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漢語史研究重在斷域與斷代

2018-05-14 08:55于瀟怡
關(guān)鍵詞:不足成就

于瀟怡

摘要:汪啟明、趙振鐸、伍宗文、趙靜《中上古蜀語考論》一書采用“斷域斷代”科學(xué)的研究方法,從文獻(xiàn)、考古、文化、歷史等多學(xué)科多角度追溯蜀語的起源、形成和發(fā)展,對(duì)音韻和詞匯部分進(jìn)行考據(jù),是中上古蜀語研究的集大成之作。該書從研究視角、方法、結(jié)論等多方面具有獨(dú)創(chuàng)性和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞:《中上古蜀語考論》 ;成就;不足

中圖分類號(hào):H109.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095-5383(2018)04-0071-05

傳統(tǒng)研究漢語史的方法是“對(duì)古代的文獻(xiàn)不分地域,也不分時(shí)段,把上至甲骨文、金文,來源不同的群經(jīng)、諸子、詩(shī)賦甚至梵語譯經(jīng)都放到一起進(jìn)行研究”。[1]10這樣的研究方法不分時(shí)空,混合雜糅,重視了通語、雅言的存在,忽視了不同時(shí)空方言的差異。“一部完整的漢語史,不但應(yīng)當(dāng)包括共同語(或其基礎(chǔ)方言)的不同歷史斷面的共時(shí)描寫和其先后發(fā)展的歷史線索,也應(yīng)包括各個(gè)方言的歷史”。[2]“分時(shí)分地進(jìn)行文獻(xiàn)語言研究是漢語史研究科學(xué)化的基礎(chǔ)”,[1]7我們?cè)谘芯繚h語史的進(jìn)程中,應(yīng)重視采用“分時(shí)分地”的方法研究方言史。古代方言材料較少,較為零散,方言學(xué)的歷史是很難寫的,王力先生曾說“方言學(xué)的歷史是很難寫的,因?yàn)橹袊?guó)古代關(guān)于方言的著作不多”。[3]1趙振鐸先生認(rèn)為“漢語有方言存在,自古而然。對(duì)于中古時(shí)期漢語方言的狀況,有人從文獻(xiàn)里面鉤稽古代的方言材料,來續(xù)補(bǔ)揚(yáng)雄《方言》,其間不乏可以利用的資料。20世紀(jì)前期,有人根據(jù)郭璞《方言注》里面提到當(dāng)時(shí)各地的方言來考察晉朝的方言,有些新意,其余論述這一時(shí)期方言詞匯的著作見到的就不多了”。[4]42中上古時(shí)期的方言材料更是稀缺,導(dǎo)致研究力度薄弱,空白較多。汪啟明、趙振鐸、伍宗文、趙靜的《中上古蜀語考論》即采用“分時(shí)分地”科學(xué)的研究方法,旁征博引,兼采眾長(zhǎng),還原了中上古時(shí)期蜀語的形成發(fā)展概貌,對(duì)中上古蜀語的地位作出了客觀的評(píng)價(jià),提出了頗多新見。

歷史方言的研究成果較少的原因,李圃在為《周秦漢晉方言研究史》所作序言中總結(jié)“長(zhǎng)期以來,歷史方言的研究受到一定程度的冷落,這除了學(xué)術(shù)觀念上的偏頗之外,更重要的原因是難度太大。第一,歷史方言資料的難于搜求;第二,歷史方言材料的難于勘實(shí);第三,短期內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備的積累難于奏效”[5]2。這三點(diǎn)既是歷史方言研究的短板,但恰是《中上古蜀語考論》值得我們學(xué)習(xí)的地方。

1突出成就

1.1跨學(xué)科多領(lǐng)域的論證,彌補(bǔ)方言材料的不足

方言材料的缺少,加大了研究分析難度,不易得出正確結(jié)論。針對(duì)此問題,作者憑借自身完整的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的學(xué)術(shù)積累,以更高更廣的視野,從文、史、哲多方面多角度切入,運(yùn)用人類學(xué)、移民史、考古學(xué)等學(xué)科知識(shí)綜合解決語言學(xué)問題,彌補(bǔ)方言材料的不足。例如第1編第3章第1節(jié)中關(guān)于“是時(shí)蜀人始通中國(guó),言語頗與華同”的討論,作者先列出當(dāng)今學(xué)者據(jù)《文選》劉逵注“是時(shí)蜀人始通中國(guó),言語頗與華同”和盧求說秦舉蜀后“民始能秦言”,認(rèn)為秦滅蜀前,蜀語與華夏語迥異,滅蜀后,二者開始融合,蜀語轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夏語,成為漢語方言的一支的觀點(diǎn)。然后從傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、傳說三重證據(jù)法分析,結(jié)合校讎、辨?zhèn)?、闡釋、史源等考究,認(rèn)為早在堯時(shí),秦蜀已“通”,故上述觀點(diǎn)不成立。后進(jìn)一步闡述上古蜀、夏族同源,則蜀語、夏語是同樣的語言,蜀語是華夏通語的方言。因而,“秦言”與“蜀語”都是漢語方言,他們的接觸是漢語方言之間的接觸。作者認(rèn)為單憑一段可商榷的劉逵注,即論證先秦時(shí)期蜀人、蜀語與華夏族、華夏語之間接觸與融合這樣的重大問題,無論從材料、方法還是結(jié)論,都還顯得單薄和不夠嚴(yán)謹(jǐn)。[1]143兩相對(duì)比,可見作者思路精巧、論證嚴(yán)謹(jǐn),更為語言材料較少的問題提供了合適的解決路徑。作者從移民切入,發(fā)現(xiàn)移民進(jìn)程中蜀語與相鄰接的各種華夏語其他方言的融合是非常劇烈的,其中有自愿的,也有被迫的,甚至還有如張獻(xiàn)忠入川后的人口變動(dòng)引起的語言大規(guī)模變革。作者認(rèn)為今天的四川方言和歷代蜀語有關(guān),但是面貌完全不同。作者還從考古角度揭示不同歷史時(shí)期古蜀語的不同性質(zhì)。遠(yuǎn)古時(shí)期,古蜀人是蜀地的主體民族,蜀語是這個(gè)主體民族的語言。先秦時(shí)期,蜀語是具有自己特點(diǎn),與中原漢語有密切關(guān)系的一種地域語言,與同時(shí)期的周語、秦晉語、齊語、楚語、趙魏語、宋魯語、吳越語等一樣,是我國(guó)漢民族后來的通語,即漢語文獻(xiàn)語言的重要來源之一。秦漢時(shí)期,蜀語成為漢語中地位較高的最重要地域方言之一。作者基于多學(xué)科的研究視角,互相印證,互為補(bǔ)充,更易貼近中上古蜀語的真實(shí)面貌。

無論語言材料的多寡,都應(yīng)重視前人的研究。材料較少時(shí),前人研究成果更具借鑒意義。作者在對(duì)每個(gè)問題進(jìn)行分析之前,會(huì)先厘清概括各派學(xué)者研究觀點(diǎn),再提出自己的看法。這既方便讀者對(duì)比思考各類觀點(diǎn),又體現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)和論證的充分完備,更能“多管齊下”對(duì)材料進(jìn)行縱深縱廣地分析,更易得出正確結(jié)論。例如導(dǎo)言第3節(jié)古蜀語諸家論述纂要,作者將研究古蜀語的學(xué)者分為“華夏通語——方言說”和“非華語說”兩大類,“非華語”的學(xué)者又有“獨(dú)立蜀語說”“羌語說”“彝語說”三大畛域。作者總結(jié)前賢,提出自己的意見,認(rèn)為古蜀地是一個(gè)多民族聚居區(qū),蜀族是居于古蜀中心地帶的民族。原始蜀語、遠(yuǎn)古華夏語與羌語關(guān)系密切,甚或同源共生,與周邊的少數(shù)民族語有本質(zhì)上的不同。先秦時(shí)期,蜀語是漢語一個(gè)獨(dú)立的方言區(qū)這個(gè)方言區(qū)與秦方言區(qū)聯(lián)系非常緊密,接觸頻繁,同屬華夏語。兩漢時(shí)期,由于蜀地文人著作傳播的影響,“蜀學(xué)比于齊魯”,蜀語在當(dāng)時(shí)具有很高的地位,和秦語一起成為當(dāng)時(shí)漢語的基礎(chǔ)方言。魏晉以后,國(guó)家政治中心東移南下,其通語的基礎(chǔ)方言也隨之變化,蜀語成為漢語的一支方言。唐五代時(shí)期,蜀地人口眾多,外地文人大量入蜀,蜀語吸收了大量外地語言的成份,同時(shí)也把蜀語的影響傳向各地,成為漢語北方方言的重要一支。

再如第1章第1節(jié)對(duì)古蜀人族源族屬的探討,作者先對(duì)前人的研究進(jìn)行全面的總結(jié),概括歸納出5種代表觀點(diǎn):1.古蜀人與羌人有關(guān),也與氐人有關(guān),進(jìn)入成都平原后成為新的蜀族。2.古蜀人與三苗有關(guān)。3.古蜀人與彝族有關(guān)。4.蜀人是蜀地一支新的民族。5.蜀人是黃帝族的一支。[1]64-66經(jīng)過研究,作者認(rèn)同譚繼和先生觀點(diǎn),“多元進(jìn)化觀來看待巴蜀歷史”,“建立多元進(jìn)化的框架”,“蜀王五祖每祖不是一個(gè)人,而分別指的是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)代,各有自己的生活方式和特征。它們既不是五個(gè)王稱,也不是五個(gè)部族的名號(hào),而是歷史相更替的五個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的代稱”。[6]15不把蜀地五祖看成一個(gè)朝代與一個(gè)朝代的相承關(guān)系,而應(yīng)該看成是蜀地多民族經(jīng)融合構(gòu)成的蜀族。[1]66

1.2謹(jǐn)慎地選擇和判斷語料

確定語料前應(yīng)首先確定“中古”的范圍,對(duì)此學(xué)界尚無統(tǒng)一論斷。從語言學(xué)看,蜀語上、下限都無法準(zhǔn)確界定。由于文獻(xiàn)缺乏,作者參考日本學(xué)者太田辰夫的觀點(diǎn),將中古界定到唐五代,音韻和詞匯的研究都使用唐五代之前的材料,采取較為模糊的劃界。但作者也參考了部分宋代語料,因?yàn)樗未跉v史、語言學(xué)史都還可稱“中古”,如果宋代的蜀語材料在唐以前有文獻(xiàn)用例,那證據(jù)效力更強(qiáng)。但為了嚴(yán)謹(jǐn),作者只把宋代的材料作為對(duì)比,并未把宋代詞匯材料作為研究重點(diǎn)。[1]18

此書中的語料主要來自于:蜀人文史哲文獻(xiàn)、歷代語言文字學(xué)著作、歷代蜀地韻文材料、古代注疏中明確提出的蜀語、歷代類書提到的材料、歷代筆記材料、民族語音材料、出土文獻(xiàn)資料、前人對(duì)蜀語的研究資料。上述材料,前人多有所疑,或以為年代不實(shí),或以為傳說非史,或以為撰者非蜀人。依據(jù)近代大量的考古發(fā)現(xiàn),已經(jīng)解決了《史記》《華陽國(guó)志》《蜀王本紀(jì)》等傳世文獻(xiàn)中關(guān)于蜀人、蜀地傳說的大量問題。對(duì)所用文獻(xiàn),作者都謹(jǐn)慎辨別、小心使用。有些文獻(xiàn),盡管有學(xué)者認(rèn)為是蜀地文獻(xiàn),但由于意見尚不統(tǒng)一,不能輕易地將其作為蜀人著作,例如《山海經(jīng)》,學(xué)界認(rèn)為作者為齊人、秦人、楚人、巴蜀人等皆有。對(duì)于這類材料,作者十分審慎,一般不用來作為上古時(shí)期蜀語的材料。還有的詞,例如映山紅,產(chǎn)地不限于蜀,江東、山東、長(zhǎng)安、新鄭、會(huì)稽、浙江均產(chǎn),雖然前人認(rèn)為是蜀語詞,但其通行地域是不限于蜀地,作者通過研究,發(fā)現(xiàn)通行范圍廣,蜀語區(qū)和這些地域之間是方言區(qū)互補(bǔ)關(guān)系,且始見書非蜀人蜀地著作,加之整個(gè)中上古時(shí)期蜀地蜀人著作無用例,作者就將其排除在蜀語之外。

1.3以歷時(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)的眼光探討問題

作者始終“因時(shí)因地”研究中上古蜀語,而不是拿今天的語言學(xué)觀點(diǎn)、理論來硬套古代語言現(xiàn)象?!胺窖砸彩且粋€(gè)發(fā)展的概念。古代學(xué)者與今天學(xué)者的方言觀不同,即使是同一時(shí)代的學(xué)者,對(duì)方言的基本性質(zhì)也有不同的界定?,F(xiàn)代學(xué)者往往從今天的語言學(xué)理論,即共同語和方言的對(duì)立出發(fā),來探討古代的方言。但未有現(xiàn)代方言學(xué)理論之前,我國(guó)歷史上就有‘方言一詞,他是一個(gè)發(fā)展的概念,前人所用含義各別?!盵2]“今天的方言與共同語(或叫標(biāo)準(zhǔn)語)與歷史上的‘方言完全不同。我們不能以今律古,將今天才有的種種概念,如共同語、地域分支、標(biāo)準(zhǔn)語等等,強(qiáng)加于古代的語言現(xiàn)象?!盵1]5同時(shí),中上古蜀語和現(xiàn)代西南官話也是完全不同的兩種語言,為了區(qū)別,作者依據(jù)地域名稱及行政歸屬的演變,“把中上古時(shí)期的蜀地人(不含少數(shù)民族)語稱為‘蜀語,把宋元明時(shí)代蜀地人語稱為‘蜀方言,把清代以后的蜀地人語稱為‘四川方言。”[1]60但作者也意識(shí)到這樣稱呼比較勉強(qiáng),“因?yàn)樗未鷷r(shí)‘四川的行政區(qū)劃已經(jīng)建立,從那時(shí)起就已經(jīng)可以稱‘四川方言了,但是,在宋元明時(shí)代文人的著作中,仍然稱其為‘蜀語,又為了與我們研究的中上古時(shí)代的‘蜀語相別,只好暫且稱其為‘蜀方言?!盵1]60

作者分時(shí)分層討論蜀語問題。雖然蜀地的疆域范圍從先秦時(shí)期已經(jīng)定形,蜀語區(qū)的邊界也相應(yīng)地變動(dòng)不大,大致南到南中,北到漢中,西到岷山,東至荊巴,但受移民等因素影響,不同時(shí)期蜀語的性質(zhì)和組成成分不同。作者概括不同時(shí)期蜀語不同層次的特點(diǎn),“古蜀語是漢語的一支方言,蜀語有三個(gè)層次:開明以前的古蜀語,成為蜀語的底層;秦漢以來的蜀語是蜀語的第二層;魏晉南北朝時(shí)期蜀語,是古蜀語的上層。底層由古蜀地各民族融合而生;第二層由于秦漢移民,更多地受到相鄰方言的影響;魏晉時(shí)期,因?yàn)榱拧⒇?、僑置的移民,蜀語受到少數(shù)民族語和漢語方言的雙重影響”。[1]116

1.4宏觀概括和微觀分析

作者對(duì)蜀語每一階段特點(diǎn)進(jìn)行宏觀概括總結(jié),也有針對(duì)某一段材料深入細(xì)致微觀地分析。例如第2章第2節(jié)探討古蜀移民,作者不僅總結(jié)了兩漢時(shí)期蜀地移民遷徙的特點(diǎn),還將其與先秦時(shí)期做了比較,得出了“1.規(guī)模更大;2.遷徙原因更復(fù)雜;3.既有主動(dòng)的遷徙,也有被動(dòng)的遷徙;4.遷徙是雙向的,既有蜀地向中原甚至域外如朝鮮等地的遷徙,也有中原等向蜀的遷徙;5.遷徙不是一次完成,而可能經(jīng)過多次”的5個(gè)特點(diǎn)。[1]108

微觀分析上,即使只有一段話,作者也對(duì)其進(jìn)行深入細(xì)致地分析,得出有效信息。例如導(dǎo)言中對(duì)“蜀語”一詞的探討,作者先舉《抱樸子·道意》記載李寬到吳用蜀語教學(xué)的一段史料,然后即從中分析出4條信息,“1.東漢末三國(guó)時(shí)期,蜀語有自身的特點(diǎn),李寬‘到吳而蜀語,讓被傳道的那些人能明顯地感到蜀語和吳語有區(qū)別。2.蜀語不是不能聽懂的漢語方言,吳蜀語之間可以進(jìn)行交流,甚至可以用蜀語進(jìn)行教學(xué)?!缹挒榈茏雍憬?,顯然這些人又主要不是蜀人,而以當(dāng)?shù)厝藶橹鳌?.葛洪《抱樸子》又說‘寬弟子轉(zhuǎn)相教授,布滿江表,這里沒有說明有多少人,但是我們至少可以知道,李寬的再傳弟子亦應(yīng)多為吳人。吳語和蜀語有融合的關(guān)系,所以中上古時(shí)期吳人把筆叫‘不律,蜀人亦把筆叫‘不律,只是時(shí)代有所不同罷了。4.除表明了當(dāng)時(shí)蜀語和吳語的區(qū)別外,在中國(guó)傳世文獻(xiàn)中,第一次提出了‘蜀語的概念”,[1]52可見作者推理分析能力之強(qiáng)。

1.5用嚴(yán)密的邏輯完善糾正前人的論述

作者邏輯嚴(yán)密,思辨性極強(qiáng),對(duì)于學(xué)界尚有爭(zhēng)議性的問題,多有新見,極具啟發(fā)性,現(xiàn)列舉出以下4點(diǎn)。

1)關(guān)于魯?shù)赜惺竦奶接?。[1]84作者認(rèn)為不能因?yàn)轸數(shù)赜惺瘢团懦竦赜惺?。《左傳》中之“蜀”,也不能說就是《尚書》中之“蜀”,更不能認(rèn)為就等于甲骨文中的“蜀”。作者認(rèn)為,巴蜀之“蜀”和魯?shù)刂笆瘛笨赡苡羞w徙的關(guān)系,或者早先是一支部族,后來一部分遷至山東,并在那里定居下來。如同姜太公帶領(lǐng)他的部族從西遷到東邊一樣。作者補(bǔ)充:“古代部族遷徙,都是將原來的地名、族名包括語言‘帶走。如山東有‘蜀亭等一系列與寶雞、蜀地相同之名;而泰山又名岱宗(大宗),本是羌族的總神山,均為姜姓齊國(guó)羌人所帶。山東之‘蜀,存在兩種相反的可能,一種是部分蜀地居民遷徙到了齊魯,把‘蜀的稱謂也帶到齊魯;另外一種可能是有齊魯之人向蜀地遷徙,將那里的地名帶到蜀地?!?/p>

2)關(guān)于古蜀文字的討論。作者先總結(jié)了蒙文通、徐中舒、李學(xué)勤、鄧少琴、童恩正、馮廣宏、段渝、錢玉趾、孫華、且薩烏牛等各家的看法,后表明自己的觀點(diǎn),認(rèn)為孫華等不承認(rèn)古蜀有文字的3點(diǎn)理由較為勉強(qiáng)?!皵?shù)量和種類只是文字的‘量,而與是否為文字的性質(zhì)無涉;初民造字,肯定是由少到多。傳說中的倉(cāng)頡造字,一開始就是完整的系統(tǒng),那只是天方夜譚。圖形紛繁和不規(guī)范也不能成為不是文字的理由;與漢字共存就不是文字的說法更當(dāng)斟酌。至于說古蜀文字是彝文的,不能排除他們有個(gè)別的字相同”。[1]193作者認(rèn)為:“古蜀地本來是一個(gè)多民族區(qū)域,有著眾多的民族,自然有眾多的民族語言;要記錄這些民族語言當(dāng)然可以有不同的文字。在民族的接觸與融合中,出現(xiàn)文字的交流或借用是不可避免的。但我們不認(rèn)為古蜀文字都是彝文。”[1]194

3)關(guān)于《方言》中從并稱和獨(dú)稱出發(fā)進(jìn)行分區(qū)的討論。[1]199作者認(rèn)為這種分區(qū)方法有一定缺陷,沒有注意到《方言》一書材料雜糅的性質(zhì),沒有注意他們的歷史層次性,重量不重質(zhì)。從揚(yáng)雄的敘述中可見,《方言》的材料不僅是漢代材料,還有不少秦漢以前的材料,即那些“藏之于周秦之室,其破也,遺棄無見之者”,蜀人嚴(yán)君平、臨邛林閭翁孺“深好訓(xùn)詁,猶見輶軒之使所奏言”所看到的材料。這樣的材料并不在一個(gè)時(shí)間平面上,跨越的時(shí)間可能有五百年到一千年之久。換言之,他不是共時(shí)的描寫。如果從這樣的材料出發(fā)來進(jìn)行漢語方言的分區(qū),其可靠性也大大地打了折扣。

4)關(guān)于“左言”的討論。[1]122-130《文選·左思<蜀都賦>》劉逵注引《蜀王本紀(jì)》“蜀左言,無文字”。有些學(xué)者認(rèn)為“蜀左言”是少數(shù)民族語,還有的直接人文“左言”是指語序與常言不同。作者認(rèn)為,構(gòu)詞異序不是“左言”?,F(xiàn)代四川方言中“雞公”“雞母”等其實(shí)是古代漢語里“中心語+修飾語”這種前正后偏結(jié)構(gòu)的一種遺留,并非“左言”。經(jīng)過清代初年“奉旨填川”后,近現(xiàn)代四川方言與中上古時(shí)期乃至元明時(shí)期的蜀語完全不同。作者設(shè)想揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》中的“左言”,是蜀人語音上與中原漢語在聲調(diào)方面的不同,即陸法言所謂“梁益則平聲似去”。“左言”絕不是另外一種面貌的語言,而只是部分名物稱謂及語音異于中原。

1.6古代語音詞匯研究方法上的創(chuàng)新

作者對(duì)語言和詞匯并未采用逐一注疏的方法。前人注疏只是將文獻(xiàn)用例按時(shí)代先后排列,而這樣的排列在今天古籍電子化時(shí)代,學(xué)術(shù)含量并不高。再則因?yàn)槭裾Z詞匯量不大,全部疏證也不能說明就是完全歸納以證明相關(guān)觀點(diǎn)。因此,作者主要是做語言與文獻(xiàn)的對(duì)比研究,從詞匯學(xué)、語言發(fā)展史的角度分析蜀語詞匯,用例證式研究來指向所要論證的觀點(diǎn)。作者使用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)考據(jù)法和系聯(lián)法作為研究蜀語語音的主要手段,將確認(rèn)為蜀人蜀地的重要作品中的韻字摘錄出來,放進(jìn)前人歸納的相關(guān)韻部,分析其分、合條件,討論蜀音的若干特點(diǎn)。[1]33這對(duì)詞匯和語音的研究是具有一定開創(chuàng)性的。

語音方面,作者對(duì)兩漢、魏晉、隋唐五代3個(gè)歷史時(shí)期的蜀語用韻進(jìn)行了詳細(xì)研究,利用各時(shí)期的韻文材料,制作韻譜,進(jìn)行考論。例如兩漢時(shí)期,作者采用司馬相如、王襃、嚴(yán)遵、揚(yáng)雄、李尤、趙壹的詩(shī)歌賦文,逐一解讀,分析韻例,摘錄韻字,參照羅常培、周祖謨《漢魏晉南北朝韻部演變研究》“兩漢詩(shī)文韻譜”劃分韻部,歸納韻字,編制出韻譜,并對(duì)《漢魏晉南北朝韻部演變研究》中關(guān)涉上古蜀語的部分進(jìn)行申說補(bǔ)充,對(duì)前后牴牾、一例兩收、失收韻段韻字、校對(duì)欠精細(xì)、異調(diào)通押的處理共五類情況進(jìn)行了說明。詞匯部分,作者整理《方言》《說文解字》《華陽國(guó)志》和古人注疏中的蜀語詞,制作詞表,進(jìn)行考證。作者對(duì)古蜀詞匯的研究,根據(jù)文獻(xiàn)使用情況,抓住詞匯特征,采取不完全描寫的分析方式,即通過文獻(xiàn)的實(shí)際用例,來證明蜀語詞匯在文人著作中的活動(dòng)特點(diǎn),揭示語言現(xiàn)象。作者通過考證得出古蜀語的詞匯并不孤立,往往和其它地方方言詞匯有共同淵源,有的和秦晉方言有聯(lián)系,有的和荊楚方言有聯(lián)系。從歷史的層面看,有些蜀語詞會(huì)逐漸失去自己的地位而從語言的詞匯中消失,而一些詞卻會(huì)繼續(xù)使用,甚至進(jìn)入全民語言。這一切都以社會(huì)歷史條件為轉(zhuǎn)移。

2不足

《中上古蜀語考論》可取之處頗多,但仍有遺憾。一是主要從語音和詞匯兩個(gè)方面切入,未談及語法。因?yàn)橹猩瞎艜r(shí)期語法的差異性較小,雖近年來在漢語方言語法研究方面有了一些重要進(jìn)步,但對(duì)于中上古時(shí)期漢語方言的語法而言,還沒有真正從理論到實(shí)踐上突破,還是用印歐語系的語法理論和框架來套漢語,這樣做,于現(xiàn)代漢語無可厚非,但是用來研究歷史漢語,則還沒有總括出得到公認(rèn)的理論體系。加之蜀語本身又是漢語的一支方言,因此,作者對(duì)于古代蜀語的語法研究就暫付闕如,以俟來日。[1]37二是異體字誤用。例如第98頁,“倮”和“儽”?!百雷妗!堵肥贰ず蠹o(jì)》:“黃帝元妃西陵氏女曰儽祖,以其始蠶,故又祀之先蠶”。

3結(jié)語

《中上古蜀語考論》一書匯集了前人的研究成果,并系統(tǒng)梳理探討了蜀語的發(fā)展歷程,對(duì)語音詞匯進(jìn)行考據(jù),不僅研究成果兼具深度廣度,研究方法上也頗有創(chuàng)新性,對(duì)后人極具啟發(fā)性,是“斷域斷代”研究漢語史的大家之作。參考文獻(xiàn):[1]汪啟明,趙振鐸,伍宗文,等.中上古蜀語考論[M].北京:中華書局,2018.

[2]汪啟明.漢語文獻(xiàn)方言學(xué)及研究[J].中國(guó)語言學(xué), 2018(第4輯):196.

[3]王力.漢語方言研究小史·序[M].太原:山西人民出版社,1984

[4]趙振鐸.論中古漢語[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2001, 16(3):3943.

[5]華學(xué)誠(chéng).周秦漢晉方言研究史[M].2版.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

[6]譚繼和.巴蜀文化研究的現(xiàn)狀與未來[J].四川文物, 2002(2):1521.

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