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二胡藝術(shù)的民族特征及傳承措施分析

2018-05-14 09:06殷雨杰
絲路視野 2018年3期
關(guān)鍵詞:二胡途徑

殷雨杰

【摘要】二胡又稱“奚琴”,作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展完善至今,并且通過二胡演奏家的創(chuàng)作改編逐漸得到發(fā)揚(yáng)和傳播。而二胡的民族特性就表現(xiàn)在其彈奏的調(diào)式結(jié)構(gòu)、音域節(jié)奏以及民族特點(diǎn)等方面,正是因?yàn)橐陨咸刭|(zhì),二胡才能持續(xù)屹立于民族樂器之林,從而發(fā)揮其潛在的藝術(shù)影響,達(dá)到增強(qiáng)中華民族的文化自信和文化自覺的目的。本文主要介紹了二胡藝術(shù)的自身特點(diǎn)和民族特征,并對二胡藝術(shù)的傳承進(jìn)行了措施分析。

【關(guān)鍵詞】二胡;民族特征;傳承發(fā)揚(yáng);途徑

二胡通過幾代演奏者的不斷努力創(chuàng)作和改編,在上百年的歷史淵源中愈加順利的發(fā)展傳揚(yáng),其演奏技巧和表演方式都在一定程度上得到了提高。

一、二胡藝術(shù)的民族性特征

(一)二胡自身特點(diǎn)體現(xiàn)的民族特征

二胡作為中華民族流傳多年的民族拉弦樂器,在我國音樂歷史中發(fā)揮了不容忽視的作用,產(chǎn)生了極為重要的影響。二胡的音色非常特別,與西方弦類樂器代表小提琴的音色不一樣,小提琴的音色優(yōu)美抒情,富于歌唱性,比較不注重人聲模仿,而二胡就傾向于接近人的聲音。

制作二胡的材料同樣具有民族特點(diǎn),多用紅木和紫檀木做成琴身,馬尾做成弦,這些制作材料天然健康。使用天然非加工材料是表示對大自然的尊重和熱愛,在很大程度上體現(xiàn)了中國民族文化的“天人合一”思想,表現(xiàn)了中華民族倡導(dǎo)人與人、人與自然之間和諧相處、互幫互助的民族理念。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵注重時(shí)間觀念和造型理念,特別是在音樂方面,追求藝術(shù)的線性美和節(jié)律感,而二胡的內(nèi)部及外部構(gòu)造就適應(yīng)于此種單線性觀念。二胡由筒、桿、軸、弦以及弓組成,其發(fā)音屬于單音發(fā)聲,當(dāng)弓不斷摩擦弦的時(shí)候,二胡就能發(fā)出連續(xù)的聲音。通過拉弓的力度改變,運(yùn)弓的技巧操作等方式可以非常明顯地表現(xiàn)曲中人物情感的跌宕起伏。二胡彈奏方法沒有西洋音樂中的“品”“相”等,而是通過滑音、撥弦、顫音等技巧表現(xiàn)人的情感變化,這就體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)音樂文化中線性內(nèi)涵的思維特點(diǎn)。

(二)二胡藝術(shù)應(yīng)用中體現(xiàn)的民族特征

音樂藝術(shù)是民族各種活動中不可缺少的項(xiàng)目,二胡也隨民間戲曲、曲藝以及民間樂種廣泛深入到大眾的日常生活當(dāng)中。而“潤腔”即是二胡演奏過程中常常使用的技藝手法,其主要是指對腔調(diào)的裝飾潤色,對音樂作品有一定的修飾感染效果。左手常用演奏技巧之一是滑音,是相對于跳音來講,它不是跳躍的單個(gè)音調(diào),而是每個(gè)音之間的連續(xù)運(yùn)動,主要有上滑音、下滑音、墊指滑音以及回滑音,在演奏過程中通過相應(yīng)的力度或速度的變化創(chuàng)造滑音其他的表現(xiàn)風(fēng)格,從而體驗(yàn)二胡以及民族音樂的美學(xué)價(jià)值。揉弦也是二胡演奏中經(jīng)常使用的一種手法,主要在于手指的屈伸運(yùn)動,通過手指運(yùn)動使二胡產(chǎn)生音波。起初是借鑒西方小提琴的彈奏技巧,模仿優(yōu)美流暢的發(fā)音,后經(jīng)過幾代藝術(shù)家的研討探究,創(chuàng)造出了中華民族特有的揉弦技法。

二、二胡藝術(shù)傳承的途徑

(一)加強(qiáng)對二胡藝術(shù)文化傳承的重視

我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,始終從中華民族精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一定的外部環(huán)境和內(nèi)部源頭對音樂審美具有一定的制約和影響,中華民族的音樂審美心理特點(diǎn)和中國傳統(tǒng)語言密切相關(guān),我國民族的審美要求就在于明確認(rèn)識民族審美心理內(nèi)在的關(guān)系和規(guī)律。二胡這一樂器就如同中國人的性格特征一般,外在柔和,但內(nèi)里潛藏著不屈和堅(jiān)韌,它能夠以特別的演奏方式表現(xiàn)出我們中華民族的精神,其組成結(jié)構(gòu)、節(jié)奏拍律以及技巧手法都在不同程度上體現(xiàn)了民族的特色,強(qiáng)調(diào)了民族文化與世界文化的關(guān)系。

(二)傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合

民族音樂作品創(chuàng)作通常運(yùn)用本民族的特色風(fēng)格進(jìn)行戲曲表演以及民歌演唱等,強(qiáng)調(diào)語言、音調(diào)等民族特征,并且結(jié)合中華民族傳統(tǒng)的樂曲結(jié)構(gòu),應(yīng)用以二胡為代表的弦類樂器演奏技法,將作品的風(fēng)格和情感提升到更高的層面,使創(chuàng)作出來的樂曲更能夠彰顯民族特色和風(fēng)格。時(shí)代與創(chuàng)新結(jié)合,推進(jìn)了二胡藝術(shù)的發(fā)展,既有效傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂曲文化,又進(jìn)行了革故鼎新,更加貼近人民大眾的生活,符合大眾審美心理的變化。

(三)以學(xué)校教育作為二胡藝術(shù)傳播的平臺

由于多媒體和信息技術(shù)的不斷發(fā)展,如今音樂的表現(xiàn)形式也越來越多,在此種情況下對傳統(tǒng)音樂的教育傳承就必須引起高度重視。學(xué)??梢酝ㄟ^廣播、電視、期刊等方式加大對二胡藝術(shù)教育的宣傳,還可以通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體的運(yùn)作方式廣泛傳播二胡藝術(shù),通過對二胡產(chǎn)生、二胡發(fā)展、二胡藝術(shù)特征、二胡作品以及作家的介紹,吸引同學(xué)的注意和提高其了解學(xué)習(xí)的興趣,有條件還可以進(jìn)行座談會或音樂會交流,讓同學(xué)們切身感受二胡藝術(shù)的魅力。

三、結(jié)語

二胡藝術(shù)以自身美學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的民族特征而存在,并且時(shí)刻為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新鮮活力,保持著我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)二胡藝術(shù)體現(xiàn)的民族特征和民族精神,在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新的前提下傳承,將二胡藝術(shù)以及中華民族音樂發(fā)揚(yáng)光大!

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