材的“筋骨”轉移到產(chǎn)品設計中。技藝技法的重新演繹，擴大了非遺資源應用范圍，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性、互動性，引發(fā)消費者的好奇心理，刺激消費，凸顯地域特色。如皮影趣味筆筒，（見圖3）。通過改變物體重量，改變不同筆筒單元的起落中，牽動人物皮影變換不同姿勢。在保留皮影戲動態(tài)特點的同時再現(xiàn)其動態(tài)特征，富有趣味。

3）靈魂——寓意延伸。非遺文化中的獨特的寓意與內(nèi)涵，隱含著當?shù)匕傩涨О倌陙沓恋淼囊庾R思想和審美觀念，是非遺資源的靈魂所在。挖掘和剖析隱含在非遺“靈魂”后的哲思和精神，提煉地域性意象符號，對凸顯地域文化特色，拓展產(chǎn)品設計的內(nèi)涵和外延，具有現(xiàn)實意義^[9]。例如搖錢樹杯墊，（見圖4）。楊柳青年畫中童子懷抱搖錢樹形象，寓意財源廣進，金玉滿堂。在中國傳統(tǒng)文化中，水象征財富，植物萌芽，暗含生生不息之意。所以設計小組將人們對生活富足的向往與植物生長的繁榮聯(lián)系起來。將植物種子壓入再生紙杯墊中，當水珠沿著杯壁流入杯墊，滋潤種子發(fā)芽，用戶可將幼芽埋入泥土中繼續(xù)培養(yǎng)。種子發(fā)芽與搖錢樹的形象恰好吻合，既貼近生活、環(huán)保實用，又寄托對生活的美好祝愿。

3結語

設計團隊通過問卷調(diào)研、半?yún)⑴c式觀察和深度訪談，了解天津非遺的知名度與美譽度，構建出具有天津地域特色的產(chǎn)品形態(tài)。然后將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素提取與再設計總結劃分為血肉、筋骨、靈魂三個層次，提出了古文新語、技藝轉移、寓意延伸等創(chuàng)新設計方法，并分析其在辦公產(chǎn)品設計中的具體應用。為非遺現(xiàn)代創(chuàng)意衍生品的開發(fā)提供可借鑒的思路與方法，促進文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

本文系天津市大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目《基于天津非遺的再生紙辦公用品系列設計》（項目號201710058086）和天津市藝術科學規(guī)劃項目《天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的活態(tài)開發(fā)研究》（E16030）的階段性研究成果。

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