楊璐 藍(lán)克

摘 要：邕江流域作為我國南方自然界變遷的見證和遠(yuǎn)古壯族民族文化歷史的搖籃，對邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究具有重要的現(xiàn)實意義。本文通過文獻(xiàn)資料法、實地考察法和邏輯分析法，以邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化的形成和重要性為切入點，提出幾點建議與對策，以期更好地傳承與保護(hù)邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化。

關(guān)鍵詞：邕江流域 壯族 體育文化 發(fā)展

中圖分類號：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（b）-0162-02

文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千年的文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，更為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。邕江，屬珠江流域西江水系的支流郁江自西向東流經(jīng)南寧市及邕寧區(qū)河段的別稱，上起江西鄉(xiāng)宋村的左、右江匯合點，下止邕寧區(qū)與橫縣交界的六景鄉(xiāng)道莊村，全長133.8km，流域面積6120平方公里。壯族作為世代居住在邕江流域的土著民族，在漫長的歷史歲月中，壯族先民通過自己的勤勞和努力，形成了悠久燦爛、絢麗多彩、獨具特色的民族文化。

1 邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化的形成

考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，早在一萬多年前的新石器時代，就有人類生息繁衍在邕江流域這片土地上，為人們研究和認(rèn)識華南及東南亞史前文化特征和內(nèi)涵提供了重要的依據(jù)。壯族作為世代居住在這里的土著居民，通過長期的生產(chǎn)生活實踐，用自己非凡的智慧，不僅創(chuàng)造了悠久燦爛的壯族文化，還創(chuàng)造了如龍舟競渡、壯拳、拋繡球、搶花炮等獨具特色風(fēng)格的壯族傳統(tǒng)體育活動。

1.1 社會生產(chǎn)與生活實踐

體育作為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，來源于社會生產(chǎn)和生活實踐，社會生產(chǎn)和生活實踐也孕育了體育活動，兩者是相輔相成的關(guān)系。在原始落后的生產(chǎn)條件下，強(qiáng)健的體魄往往是人們社會生產(chǎn)和生活實踐的基礎(chǔ)和保障，使人們認(rèn)識到體能和技能訓(xùn)練的重要性。在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)中，先民根據(jù)農(nóng)事生產(chǎn)創(chuàng)造了許多豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動，如扁擔(dān)舞、踩風(fēng)車、采茶舞、春牛舞等，生動形象的再現(xiàn)古駱越先民農(nóng)耕生產(chǎn)與生活實踐的情景。

1.2 民俗節(jié)日與宗教祭祀

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和積累，邕江流域壯族人民形成了豐富多樣的民俗節(jié)日和宗教祭祀，這就為壯族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了表演的機(jī)會和舞臺，而傳統(tǒng)體育活動也豐富了這些民俗節(jié)日，彼此協(xié)同發(fā)展。邕江流域壯族及其先民以好歌善舞著稱，在民俗節(jié)日和宗教祭祀活動中，人們往往歡歌狂舞，有以交往、慶祝為目的的三月三歌圩節(jié)，又有以娛樂鬼神、祈求功利為目的的搶花炮儀式。

1.3 休閑娛樂與健身活動

在原始社會自然條件下，人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)單調(diào)乏味的日常生活，創(chuàng)造了許多用于休閑娛樂和強(qiáng)身健體的傳統(tǒng)體育活動，這些活動多把體育融于娛樂中，既是勞動之余的文娛活動，又是壯族人民養(yǎng)生保健，增強(qiáng)體質(zhì)的手段。如壯族的扳手腕、高空舞獅、打陀螺、板鞋競速等喜聞樂見的體育運動項目。

2 邕江流域壯族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要意義

2.1 增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

民族社會學(xué)家指出，民族文化的一個主要社會功能就是產(chǎn)生和增強(qiáng)一個民族的社會凝聚力。在自給自足的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)時期，邕江流域地處我國西南深處，交通相對閉塞，生活條件滯后，人們在社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活中，互相依賴度不強(qiáng)，聯(lián)系機(jī)會較少的情況下，壯族人民之間通過傳統(tǒng)體育文化開展交流，加深感情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。例如邕寧搶花炮從最初的原生態(tài)放炮驅(qū)趕群獸的做法，又與生育崇拜結(jié)合起來，并逐步形成一種融生育民俗、強(qiáng)身健體、消遣娛樂為一體的民族體育活動，吸引人們歡聚一堂，溝通交流，加深感情，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)地區(qū)和諧發(fā)展。

2.2 促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展

近年來，體育產(chǎn)業(yè)作為名副其實的朝陽產(chǎn)業(yè)，受到世界各國的高度重視。我國體育產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但發(fā)展很快，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和規(guī)模也在不斷改善，已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點。邕江流域壯族人民充分利用這方面的優(yōu)勢，開發(fā)嶄新的旅游節(jié)日活動，將傳統(tǒng)民族體育項目融入到其中，滿足游客好奇的心理追求，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，提高人民生活水平。如邕江流域的南寧市武鳴區(qū)充分利用壯族重大傳統(tǒng)節(jié)日，每年定期舉辦三月三歌圩暨武鳴駱越文化旅游節(jié)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的活力。

2.3 促進(jìn)民族體育文化傳承與發(fā)揚

中共中央、國務(wù)院明確提出，優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷史彌新的精神財富，是發(fā)展中國社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有的精神家園的重要支撐。邕江流域壯族先民們創(chuàng)造了豐富的傳統(tǒng)體育文化資源，它的傳承關(guān)系到壯民族的繁榮，乃至存亡。很難想象，一個沒有文化特色的民族，如何凝聚這個民族人民的精神紐帶，又如何保證這個民族文化的血脈延續(xù)。就邕江流域壯族體育文化而言，不單單是一個地區(qū)一個民族的文化成果，而是中華民族文化歷史燦爛的寶貴財富和文化魁寶的一部分。因此，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)體育是每一位華夏兒女義不容辭的責(zé)任。

3 建議與對策

3.1 挖掘整理壯族體育文化資源，促進(jìn)全民健身運動

挖掘整理是保護(hù)和發(fā)展民族體育文化資源的前提和基礎(chǔ)。對邕江流域沿線的民族民間傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行調(diào)查和記錄，確定壯族傳統(tǒng)體育文化資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存現(xiàn)狀及存在問題。在此基礎(chǔ)上挖掘整理一批內(nèi)容豐富多彩、風(fēng)格多姿多樣，富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)體育文化資源。同時，舉辦多種形式的民族體育活動，在競賽中促進(jìn)全民健身運動。如每四年舉辦一屆的南寧市少數(shù)民族體育運動會，規(guī)模和項目逐年提高，吸引著愈來愈多的各族群眾，為民族傳統(tǒng)體育文化的展示提供了舞臺。

3.2 樹立特色品牌，加快旅游開發(fā)的力度和深度

邕江流域歷史悠久，覆蓋面廣，傳統(tǒng)體育文化資源豐富，具有很強(qiáng)的吸引力。各級旅游行政部門應(yīng)充分考慮資源現(xiàn)狀、交通因素、文化背景等因素，開展富有民族特色、地方風(fēng)情的傳統(tǒng)體育活動，不僅為少數(shù)民族群眾帶來一定經(jīng)濟(jì)收入，還提高了少數(shù)民族群眾參與的積極性，有利于民族體育文化的傳承與保護(hù)。如2014年壯族三月三申遺成功，就將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，在體驗盛大歌節(jié)的同時，又體驗到拋繡球、搶花炮、板鞋舞、斗牛斗魚等具有民族傳統(tǒng)體育特色的旅游項目。當(dāng)然，樹立旅游特色品牌，要注重保護(hù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)體育文化資源的生存環(huán)境，避免不必要的破壞和沖突。

3.3 引入學(xué)校體育課堂，積極開發(fā)校本課程

隨著新一輪教育課程的改革，很多學(xué)校都利用國家課程、地方課程和校本課程來實現(xiàn)新課程規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。特別是廣大民族地區(qū)，很多學(xué)校都選擇了一些優(yōu)秀的適合學(xué)校開展的少數(shù)民族體育項目進(jìn)入學(xué)校體育課堂，如廣西地區(qū)學(xué)校廣泛開展了壯族拋繡球運動，既鍛煉了學(xué)生力量、協(xié)調(diào)和速度的身體素質(zhì)，提高了學(xué)生對課堂的參與性和積極性，又強(qiáng)化了學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和凝聚力。因此，以民族傳統(tǒng)體育為特色的校本課程內(nèi)容資源開發(fā)，極大地豐富了學(xué)校體育課程內(nèi)容資源，更好地繼承與發(fā)揚了民族傳統(tǒng)體育文化，使學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體，娛樂身心的目的。

3.4 完善立法制度，加大保護(hù)工作隊伍建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育文化資源的研究與保護(hù)工作涉及社會生活的多個領(lǐng)域，并不是哪一個學(xué)科，可以單獨完成的工作。政府立法部門應(yīng)出臺現(xiàn)一系列政策法規(guī)和規(guī)則條例，這樣就可以加強(qiáng)人們對保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化重要性的認(rèn)識，在一定程度上減少民族傳統(tǒng)體育文化所遭受的破壞，還可以鼓勵人們積極挖掘和整理潛在的民族體育文化資源。其次，加大對民族傳統(tǒng)體育文化資源保護(hù)工作隊伍的建設(shè)，邀請區(qū)內(nèi)外著名專家、學(xué)者講學(xué)，培訓(xùn)地方保護(hù)工作骨干力量，確保保護(hù)工作健康有序開展。

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