陳海開

[摘 要]海洋是21世紀全球社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的重要空間和資源供給地，海洋生境變化和人類生存發(fā)展之間既相互矛盾又相互依存的關系，是建立在正確認識人類社會實踐活動與自然生境之間的對立統(tǒng)一關系，改善和優(yōu)化海洋資源開發(fā)與保護辯證關系的基礎上。本文試運用馬克思主義自然生態(tài)哲學思想，闡述人類社會發(fā)展與海洋生境和資源之間的辯證關系，引用現(xiàn)狀案例分析來揭示它們之間既聯(lián)系又矛盾的各種表現(xiàn)，并就如何促進海洋資源的有效利用和海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提出相應的對策認識。

[關鍵詞]海洋資源；海洋生境；開發(fā)與保護；馬克思主義生態(tài)理論

[中圖分類號]P74 [文獻標識碼]A

馬克思主義生態(tài)理論是融合馬克思主義與傳統(tǒng)生態(tài)理念的一種生態(tài)哲學思想，著重探討人類社會與自然生境之間的辯證關系，指導現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展，對引導人類走出生態(tài)困境和實現(xiàn)人與自然和諧共處具有重大意義。其中馬克思曾指出“資源”是滿足人們物質(zhì)生活和精神生活所需要的自然要素和社會要素總和，而文章闡述的海洋資源主要涵蓋有海洋生物資源、礦產(chǎn)能源資源等，這些是我們?nèi)祟惿娴淖詈笠坏蕾Y源保障。對海洋資源的合理開發(fā)與保護，不但關系到沿海各國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，還關系到人類生存發(fā)展的可持續(xù)問題。文章圍繞馬克思主義生態(tài)理論觀點深入分析海洋資源的有效開發(fā)與保護，借以馬克思主義生態(tài)哲學思想來指導人們重新審視海洋資源的有效管理利用和社會經(jīng)濟發(fā)展之間的互相協(xié)調(diào)和實現(xiàn)“雙贏”的局面。

1 馬克思主義生態(tài)理論的基本哲學思想

1.1 以人為本觀與自然先在性思想

以人為本觀是馬克思主義對人類生存與發(fā)展的基本界定，從歷史唯物主義角度理解，“人”是社會歷史活動的參與主體和社會財富的主要創(chuàng)造者，具有廣泛的社會范疇，涵蓋社會上所有的個體、群體甚至人類整體。而“本”則涉及人的根本利益、社會價值觀、世界觀及其歷史意義，以人的生存發(fā)展為根本出發(fā)點，以大自然為賴以生存的物質(zhì)基礎，以促進人的全面發(fā)展為根本目的，用先進的科技手段來開發(fā)自然資源，以滿足人類生存發(fā)展的物質(zhì)和精神需求。人類社會經(jīng)濟發(fā)展的主體是人，發(fā)展的目的是為了人，發(fā)展的成果給人共享，以人為本觀就是探求有利人類社會與自然和諧統(tǒng)一的發(fā)展道路，不走以往犧牲自然環(huán)境為代價的老舊僵化道路。

先在性是自然的最基本屬性，指自然界優(yōu)先于人類而存在，人類的生存發(fā)展是建立在其基礎上產(chǎn)生的。馬克思主義生態(tài)觀指出自然、生境與人的相互關系中具有先在性，對人有優(yōu)先地位，人本身屬于自然界的一部分存在物，且不管人為如何改變或經(jīng)過一系列物理化學規(guī)律變化，都不能創(chuàng)造出大自然本身不存在的新物質(zhì)，而所能創(chuàng)造物質(zhì)的生產(chǎn)能力只能是宇宙中一切物質(zhì)形式預先存在的情況下進行，且物質(zhì)的整個轉化過程也只是形態(tài)在變化。在社會歷史角度，從人類生存于地球的幾百萬年間，地球已度過46億年的壽齡，用科學實踐證明了自然界優(yōu)先于人類而存在，且自然先在性是順應一定的發(fā)展規(guī)律，不以人的意志為轉移。

1.2 人類產(chǎn)生于自然，依存于自然

人的本質(zhì)是自然界一切社會關系的總和。馬克思、恩格斯曾指出：“人不但是自然界長期進化發(fā)展的產(chǎn)物，還屬于自然界的一部分存在物?！边@徹底否定了西方宗教“上帝創(chuàng)世”和中國“女媧造人”神話。恩格斯在《自然辯證法》中也指出人類自身的血肉、頭腦都屬于并存在于自然界，強調(diào)人來自于大自然。人作為自然界的產(chǎn)物，依存于自然，靠自然界物質(zhì)資料而生活，高度依賴于自然物質(zhì)基礎，對自然具有自在的能動性，在改造和征服大自然中具有非常強烈的計劃性和目的性。人類作為有生命的自然能動存在物，具有自然力和生命力，且這些力量作為天賦、才能、和欲望存在于人的身上，促使人通過發(fā)揮自身主觀能動性來改造無機世界、創(chuàng)造自然產(chǎn)品，滿足人類生存發(fā)展的物質(zhì)和精神需求。人類為滿足生存欲望和利益訴求，不斷通過生產(chǎn)食物、開采能源、挖掘礦物、拓展空間等一系列生產(chǎn)活動和手段對自然界進行改造，將自在自然變成人為自然，加大了對自然的支配和控制力度，以充分開發(fā)利用自然資源為人類生存發(fā)展提供服務，對自然界有著緊密的有機聯(lián)系，并依賴于自然界而生存發(fā)展。

1.3 人類的生存發(fā)展受制于自然界

人產(chǎn)生于自然，依存于自然，受制于自然界。人與自然的辯證關系是人類社會實踐當中的首要問題，也是馬克思主義生態(tài)哲學思想的重要內(nèi)容。人類的主觀能動性受制于自然界的客觀實在性，一是自然先在性為人類提供物質(zhì)基礎，決定人類一切社會實踐形式，二是人類的生存發(fā)展受外部生境制約，且外部生境的平衡穩(wěn)定是人類追求一切物質(zhì)、精神財富的重要保證。馬克思將人與自然的對立統(tǒng)一具體化為社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系，一方面表現(xiàn)為互相依存、促進關系，另一方面為互相排斥、斗爭關系，且自然界的反作用取決于人類對自然資源開發(fā)利用的科學合理性和生態(tài)穩(wěn)定性。當人類肆無忌憚、急功近利地索取自然資源又缺乏恢復措施時，將導致自然生境破損嚴重而無法自愈，大自然則采取某種方式對人類進行報復。當人做到敬畏自然，保護生境，與自然和諧共生，維持生態(tài)平衡，做到正確認識、遵循和利用自然規(guī)律，方能實現(xiàn)人類社會一切實踐活動。自然規(guī)律作為人類生存發(fā)展不可逾越的底線和先決條件，無論人類如何從自由世界轉變成自為世界，其對自然界物質(zhì)基礎賴以生存，始終無法擺脫大自然發(fā)展規(guī)律的桎梏，即使在“自由王國”時期，仍然要遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，若人類肆意違背和破壞自然規(guī)律，必將遭受遠高出于收獲的自然懲罰成本，自然生態(tài)價值的優(yōu)先性若被忽略和破壞，人類價值也就隨之蕩然無存。

2 海洋資源開發(fā)與保護的現(xiàn)狀問題分析

2.1 人類生存與發(fā)展以改造海洋生境為手段

人是適應性生存動物，其生存空間是以改造自然生境為適應手段。21世紀以來，全球各沿海國家劃分200海里海洋專屬經(jīng)濟區(qū)、爭搶海洋資源進入白熾階段，對海洋區(qū)位、空間、資源等搶占掠奪加劇，導致海洋生境進化與伸展空間不斷遭到壓縮，迫使自然做出報復性選擇。其一，近沿海灘涂規(guī)劃建設加劇，為滿足區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展需求和應對陸源資源稀缺性難題，不斷通過填海造陸來擴大城市發(fā)展規(guī)模，以及圍海造田、造池塘來擴展農(nóng)業(yè)種養(yǎng)殖范圍等，導致眾多沿岸生物、植被等被填埋掩蓋，嚴重破壞濱海生境的平衡穩(wěn)定。其二，對海島資源的開發(fā)利用，聯(lián)合國200海里專屬經(jīng)濟區(qū)的規(guī)定導致世界各國瓜分領土加劇，試圖通過填海造陸來達到合法要求，并將圍繞海島為據(jù)點的200海里生物資源、礦產(chǎn)資源和能源資源占為己有。為符合本國經(jīng)濟發(fā)展需求，不斷加大島嶼配套設施建設，并將其打造成港口物流島、國際旅游島和能源中轉站等特色島嶼，卻缺乏應有的保護對策，造成垃圾、廢物傾倒，污水排放和林木消失，以及濫捕珍稀海生物種等破壞性行為，極大降低海洋生物對自然災害的抗擊能力，嚴重跨越了自然發(fā)展規(guī)律紅線。其三，經(jīng)濟全球化加劇全球海洋航道運輸與港口建設程度，港口作為串聯(lián)海上傳輸線路的重要節(jié)點，其建設規(guī)模取決于所連接運輸線路的繁忙程度，這也導致愈加規(guī)模化的海上運輸對航道和港口建設要求更高，以吹沙填土、圍海造堤為手段改造港口風貌，炸島炸礁、采石挖沙疏通航運大道，嚴重改變海底地形地貌，不但造成陸源生境負擔，還加大了海洋生境的承載力，且缺乏各國聯(lián)合共治的責任擔當，造成“公地悲劇”不可避免。

2.2 人類社會經(jīng)濟發(fā)展以開采海洋資源為基礎

資源是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的重要物質(zhì)基礎。人們習慣于以大力開采自然資源來支撐社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，把自然資源當做一種“公共物品”來免費共享，卻因缺乏權力規(guī)制和責任限定，造成眾多“公地悲劇”現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。人類進化發(fā)展幾百萬年來，人口基數(shù)急劇膨脹，對蛋白質(zhì)、能源、礦質(zhì)需求擴張與陸源資源供給不足之間矛盾不斷激化，促使人類將經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略意向轉向海洋，對捕獲海洋水產(chǎn)品、開采海底能源、挖掘礦產(chǎn)資源的積極性、主動性更高。首先，陸源食物不足導致人們對海洋生物資源需求急劇擴張，從遠古時代的近岸撿拾到現(xiàn)在的深海探捕，無不是人類生存方法與方式的重大改進，同時加劇了人類掠奪海洋的野心和野蠻行徑，造成海洋生物資源荒漠化嚴重，大多珍貴品種已瀕臨滅絕，導致海洋生物鏈斷裂甚至毀滅。其二，海洋占有地球空間的71%，擁有礦產(chǎn)資源儲量巨大，蘊藏的稀土、元素、金、鎂、銅、鋅等礦產(chǎn)資源都是現(xiàn)代軍事設備、工業(yè)器械、人工智能、航天技術等高端科技研發(fā)與生產(chǎn)的核心材料。而科技作為衡量各國科技產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展核心競爭力的第一生產(chǎn)力，擴大對海洋礦產(chǎn)資源的開采，勢必破壞海底地形地貌和海洋生境穩(wěn)定，同時加劇礦產(chǎn)資源的不可再生性和稀缺性。其三，海洋能源資源尤其是海洋蘊藏的石油、可燃冰、天然氣等能源儲量巨大，隨著人類社會進遷幾千年來，對陸生能源開采已幾近枯竭，海洋能源的發(fā)現(xiàn)和開采利用極大緩和了人類社會經(jīng)濟發(fā)展和能源稀缺性之間矛盾，減少了社會暴動和世界戰(zhàn)亂。雖然海洋能源儲備可供人類開采使用幾百年，但資源的不可再生性和工業(yè)發(fā)展需求的擴張性依舊迫使海洋能源資源邁向枯竭。

2.3 人類社會實踐活動以破壞海洋生境為代價

人類社會生活、生產(chǎn)實踐和娛樂休閑等活動對海洋生境影響尤其是負面因素極為嚴重，造成的資源荒漠化、海洋生境污染和生態(tài)平衡破壞等一系列問題產(chǎn)生，不但會毀掉人們賴以生存的物質(zhì)基礎，還違背了人類可持續(xù)發(fā)展的生存法則。其一，全球人口急劇膨脹，人口集聚區(qū)、濱海城市建設和臨港工業(yè)等多建在沿岸海河區(qū)域，大量城市生活垃圾、工業(yè)廢渣傾倒，生活污水和工業(yè)污水排放等或是沿著河流注入海洋，或是直接排入沿海水域，導致產(chǎn)生紅潮、富營養(yǎng)化等水質(zhì)污染問題產(chǎn)生，扼殺集中連片的沿岸生物資源，海洋生態(tài)平衡遭到嚴重破壞。其二，對生存物資需求所要開采、探捕的海洋資源，因缺乏高科技的安全保障而導致油污蔓延、天然氣泄漏等重大災難事故發(fā)生，如墨西哥灣原油泄漏事件、遠航油輪漏油事故、海上交通事故等；因缺乏有效管制，依然存在大量電、炸、毒等作業(yè)方式，且不同捕撈作業(yè)方式導致海床原貌遭受不同程度的破壞；因利益驅動造成大量長勢緩慢、極為稀有的海生物品種如鯨魚、海豚、深海金槍魚、硨磲、珊瑚礁等存量急劇下降，嚴重破壞海洋生境的平衡穩(wěn)定。其三，21世紀作為海洋世紀，全球國際經(jīng)貿(mào)、旅游產(chǎn)業(yè)和國防建設等人類宏觀行徑促使大型油輪、貨輪、客輪和軍艦等來回巡游于海洋，且為經(jīng)貿(mào)保駕護航或保衛(wèi)國家安全，各國建造大量艦艇、器械設備、武器，常在空曠海域加強實彈演練以示威，導致產(chǎn)生的油污、爆炸和彈藥燃燒等對附近海域生境造成滅頂之災。

3 馬克思主義生態(tài)理論對海洋資源開發(fā)與保護的哲學指導

3.1 人類與海洋自然生境和諧共生

人與自然和諧共生是維持人類長久生存的必然選擇。以馬克思主義生態(tài)自然觀看待人海關系，重視以人為本同時，還要以自然先在性為重要引領，強調(diào)人與自然的辯證統(tǒng)一、和諧共存。人們改造和侵占海洋生境是在其現(xiàn)有狀態(tài)下進行的，且惡劣的海域生境無助于人的生存發(fā)展，人對自然的依存性和受制性也促使我們重新審視對待自然的做法，也即對灘涂規(guī)劃、海島建設和航道開發(fā)，要做到充分了解該海洋生境狀況、考量資源與環(huán)境承載力和恢復能力，做好相應的防范措施。一是沿海灘涂開發(fā)利用要科學合理，減少不必要的圍海造陸工程，充分規(guī)劃利用土地資源，嚴格限制濱海城市建設和臨港工業(yè)發(fā)展規(guī)模。有效開發(fā)深遠海網(wǎng)箱養(yǎng)殖，利用遠洋空間生產(chǎn)高品質(zhì)海水產(chǎn)品，要高效利用灘涂種養(yǎng)殖資源，做好灘涂海域生境改善的規(guī)劃工作，降低沿岸海域生境負擔。二是海島建設與開發(fā)要符合聯(lián)合國海洋法公約，對大肆改造和侵占行為應當被制止和譴責。要充分利用海島資源來發(fā)展海島經(jīng)濟，減少擴張性改造和建設，降低污染性發(fā)展和破壞性建設，要通過保護海島植被林木及附近海域水生物種、海洋生境來提高海島應對自然災害的防范能力。三是航道開辟和港口建設應當聯(lián)動發(fā)展，發(fā)展規(guī)模化管理經(jīng)營和集中性運輸通航，可減少因過多分散的港口和航線而加劇運輸成本，同時減少海域空間改造和資本消耗，從而降低航線海域生境和資源承載力。人們要做到不以排擠和壓縮海洋生境空間為代價來擴張人類生存空間，要以海洋生境改造與保護的合理性相結合作為我們生產(chǎn)生活的價值歸宿，體現(xiàn)出“人在創(chuàng)造環(huán)境的同時，環(huán)境也在創(chuàng)造人”的一種相互依賴、和諧共存的辯證統(tǒng)一關系。

3.2 社會經(jīng)濟發(fā)展與海洋資源開發(fā)協(xié)調(diào)共進

人類社會發(fā)展與經(jīng)濟建設離不開自然資源的供給。馬克思主義生態(tài)理論深刻揭示資源與經(jīng)濟的緊密聯(lián)系，又批判性地借鑒工業(yè)時期歐洲發(fā)展狀況來剖析西方資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式弊端，并強調(diào)資源與經(jīng)濟之間發(fā)展的協(xié)調(diào)性對緩解經(jīng)濟快速增長與資源稀缺性之間矛盾的重大作用。首先，大規(guī)模的探捕掠奪加劇海洋生物資源不斷減少，而海洋生物資源的稀缺性又制約著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展。由此，我們應當減少掠奪性的捕撈生產(chǎn)，多研發(fā)先進的種養(yǎng)殖生產(chǎn)技術，開發(fā)深遠海、公海漁業(yè)生產(chǎn)空間，維持經(jīng)濟類優(yōu)勢品種的生產(chǎn)能力，擴大漁業(yè)增養(yǎng)殖投入力度，通過改善生產(chǎn)結構來優(yōu)化海水產(chǎn)品供給側，同時擴大對海水生物資源的增殖放流和海洋生境的養(yǎng)護，對珍稀品種加以保護和進行人工增養(yǎng)殖，減少因海洋生物資源的稀缺性帶來的生態(tài)難題。其次，科技資源的利用講求高效充分，而科學技術的發(fā)展受制于海洋礦產(chǎn)資源的不可再生性，不可控制的開發(fā)利用將會加劇其稀缺性，導致科技研發(fā)陷入更深層次的矛盾。由此，要加強海洋礦產(chǎn)資源的有效開發(fā)管理，重視礦產(chǎn)資源的不可再生性以及防范其稀缺性產(chǎn)生，推動科技資源的循環(huán)利用，減少對海底礦產(chǎn)資源的無度開采和浪費，擴大海洋經(jīng)濟再生產(chǎn)，保持海底風貌的平衡穩(wěn)定。同時軍工器械的研究作為保衛(wèi)國家安全的重要手段，也應當將其技術應用于人類生產(chǎn)實踐當中，為人類生存提供技術支撐和服務。最后，能源作為人類社會進步和經(jīng)濟快速發(fā)展的重要動力源，對海洋能源的不可再生性更是要求我們要提倡發(fā)展能源節(jié)約型經(jīng)濟和開發(fā)綠色能源，如太陽能、風能、潮汐能、熱能以及核能等能源開發(fā)利用已步入新潮，從多種渠道擴大能源補充，通過多措并舉來滿足急劇擴張的工業(yè)發(fā)展需求，減少海洋不可再生能源的開采和損耗。

3.3 人類社會實踐與海洋生態(tài)維持平衡穩(wěn)定

維持人類社會與生態(tài)的平衡穩(wěn)定是保障人類生境穩(wěn)定的關鍵。社會進步與生態(tài)平衡的和諧共進是人類可持續(xù)生存發(fā)展的關鍵，長期以來的人類社會生產(chǎn)實踐活動基本是以犧牲、破壞或改造自然生境為代價實現(xiàn)的，要維護社會與生態(tài)的平衡穩(wěn)定，應當樹立長遠發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，認清社會與生態(tài)之間關系和地位處境，以和諧發(fā)展觀念充分發(fā)揮人的主觀能動性來改善生態(tài)。也即我們要重新審視社會變遷與生活環(huán)境變化之間關系，維護人類生存的物質(zhì)基礎，同時要遵循自然發(fā)展規(guī)律和生存法則。其一，加強對人口聚集濱海城市、臨港工業(yè)基地生態(tài)環(huán)境監(jiān)管，嚴厲管制濱海生活垃圾傾倒和污水排放行為，嚴格設定排放標準和懲罰力度，倡導綠色發(fā)展理念，促進人海和諧。要減少沿河近海重污染、高損耗工業(yè)的發(fā)展規(guī)模，保證工業(yè)污水、沉渣、油污經(jīng)過嚴格處理且達標后方可排放或循環(huán)利用，以降低相關海域資源生境負擔。其二，要加強海洋資源開采的科技保障和安全防范，嚴格監(jiān)管生產(chǎn)設備的安全性能，降低災難性事故發(fā)生；要設立相關海域的“休漁”和“禁漁”制度，讓魚類大量繁衍和休養(yǎng)，嚴格規(guī)制捕撈工具及其作業(yè)方式，嚴懲非法捕撈漁船漁民，保障傳統(tǒng)漁民正當權益；對于稀缺、瀕臨滅絕的海洋礦產(chǎn)資源、生物資源應當加以保護和恢復其能維持某種最大可持續(xù)發(fā)展的整體性水平，提高海洋生態(tài)鏈的整體性，嚴令禁止非法開采和交易，讓海洋資源得到最妥善的養(yǎng)護。其三，海洋作為貫穿世界各沿海國家的主要樞紐，其生境惡化會影響到每個沿海國家經(jīng)濟社會發(fā)展，保護海洋生境也成為各國人民共同承擔的責任與義務，需要世界各國聯(lián)合共治，加強對用海管制權的規(guī)制和責任限定，減少不必要的軍事示威演練造成的毀滅性生態(tài)難題；加強對進港國際油輪、客輪、貨輪漏油、泄油防范監(jiān)管力度，定期做好相關港口碼頭及其附近海域水質(zhì)檢測與污染基數(shù)分析，并做好資源生境的監(jiān)測和修復。

4 結語

人類曾經(jīng)的生存模式是以征服大自然為主要目的，以生產(chǎn)科學技術為重要手段，以物質(zhì)財富增長為主要動力。而文章中闡述的海洋資源開發(fā)與保護之間關系，其意特指人類生存與海洋資源生境之間的辯證統(tǒng)一關系，也即在解決人與海洋生境“對立”問題時也要維持和鞏固其“統(tǒng)一”的成果，同時強調(diào)人們要用全局、發(fā)展的眼光樹立一種辯證統(tǒng)一、和諧共存的生態(tài)價值觀，做到自身實踐活動既要符合人類社會發(fā)展的目的又不破壞生境平衡，要做到科學、合理、準確地把控矛盾雙方的“度”，讓兩者在地球這一共同載體中和諧共生、并行不悖。人們曾對海洋資源進行無度、無序、無償?shù)拈_發(fā)利用，導致現(xiàn)階段的海洋生境變化和資源荒漠化等現(xiàn)狀向人們敲起警鐘，文章采用馬克思主義生態(tài)理論來探討海洋資源開發(fā)與保護之間的辯證統(tǒng)一關系，也為有效避免海洋生境的報復性變化提供哲學思路引導，并為探尋適宜人海融合、和諧共生的“雙贏”發(fā)展道路，構建“人海和諧”的新局面提供理論支撐，對促進海洋經(jīng)濟發(fā)展具有現(xiàn)實價值意義。

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