張硯

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?深入研究符合新疆高職院校思想政治理論課本土化的教學(xué)模式，體驗(yàn)將思想認(rèn)識(shí)外化為自覺的行動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物并且形成價(jià)值認(rèn)同的一個(gè)過程，即由實(shí)踐─理論─實(shí)踐，引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的一些場(chǎng)景和氛圍，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。整體構(gòu)建一種具有新疆高職特色的教學(xué)模式。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?體驗(yàn)式教學(xué);新疆高職學(xué)生;思想政治教育

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）27-0066-02

體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵有不同觀點(diǎn)，概括起來主要有：教師的引導(dǎo)、學(xué)生實(shí)踐、教師和學(xué)生共同參與體悟交流。體驗(yàn)式教學(xué)是通過教師設(shè)計(jì)情景再現(xiàn)，使學(xué)生獲得個(gè)人體驗(yàn)和知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)和發(fā)展能力的一種教學(xué)模式。體驗(yàn)是實(shí)踐的精髓，是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，通過愛與恨、對(duì)與錯(cuò)、成功與失敗、不同的人與事的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感、意識(shí)與行為的和諧發(fā)展。

一、新疆高職生思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)研究的背景與意義

（一）采用體驗(yàn)式教育路徑和方法是適應(yīng)新疆高職生身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教的需要

當(dāng)前，隨著學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大及南疆發(fā)展優(yōu)惠政策的出臺(tái)，學(xué)生錄取人數(shù)猛增，這就需要根據(jù)各班情況、學(xué)生狀況因材施教。大致分為以下幾類：第一類，學(xué)習(xí)目標(biāo)不清晰，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，只是想混文憑而已，或者是為了應(yīng)付父母。第二類，參與能力較強(qiáng)，積極性較高，但是主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱，思維活躍，但自我意識(shí)差。第三類，對(duì)高職的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)缺乏了解，前途很渺茫，學(xué)習(xí)無所謂，較為自卑。因此，根據(jù)新疆高職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，如何把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)？通過體驗(yàn)式教學(xué)使抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種情感，一種互動(dòng)的交流形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)。

（二）高等職業(yè)教育改革，培育工匠精神呼喚體驗(yàn)式教育的推廣與實(shí)驗(yàn)

從本質(zhì)上講，工匠精神是一種職業(yè)精神。它是職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。它是一個(gè)從業(yè)者的職業(yè)價(jià)值取向和行為。工匠精神的基本內(nèi)涵包括尊重、精益、創(chuàng)新。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)形成了一種共識(shí)，就是加強(qiáng)和加快“工匠精神”的培養(yǎng)。體驗(yàn)教學(xué)以尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和生命為基礎(chǔ)，為學(xué)生的思想創(chuàng)造提供了適宜的環(huán)境。這種教學(xué)模式以學(xué)生為中心，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，以增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo)的專業(yè)教學(xué)體系建設(shè)。

（三）高職思想政治教育教學(xué)改革要求呼喚體驗(yàn)式教育路徑與方法

2015年中宣部、教育部制訂并發(fā)布了《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，要逐步構(gòu)建重點(diǎn)突出、載體豐富、協(xié)同創(chuàng)新的思想政治理論課建設(shè)體系。2017年12月7日全國高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。這就要求思想政治理論課真正貼近社會(huì)的客觀實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，講“真話”“新話”“家常話”。只會(huì)講“行話”，不會(huì)講“家常話”，就難以讓學(xué)生“真心喜愛”，也就難以使中國特色社會(huì)主義思想理論真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦。傳統(tǒng)的思想政治理論課幾乎是理論說教，如何牢牢掌握思想教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校思想政治課教學(xué)改革的緊迫任務(wù)。

二、新疆高職生思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)中存在的主要問題

（一）教師方面

1.教師的關(guān)注度不高。由于教師對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)情感體驗(yàn)價(jià)值的固化理解，學(xué)生的情感體驗(yàn)往往被看作是一種認(rèn)知方式，情感體驗(yàn)沒有獨(dú)立的地位。因此，在教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)穿著體驗(yàn)式教學(xué)的“新鞋子”，走的仍然是知識(shí)本位的老路子。再者，教師引導(dǎo)作用的缺失。因?yàn)橛行├蠋熎蝮w驗(yàn)式教學(xué)法的理解，出現(xiàn)很多和過去不同的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生出現(xiàn)完全放開、“課堂放任自流”的現(xiàn)象，過分注重活動(dòng)本身的成敗，忽視過程的經(jīng)驗(yàn)，難以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。其三，開展體驗(yàn)式教學(xué)，打破常規(guī)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案，工作任務(wù)加重。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，不可預(yù)測(cè)的問題會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)，需要教師良好的心理素質(zhì)和過硬的應(yīng)變能力、扎實(shí)的教學(xué)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而作為教師，尤其是年輕教師還需要一定時(shí)間的磨礪。

2.體驗(yàn)式情景創(chuàng)設(shè)受到各種因素干擾較大。學(xué)生的認(rèn)知層次、基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)習(xí)慣興趣愛好、性格特點(diǎn)都在影響體驗(yàn)式教學(xué)的效果。涉及外出實(shí)地考察體驗(yàn)的經(jīng)費(fèi)、安全、關(guān)系協(xié)調(diào)等，都需要教師自己去應(yīng)對(duì)。因此，教師在開展體驗(yàn)式教學(xué)的探索方面積極性不是太高，關(guān)注度不高。

（二）學(xué)生方面的問題

1.思想認(rèn)識(shí)上，習(xí)慣從主觀角度看待問題，過分欣賞自我和苛求社會(huì)，始終把自身的需求放在首位，常以自我為中心，通常希望外界環(huán)境改變來適應(yīng)自身，而不是主動(dòng)改變自身來適應(yīng)外界需求。對(duì)自己缺乏信心，心理失衡，把社會(huì)理想化，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)較片面，對(duì)社會(huì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)模糊，不夠自信。在價(jià)值觀上，也存在兩種極端表現(xiàn)，一種是以個(gè)人為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn);另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。由此可見，學(xué)生思想上仍存在認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀上不成熟的特點(diǎn)。

2.行為習(xí)慣上，大部分高職學(xué)生都活潑好動(dòng)，對(duì)新生事物抱有極大興趣，面對(duì)事物勇于嘗試，敢于承擔(dān)，對(duì)待學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)，能吃苦耐勞，虛心求教。但與此同時(shí)，由于高職學(xué)生對(duì)社會(huì)和自身認(rèn)識(shí)過于理想以及較低的自我控制能力，學(xué)習(xí)積極性不高。高職學(xué)生或因懶惰，或因?qū)W習(xí)方法存在問題，普遍表現(xiàn)出求知欲低、學(xué)習(xí)主動(dòng)性差。存在不良行為習(xí)慣。上課睡覺、聊天、玩手機(jī)的學(xué)生大有人在，導(dǎo)致行為上存在諸多問題、作業(yè)抄襲等不良行為習(xí)慣表現(xiàn)。

因此，高職學(xué)生思想政治教育要想獲得成效，應(yīng)首先考慮他們的思想和行為特點(diǎn)，在有針對(duì)性地確定高職學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，科學(xué)地安排思想政治教育內(nèi)容的同時(shí)，尤其關(guān)鍵的要靈活運(yùn)用思想政治教育方法，才能切實(shí)提高高職學(xué)生思想政治教育的效果。

（三）學(xué)校方面

忽視教育教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，從近期和局部利益出發(fā)，存在求穩(wěn)怕亂的思想，不提倡外出考察調(diào)研體驗(yàn)式活動(dòng)，甚至個(gè)別人認(rèn)為公共課應(yīng)當(dāng)為專業(yè)課讓路等思想依然存在。

（四）社會(huì)方面

當(dāng)?shù)剡m合高職思想政治教育的資源開發(fā)較少。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)思想政治教育資源的開發(fā)規(guī)模小，分布面窄，資源利用率低，有些遺跡嚴(yán)重受損，一定程度影響思想政治教育體驗(yàn)式教學(xué)的開展。

三、新疆高職生思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施策略

（一）教師講授與學(xué)生參與表演相結(jié)合

對(duì)“95后”的大學(xué)生很難理解新民主主義革命的對(duì)象，通過表演一段《庫爾班大叔上北京》的故事，了解當(dāng)時(shí)的新疆和田地區(qū)于田縣農(nóng)民庫爾班·吐魯木，從小就成了孤兒，童年是與地主家的牛羊一起度過的。成年后，為了擺脫奴役的生活，庫爾班帶著妻子逃到荒漠里，靠吃野果活下來。后來妻離子散，他孤身一人度過了17年貧困交加的生活。新中國成立后，庫爾班過上了他畢生渴望的自由、幸福的生活。通過表演情景劇，可以把受教育者帶到一種活生生的教育環(huán)境之中，讓他們有如臨其境的感覺，感受到教育氛圍的貼切性。

（二）問題設(shè)計(jì)與情境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合

體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施將改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立積極的、綜合的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生單純接受教師知識(shí)的傳授，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不利于學(xué)生主體性的提高。教師精心準(zhǔn)備與新疆的現(xiàn)實(shí)生活貼近、通俗易懂、將抽象理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的案例，組織學(xué)生問題討論，從而提高新課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力，激發(fā)學(xué)生積極探索、積極思考，有利于學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。在體驗(yàn)的過程中使情緒、情感態(tài)度與價(jià)值觀得到升華。在輕松和諧的氛圍中完成，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思維過程，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)—判斷—?jiǎng)?chuàng)造后，提升學(xué)生解決問題的能力，提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

（三）理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合

對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生，認(rèn)為專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)政治理論課更重要，甚至有人認(rèn)為可以忽略理論課的學(xué)習(xí)，作為思想政治理論課教師如何面對(duì)這種挑戰(zhàn)？如何讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)理論和學(xué)技能一樣重要，都不可忽略。介于此種情況，開始學(xué)習(xí)理論內(nèi)容之前，準(zhǔn)備一場(chǎng)適合高職生的課堂辯論——學(xué)理論重要還是學(xué)技能重要。將“聽”“記憶”轉(zhuǎn)化為熱烈的“辯論”，加深學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的理解，在辯論中認(rèn)識(shí)到學(xué)理論與學(xué)技能同等重要，相輔相成，缺一不可，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)理論有了新的認(rèn)識(shí)和突破。因此，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)悟思想，達(dá)成共識(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語言表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示與自我教育相結(jié)合

學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示，是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、集體創(chuàng)作的活動(dòng)體驗(yàn)。首先是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的肯定，在成果展覽中讓更多的學(xué)生了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的作業(yè)是如何完成的，參觀學(xué)習(xí)自己同學(xué)的作品會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，就會(huì)產(chǎn)生“身邊的同學(xué)都能做出來，我也能”的念頭和想法。共同討論、整理出學(xué)習(xí)成果，并通過課堂、學(xué)校宣傳欄加以展示。及時(shí)展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生組織、協(xié)作和溝通等能力，達(dá)到真學(xué)、真信、真懂、真用的效果。

（五）校內(nèi)課堂教學(xué)與校外實(shí)地考察調(diào)研相結(jié)合

理論來源于實(shí)踐，任何理論最終都要回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，越是理論的內(nèi)容，越是要緊密結(jié)合實(shí)踐。尤其是思想政治理論課中所有理論認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。因此，思想政治理論課要緊密結(jié)合鮮活的實(shí)踐，充分挖掘社會(huì)實(shí)踐資源。教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，不能僅僅局限于課堂，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)理論教學(xué)與校外的實(shí)踐感知和認(rèn)識(shí)相互聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從“實(shí)踐體驗(yàn)”到“內(nèi)化踐行”的目標(biāo)指向。學(xué)生在主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)中驗(yàn)證知識(shí)、理論，在主動(dòng)探究中發(fā)現(xiàn)、感知、認(rèn)識(shí)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而不會(huì)輕易被一些謠言所蠱惑?；钴S課堂氛圍，學(xué)生有話可說，有話非說，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力。

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