李大強(qiáng)

個舊市的轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫，錫文億創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既作為延續(xù)其千年錫礦開采歷史的有序承接，又作為城市發(fā)展中必不可少的文化元素，自然有其自身發(fā)展的優(yōu)勢。然而，就目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，潛在的工業(yè)文化（旅游）資源管理權(quán)存在沖突、產(chǎn)業(yè)適應(yīng)的歷史慣性的發(fā)展思維慣性突出成為了發(fā)展當(dāng)中面臨的現(xiàn)實矛盾，因此，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的局面就需采取“合作、開放、協(xié)調(diào)、綠色、創(chuàng)新”。的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。

錫文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 發(fā)展路徑

研究背景

個舊市位于云南省南部地區(qū)、紅河北岸，是云南省紅河哈尼族彝族自治州的縣級市。個舊是世界上最早的產(chǎn)錫基地，作為一座冶金工業(yè)城市其早已形成了以錫礦開采冶煉為主，鉛、鋅、銅等多種有色金屬為輔的礦業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；窬帧Ｊ澜缟襄a礦儲量約為1100萬噸，中國的儲量占世界總儲量的27.87%，位居世界第一位，而云南的錫產(chǎn)量則一直居于全國之首，占全國錫產(chǎn)量的50%左右，占世界錫產(chǎn)量的近20%，個舊的錫產(chǎn)量位于前列，由此成為了世界聞名的“錫都”。個舊也是中國最早一批因礦而建的資源型城市，從1951年建市至今，已累計生產(chǎn)有色金屬約360萬余噸，為國家貢獻(xiàn)財富總額超過130億元，相當(dāng)于國家同期投人的10倍。然而，在為國家創(chuàng)造巨額財富的同時，個舊面臨不少現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸問題。截至2007年底，個舊有色金屬保有儲量已驟減到50萬噸，僅為累計探明儲量的5%，其中，錫保有儲量已不足探明儲量的10%。更為嚴(yán)重的是，與全國其他資源型老工業(yè)城市一樣，個舊正在為工業(yè)化歷史進(jìn)程中的弊端付出極為沉重的環(huán)境、資源和社會代價：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、社會保障負(fù)擔(dān)重、生態(tài)治理和社會穩(wěn)定壓力大等一系列深層次矛盾和尖銳性問題，嚴(yán)重地制約了該市的可持續(xù)發(fā)展。2008年，國家批準(zhǔn)了首批12個資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型試點(diǎn)名單中，個舊市榜上有名。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代。近些年來，依托新技術(shù)和新模式發(fā)展起來的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)獲得了高速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在此環(huán)境下隨之產(chǎn)生并快速成長。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)造為核心、以思想為動力，通過利用高科技手段對文化資源進(jìn)行深度整合與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的不斷開發(fā)和廣泛運(yùn)用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品和服務(wù)的新興產(chǎn)業(yè)。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速成長已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和水平，正在逐漸成為一個國家或地區(qū)綜合競爭能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志之一。魏鵬舉在其《文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長——文化創(chuàng)意的內(nèi)生價值研究》提到：“中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了被賦予濃重的‘文化責(zé)任外，也被寄予強(qiáng)烈的‘產(chǎn)業(yè)使命，尤其在地方政府層面上，后者顯得更為重要和急迫。”對于以往單純依靠資源快速發(fā)展的城市和地區(qū)，資源枯竭是其終將面對的事實，如何轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)向何方是一個值得深思的問題。緊跟時代潮流，城市的發(fā)展離不開文化，唯有對于文化的把握，城市才能實現(xiàn)生生不息的延續(xù)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的勃勃生機(jī)似乎為資源型城市的轉(zhuǎn)型提供了方向。

個舊錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

錫工藝品作為錫文化與人為創(chuàng)意的高度結(jié)合，能夠從一個直觀的點(diǎn)反映出個舊錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。個舊錫工藝品具有300多年的歷史，其工藝特征主要表現(xiàn)在：手工多次成型而非機(jī)械澆鑄一次成型、手工無鉛焊接、手工整型、手工車光、手工拋亮等。目前直接從事錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的公司主要涉足錫工藝品的制作與銷售環(huán)節(jié)，而這樣的企業(yè)目前共有6家，在錫工藝品制作方面皆有各自的經(jīng)營特色。（見下表）

以錫工藝品生產(chǎn)為例，19到20世紀(jì)期間，中國國內(nèi)人們的生活水平普遍低下，同時也由于價格偏高的因素，錫制用品輕易地被當(dāng)時的玻璃、搪瓷、塑料制品所普遍替代，國內(nèi)的錫工藝品產(chǎn)業(yè)因此失去了民眾對于其生活用途的依賴，其規(guī)模自然未能得到擴(kuò)展。而國外的錫工藝品則表現(xiàn)得不同：回溯20世紀(jì)90年代后期，馬來西亞的錫產(chǎn)品大規(guī)模進(jìn)人中國，據(jù)當(dāng)時的市場調(diào)查保守估算：中國的錫工藝品的需求應(yīng)不低于每年4億元人民幣，而現(xiàn)實卻是在泰國、韓國和新加坡相繼投資錫工藝產(chǎn)業(yè)并進(jìn)入到中國市場。目前，85%以上的市場份額被馬來西亞的“皇家錫蘭娥”、“皇家泰芝寶”與“皇家大馬錫”所占據(jù)，而另外將近15%被泰國、韓國、新加坡所分，中國的錫工藝產(chǎn)業(yè)占利極微，而個舊作為中國錫產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的中心基地，錫工藝品產(chǎn)業(yè)卻始終未能發(fā)展壯大。

制約錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因

王文長在其《民族視角的經(jīng)濟(jì)研究》提到：“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)選擇的民族偏好是一種適應(yīng)性偏好，即適應(yīng)已知產(chǎn)業(yè)。這種適應(yīng)性暗含著避免未知風(fēng)險，減少學(xué)習(xí)費(fèi)用，獲取可知效率的經(jīng)驗理性?？芍嬗鞔_，其對民族行為的誘導(dǎo)力就越強(qiáng)。”雖然這種“產(chǎn)業(yè)適應(yīng)的歷史慣性”本質(zhì)上是中性的，并且民族的存在、文化傳統(tǒng)的傳承和所處的生態(tài)環(huán)境資源結(jié)構(gòu)差異決定其特征的延續(xù)，但是當(dāng)面對非轉(zhuǎn)型不可的現(xiàn)實壓力，轉(zhuǎn)型中面對的阻力是驚人的。

（1）礦業(yè)部門：錫礦開采陷人壓縮成本的無限“死循環(huán)”之中

錫礦開采業(yè)作為個舊市的支柱產(chǎn)業(yè)門類，在開發(fā)過程中安排了近9萬人就業(yè)，其中云錫集團(tuán)職工約3萬人，私企職工約6萬人，而這當(dāng)中基層職工占絕大多數(shù)，且由于自身素質(zhì)技能偏低。按照目前基層職工素質(zhì)統(tǒng)計比例看，100名基層職工最多有2名具備高中文化，30%的獲過初中教育，而剩下的絕大多數(shù)人基本未接受過正規(guī)的學(xué)校教育，這在很大程度上造成了錫礦開采的生產(chǎn)慣性大。同時，隨著世界錫礦價格的持續(xù)低迷、錫礦品味降低，壓縮成本式的錫礦開采逐漸成為了常態(tài)，而這一現(xiàn)象尤其在私企甚為明顯。在個舊的礦區(qū)可以明顯的看到，私企一般經(jīng)營的礦洞皆是從云錫集團(tuán)處購買的尾礦洞而獲得的開采經(jīng)營權(quán)，然而資源的稀缺性迫使錫礦的 “淘金者”只能通過礦洞的層層轉(zhuǎn)包，而獲得有限的錫礦開采權(quán)以此圓發(fā)財夢。殊不知，這樣的層層轉(zhuǎn)包無限制地壓縮了直接從事采礦的企業(yè)主利潤，于是這些企業(yè)主不得不通過不斷地壓縮采礦成本來獲得僅存的微薄收益。更有甚者竟放棄了先進(jìn)的采礦機(jī)器，選擇用人工進(jìn)行挖礦、手推車運(yùn)礦的低成本經(jīng)營模式。以上這些就把錫礦的開采過程陷入了不停的“死循環(huán)”之中，在礦業(yè)部門經(jīng)營者看來唯有降低成本才能獲得盈利，或者是維持基本的運(yùn)營。

（2）地方政府：支持方向不明朗抑制創(chuàng)意人才的熱情

個舊市對于錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大致是伴隨文化與旅游融合發(fā)展過程中逐漸形成的一定規(guī)模，而目前當(dāng)?shù)卣畠H僅在此方面處于基礎(chǔ)的起步階段，比如積極幫助錫文化從業(yè)者申請“文化傳承人”、不斷加強(qiáng)錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的基礎(chǔ)旅游設(shè)施建設(shè)等方面。然而，目前地方政府并未在如何支持錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面出臺明確的規(guī)劃措施，這就導(dǎo)致了對于錫文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)重點(diǎn)、就業(yè)去向受到了限制。另外，錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開合適的宣傳平臺，不然就會出現(xiàn)“酒香也怕巷子深”的尷尬。而目前在宣傳平臺的建設(shè)方面，當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門并未及時促成專業(yè)從事錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中介服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)立，以上這些都對激發(fā)創(chuàng)意人才聚集產(chǎn)生了限制。

（3）民間錫文化從業(yè)者：彼此之間存在著隱性的惡性競爭

錫工藝品的制作一直以來主要偏重于政府機(jī)關(guān)部門、公司企事業(yè)單位的團(tuán)體定制產(chǎn)品，包括錫茶罐、錫酒具等禮品類型。然而，近些年來經(jīng)營情況普遍并不理想，錫工藝品生產(chǎn)企業(yè)面臨著新一輪的轉(zhuǎn)型，包括市場定位、技術(shù)革新等方面。目前，上述6家錫工藝品企業(yè)生產(chǎn)工藝總體接近、產(chǎn)品同質(zhì)性高，且在共同競爭需求相似的市場客戶群，從理性經(jīng)濟(jì)人的角度出發(fā)，各方必然希望在多方競爭中實現(xiàn)自家錫工藝品收益的最大化。由于消費(fèi)市場有限，各方單純靠現(xiàn)有的市場競爭已經(jīng)制約了錫工藝品市場的整體競爭力，再加之目前錫工藝品種僅僅局限在生活類工藝品中，其本身的可替代性極高，會進(jìn)一步影響到錫工藝品市場的發(fā)展壯大。

發(fā)展路徑的選擇：“合作、開放、協(xié)調(diào)、綠色、創(chuàng)新”

個舊的錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既然有如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在整個城市面臨轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實困境中相關(guān)部門就需要為其搭建起適合的平臺，進(jìn)而從根本上扭轉(zhuǎn)目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的不利局面。為此，遵循 “合作、開放、協(xié)調(diào)、綠色、創(chuàng)新”將會是個舊錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展今后的一條可行路徑。

（1）“合作”：積極尋求多方平等合作機(jī)制，創(chuàng)新合作模式

個舊市政府應(yīng)該盡快組織相關(guān)部門和人員對錫工業(yè)遺產(chǎn)資源進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理，并就當(dāng)中涉及到的具體管轄權(quán)爭議進(jìn)行暫時擱置或者委托由第三方有相關(guān)資質(zhì)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，從形成更為有效的合作框架，為個舊的錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定良好的根基。第二，旅游文化部門主動同礦業(yè)部門、運(yùn)輸部門等相關(guān)部門形成合作機(jī)制，研究工業(yè)旅游資源的合理有效開發(fā)。歷史悠久的個舊錫礦產(chǎn)業(yè)鏈，造就了與眾不同的工業(yè)建筑遺產(chǎn)，因此緊扣錫文化內(nèi)涵，發(fā)展礦區(qū)探險旅游，以現(xiàn)有的礦道為載體，以礦工文化為內(nèi)核，有選擇地開發(fā)一些廢棄的礦井，加以簡單整理和改造，恢復(fù)其原有面貌，借助虛擬現(xiàn)實等科技手段，模擬工人在數(shù)百米地下深處的勞動場面和工作環(huán)境，讓游客感受礦工與大自然的關(guān)系，使游客進(jìn)一步加深拓展對錫礦及美好生活的新認(rèn)識。

（2）“開放”：優(yōu)化文化創(chuàng)意園區(qū)的功能發(fā)展，吸納更多的有識之士參與

國內(nèi)外實踐證明，伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和成熟，未來城市結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向集中在文化創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)，而利用現(xiàn)代藝術(shù)手段對有價值的工業(yè)建筑遺產(chǎn)進(jìn)行更新利用，就可以吸引藝術(shù)家人駐，成立工作室，進(jìn)而建設(shè)新的創(chuàng)意人文環(huán)境市場，加強(qiáng)與現(xiàn)今社會大量需求藝術(shù)品市場的交流活動，為城市發(fā)展帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益和人文景觀利益，還可以采用地標(biāo)式工業(yè)建筑遺產(chǎn)，改造為城市公共空間的主要節(jié)點(diǎn)，成為文化藝術(shù)創(chuàng)作的集散地，推動整個城市文化建設(shè)的進(jìn)程，形成具有自己特色的城市形象。個舊地區(qū)的工業(yè)建筑遺產(chǎn)處于區(qū)位條件優(yōu)越的地理位置，充滿“錫文化”特色的建筑個性與寬敞、高大的建筑內(nèi)部空間構(gòu)成，為文化創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)提供了有利條件。通過工業(yè)建筑創(chuàng)造性功能置換，建設(shè)文化創(chuàng)意園使得城市空間自身來反映城市的歷史價值和文化內(nèi)涵。

（3）“協(xié)調(diào)”：加強(qiáng)方向引導(dǎo)，并協(xié)調(diào)各方利益分配

政府作為錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要推動力，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)錫文化創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)和區(qū)域內(nèi)資源的整合，依托附近高校的人才資源以及政府的行政資源等，積極進(jìn)行相互融合，促進(jìn)錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果孵化和轉(zhuǎn)換，使得創(chuàng)意、生產(chǎn)以及銷售能夠在創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)直接完成，并通過后續(xù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，形成上下聯(lián)動、左右銜接、一次投入、多次產(chǎn)出的鏈條，從而真正保證行業(yè)的良性與可持續(xù)發(fā)展。此外，形成行業(yè)人才合理的培養(yǎng)與使用機(jī)制。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于人才的創(chuàng)造力、技能與才華，加快發(fā)展錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，離不開人才的培養(yǎng)。因此要加快培養(yǎng)、吸引一批有創(chuàng)新精神、飽含創(chuàng)意理念的創(chuàng)意人才。首先在高校開設(shè)錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的學(xué)科專業(yè)教育，并逐步形成系統(tǒng)的行業(yè)人才認(rèn)證機(jī)制，從而從制度上改變傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才混亂的格局。

（4）“綠色”：融入綠色環(huán)保理念，符合時代的市場需求

錫是“綠色環(huán)保金屬”，據(jù)金屬理論分析，錫性涼、散熱效果極佳，因此比其他器皿更勝一籌。相關(guān)錫工藝品生產(chǎn)者應(yīng)該將錫的這一特性真正融人到產(chǎn)品的創(chuàng)意生產(chǎn)中，以積極適應(yīng)現(xiàn)如今消費(fèi)者對于產(chǎn)品的“綠色環(huán)?！薄ⅰ氨＝　钡裙δ艿年P(guān)注，滿足人們對于文化娛樂事業(yè)的需求，以此拓展市場銷售份額并將其作為基點(diǎn)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，拓展產(chǎn)業(yè)空間。

（5）“創(chuàng)新”：積極開發(fā)錫產(chǎn)品的深加工

從現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的集合，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的就是要不斷實現(xiàn)創(chuàng)新。個舊錫工藝品制造擁有300多年的歷史，但始終將錫作為初級加工原料進(jìn)行出售，加之錫工藝品較為單一的消費(fèi)方式與使用途徑很大程度上成為錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的桎梏。因此，企業(yè)要加大研發(fā)實施市場對路的””純錫””制品用途以及””斑錫””工藝創(chuàng)新產(chǎn)品，繼續(xù)走高端市場路線，從中既要挖掘民族文化的內(nèi)涵，又要使之更符合現(xiàn)代審美的需要，品種要更加多樣，技術(shù)要更加精湛，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完滿結(jié)合。同時，企業(yè)要不斷開拓多種方式、多條渠道建立強(qiáng)大的營銷隊伍網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)產(chǎn)品系列化、檔次化、鏈條化的開發(fā)，將制錫工藝與其他材料工藝品互為依托，形成多層面上的工藝禮品與旅游商品的銷售勢態(tài)。進(jìn)而帶動地方優(yōu)勢資源產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵發(fā)展，避免工藝品市場的單一化。

[1]厲無畏，王慧敏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論[M].上海：東方出版中心，2009.

[2]魏鵬舉.文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生價值研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2016.

[3]王文長.民族視角的經(jīng)濟(jì)研究[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2008.