摘 要：陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！毕壬慕虒W(xué)名言啟示我們讓教學(xué)和生活并軌是提高教學(xué)績(jī)效的有效途徑之一。本文以中職會(huì)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)優(yōu)化為目標(biāo)，將生活情境、方式、手段等內(nèi)容嫁接于中職會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在生活化環(huán)境中學(xué)習(xí)，融入生活，感受生活，做生活的主人，學(xué)習(xí)和生活融合起來(lái)，最終達(dá)到深入生活、融入社會(huì)、學(xué)以致用的最佳教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中職會(huì)計(jì)專業(yè)；生活情境；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)環(huán)節(jié)

作者簡(jiǎn)介：沈苗華，碩士，杭州市余杭區(qū)商貿(mào)職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師。研究方向：會(huì)計(jì)教育學(xué)。（浙江 杭州 311100）

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）05-0073-04

一、問(wèn)題的提出

1. 會(huì)計(jì)的根在生活。會(huì)計(jì)不是自古就有的，是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展的。會(huì)計(jì)的每一步發(fā)展和成長(zhǎng)的根源都是生產(chǎn)生活，生產(chǎn)生活的需要促進(jìn)了會(huì)計(jì)的每一次脫胎換骨。從作為會(huì)計(jì)的最早萌芽階段的“結(jié)繩記事”“刻木記事”是因?yàn)樯畹挠?jì)數(shù)需要，到近代的17世紀(jì)意大利威尼斯等地因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)了借貸經(jīng)濟(jì)從而發(fā)展出了借貸記賬法，再到近代現(xiàn)代的管理會(huì)計(jì)產(chǎn)生，“安然事件”所發(fā)展出的內(nèi)部控制……這一系列會(huì)計(jì)自身的變革和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力都是來(lái)自經(jīng)濟(jì)生活，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)生活是會(huì)計(jì)成長(zhǎng)的根，促進(jìn)了會(huì)計(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了會(huì)計(jì)，發(fā)展了會(huì)計(jì)，完善了會(huì)計(jì)，可以說(shuō)會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)生活休戚相關(guān)，從生活的角度來(lái)理解和解讀會(huì)計(jì)是我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的有效途徑。

2. 學(xué)生的本質(zhì)是生活人。中職會(huì)計(jì)教育對(duì)象的本質(zhì)是生活人，他們來(lái)自生活，從出生就開(kāi)始體驗(yàn)生活，感受生活，學(xué)會(huì)生活，他們每天都在生活著，用生活的方式迎接問(wèn)題，接受挑戰(zhàn)，用生活的方式思考問(wèn)題，促進(jìn)成長(zhǎng)，用生活的方式解決問(wèn)題，完善自我，每個(gè)個(gè)體都有一套生活的方式。接受教育作為學(xué)生生活的一部分，我們不能將它人為地從生活中獨(dú)立出來(lái)，而要讓其回歸到原先屬于學(xué)生生活的一部分，用生活的方式開(kāi)展，把學(xué)生從一味強(qiáng)調(diào)接受性的書(shū)本世界中解放出來(lái)，在體驗(yàn)、交流與合作中感受課程的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和健全人格，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感，成為自己學(xué)習(xí)的主人，真正做到學(xué)以致用。

綜上所述，會(huì)計(jì)的根來(lái)自生活，學(xué)生又是生活的主人，生活是會(huì)計(jì)和學(xué)生的共同屬性，生活也成為了會(huì)計(jì)和學(xué)生之間的橋梁，生活化教育應(yīng)運(yùn)而生（如圖1）。

同時(shí)，陶行知等前輩先賢對(duì)于生活化教育也早就開(kāi)展了深入的研究，“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。他指出，“教育的根本意義是生活之變化”。要使學(xué)生“充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。將生活情境輻射到中職會(huì)計(jì)教育的課堂教學(xué)過(guò)程中，讓教學(xué)走進(jìn)生活情境，讓生活情境輻射教學(xué)， 讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，以生活的理念促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)績(jī)效的提升。

二、研究意義

1. 實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育面向生活世界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。人是教育的對(duì)象，而人又是生活中的人、現(xiàn)實(shí)中的人，因此教育是在人的生活中進(jìn)行的。生活原本是五彩繽紛、有滋有味的，回歸生活的教育自然也應(yīng)如此。陶行知先生的生活化理念能把學(xué)生從一味強(qiáng)調(diào)接受性的書(shū)本世界中解放出來(lái)，在體驗(yàn)、交流與合作中感受課程的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和健全人格，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感，成為自己學(xué)習(xí)的主人，真正做到學(xué)以致用。

2. 體現(xiàn)中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育以學(xué)生發(fā)展為本，尊重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。生活化的中職學(xué)校會(huì)計(jì)課程教學(xué)有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中“教師主宰整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生則處于被動(dòng)的、受奴役的地位”的現(xiàn)狀，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)教師角色由“發(fā)號(hào)施令者”向“與學(xué)生共同成長(zhǎng)者”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的角色由“知識(shí)的容器”向具有“主體性的人”的轉(zhuǎn)變，達(dá)到教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間的平衡，構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。

3. 讓學(xué)生在生活化教育活動(dòng)中充滿積極體驗(yàn)。學(xué)生每天都在和錢打交道，生活中學(xué)生會(huì)遇到算賬、記賬、理財(cái)、金融等相關(guān)的問(wèn)題，促使他們產(chǎn)生急切學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)生自己通過(guò)主動(dòng)地利用會(huì)計(jì)知識(shí)不斷地嘗試、探究，解決面對(duì)的問(wèn)題，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)到會(huì)計(jì)知識(shí)和技能，鍛煉思維能力，學(xué)會(huì)很多解決問(wèn)題的方法和途徑。

三、操作定義

生活化教學(xué)是指由教師牽頭，學(xué)生主體參與，將“社會(huì)生活情境”橫向輻射到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中，有層次地引導(dǎo)和幫助學(xué)生在生活情境中建構(gòu)知識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)生活技能，提高終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)教學(xué)活動(dòng)。

四、研究?jī)?nèi)容

1. 教學(xué)內(nèi)容生活化。雖然會(huì)計(jì)知識(shí)的根在生活，但又不能簡(jiǎn)單地與生活畫(huà)上等號(hào)，不是生活中的流水賬，而是對(duì)于生活中知識(shí)的提煉，是抽象化了的生活知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中如照本宣科就不利于學(xué)生理解和接受，為此教師在教學(xué)過(guò)程中需要將會(huì)計(jì)的書(shū)本世界和生活世界有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，為彼此的聯(lián)系建立起超鏈接：用豐富多彩的生活化資料來(lái)滋潤(rùn)精練的會(huì)計(jì)的書(shū)本世界，用前瞻性的書(shū)本世界來(lái)豐富生活世界，讓學(xué)習(xí)者感受到會(huì)計(jì)中處處有生活，生活中處處有會(huì)計(jì)。

（1）會(huì)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)樯顔?wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于涉及財(cái)務(wù)機(jī)密等原因，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去企業(yè)一線參與會(huì)計(jì)崗位的實(shí)習(xí)實(shí)踐成為中職會(huì)計(jì)教育工作者的心病，缺少與一線企業(yè)接軌的操作經(jīng)驗(yàn)成為中職會(huì)計(jì)教學(xué)的頑疾。面對(duì)頑疾，我們的會(huì)計(jì)教師不能坐以待斃，應(yīng)因地制宜，結(jié)合社會(huì)生活，將會(huì)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境中學(xué)習(xí)和參與實(shí)踐。教學(xué)現(xiàn)實(shí)要求教師必須研究教材，挖掘教材，處理教材，適時(shí)地將生活中所包含的會(huì)計(jì)信息移植進(jìn)入課堂，同時(shí)利用創(chuàng)新思維對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化包裝，用學(xué)生熟悉的、感興趣的又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)替換、改造教學(xué)內(nèi)容，借助生活化手段講清知識(shí)點(diǎn)，并通過(guò)生活實(shí)例幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)。比如在高一年級(jí)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程中的存貨清查這一節(jié)的教學(xué)過(guò)程中，我們可以結(jié)合教室里的財(cái)產(chǎn)，如課桌、椅子、衛(wèi)生用具等開(kāi)展教學(xué)，這些東西也會(huì)時(shí)常有變化，如果任課老師能做一個(gè)有心人，將這些東西用到我們的教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)相關(guān)流程和單據(jù)，在月末組織學(xué)生來(lái)一次班級(jí)財(cái)產(chǎn)清查就是一次非常地道的頂崗實(shí)訓(xùn)，沒(méi)有任何區(qū)別。與此同時(shí)，不光是班級(jí)教室內(nèi)部可以進(jìn)行財(cái)產(chǎn)清查，如寢室，學(xué)校的其他地方如食堂等都可以完成相關(guān)的實(shí)踐，因地制宜，開(kāi)辟我們的實(shí)踐環(huán)節(jié)，將會(huì)大受其益。

（2）用會(huì)計(jì)知識(shí)技能處理解決生活問(wèn)題。學(xué)以致用是會(huì)計(jì)教學(xué)最基本的要求，也是會(huì)計(jì)課程回歸生活的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的衣、食、住、行都有會(huì)計(jì)的影子，會(huì)計(jì)知識(shí)可以說(shuō)無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。作為教師要有意識(shí)地將會(huì)計(jì)知識(shí)與生活內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，用會(huì)計(jì)知識(shí)解釋現(xiàn)象，處理生活問(wèn)題。這種生活化的舉動(dòng)一方面能激發(fā)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)后的成就感，另一方面也能讓學(xué)生通過(guò)應(yīng)用知識(shí)鞏固知識(shí)，并且將知識(shí)回歸到其來(lái)源之處，讓知識(shí)的學(xué)習(xí)更加扎實(shí)。如許多會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生雖然學(xué)會(huì)計(jì)，但并不會(huì)應(yīng)用會(huì)計(jì)，自己的零花錢都管得亂七八糟，問(wèn)他錢花去哪里了說(shuō)不上來(lái)，到周末還會(huì)出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。此時(shí)教師可以將會(huì)計(jì)中的記日記賬與學(xué)生生活聯(lián)系到一起，對(duì)于自己零花錢的花銷記現(xiàn)金日記賬，父母給的零花錢就是現(xiàn)金的收入，而每天都有現(xiàn)金的花銷，這不就是現(xiàn)金的支出嗎？每天將自己零花錢的進(jìn)進(jìn)出出記在賬上，一段時(shí)間支出多少、收益多少、結(jié)余多少一目了然。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的零花錢，還能讓學(xué)生學(xué)以致用。

2. 教學(xué)方式的生活化。

（1）教學(xué)語(yǔ)言的生活化。語(yǔ)言是傳遞信息的重要媒介之一，同樣的內(nèi)容不同的語(yǔ)言表述將呈現(xiàn)不同的意境，也將呈現(xiàn)不同的效果。會(huì)計(jì)知識(shí)來(lái)源于生活，但又高于生活。能成為教材中的知識(shí)往往是嚴(yán)謹(jǐn)性有余而生活性不足，教師的職責(zé)之一是將教材中猶如高山流水般的語(yǔ)言翻譯為下里巴人的語(yǔ)言，讓語(yǔ)言來(lái)一次穿越，從神臺(tái)走向民間，成為一般老百姓都能聽(tīng)懂的生活化語(yǔ)言。如解釋現(xiàn)金折扣時(shí)可以解釋為“目前大家在街上經(jīng)常聽(tīng)到的跳樓價(jià)甩賣、吐血價(jià)拋售就是現(xiàn)金折扣”，用學(xué)生在生活中碰到過(guò)的語(yǔ)言來(lái)解釋能更好地幫助學(xué)生理解；再比如說(shuō)所得稅核算中的應(yīng)納稅所得額翻譯過(guò)來(lái)就是“稅法上的利潤(rùn)”，用學(xué)生語(yǔ)言或者學(xué)生能聽(tīng)懂的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講述教材中內(nèi)容，相信有助于學(xué)生理解，起到事半功倍的效果。

（2）教學(xué)案例的生活化，打比方、舉例子是會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常使用的方法，能幫助學(xué)生更加有效地理解會(huì)計(jì)知識(shí)的內(nèi)涵和外延。然而打比方和舉例子能否將教材知識(shí)和學(xué)生思維進(jìn)行有效“對(duì)接”還是有一定的訣竅所在的，利用學(xué)生耳熟能詳?shù)纳罨訉?duì)有效“對(duì)接”起到催化劑的作用。如講解存貨公式“期末結(jié)存=期初結(jié)存+本期增加-本期減少”時(shí)很多學(xué)生光聽(tīng)教師講解往往是云里霧里的，此時(shí)教師可以借助學(xué)生每天都在接觸的錢來(lái)解釋這個(gè)公式：這個(gè)星期初你口袋里有20元錢，來(lái)上學(xué)之前父母又給了100元錢，上學(xué)時(shí)你充飯卡花了50元錢，請(qǐng)問(wèn)你口袋里還有多少錢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)生都能回答出來(lái)。教師進(jìn)一步解釋，20元錢是你這星期初口袋里有的，就是期初結(jié)存，100元就是你本期增加的，50元是你本期減少的，答案就是期末結(jié)存的，對(duì)于這種生活化的案例學(xué)生自然能聽(tīng)懂，公式也就講解清楚了。

3. 教學(xué)環(huán)節(jié)的生活化。學(xué)生是生活中的主人，每個(gè)學(xué)生每時(shí)每刻都處在生活之中，求學(xué)前在生活，求學(xué)中在生活，畢業(yè)后還是離不開(kāi)生活，他們的一生概括起來(lái)就是“生活”兩個(gè)字，因此我們的教學(xué)不能脫離學(xué)生“生活”的主旋律，否則我們的教學(xué)像花瓶中的鮮花——雖漂亮但不長(zhǎng)久。而將教學(xué)和生活的無(wú)縫對(duì)接，讓學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)就和平常生活差不多，學(xué)習(xí)將自發(fā)地融入他們生活中，成為他們生活的一部分。正如陶行知先生所說(shuō)的“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”，因此，中職會(huì)計(jì)教學(xué)可以學(xué)生生活作為教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感和源泉，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和環(huán)節(jié)，使學(xué)生能在生活中學(xué)習(xí)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活的問(wèn)題。

（1）融生活情境于導(dǎo)入，激趣啟迪。良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)入作為中職會(huì)計(jì)課堂教學(xué)的前奏，其作用猶如戲曲中的序幕，好的開(kāi)始往往能達(dá)到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。中職會(huì)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)也離不開(kāi)好的導(dǎo)入，有效的導(dǎo)入、有質(zhì)量的導(dǎo)入既能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高學(xué)生的求知欲，正如托爾斯泰所說(shuō)的“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。的確，興趣是學(xué)生最好的老師，有效的教學(xué)必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，而且從時(shí)間上來(lái)講必須是在課堂教學(xué)之前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，否則后續(xù)環(huán)節(jié)的教學(xué)將大打折扣。將生活化思想融入課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中是指將教學(xué)結(jié)合生活中的相關(guān)元素，將會(huì)計(jì)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來(lái)，把社會(huì)生活中的題材引入到中職會(huì)計(jì)課堂教學(xué)之中，通過(guò)圖片、案例、動(dòng)畫(huà)等手段導(dǎo)入新課，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使求知成為一種內(nèi)動(dòng)力。

（2）納生活方式于課堂，建構(gòu)新知。有了生活化導(dǎo)入的良好開(kāi)端，學(xué)生的興趣之火已經(jīng)被點(diǎn)燃，教師更應(yīng)該順勢(shì)利導(dǎo)，一鼓作氣地讓生活更進(jìn)一步融入教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。我們可以選擇學(xué)生感興趣的生活手段和生活方式將之納入教學(xué)，并與之有機(jī)結(jié)合，輻射到教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)中，切實(shí)打通生活和學(xué)習(xí)的隔閡，讓學(xué)生在生活中不知不覺(jué)就學(xué)到知識(shí)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，真正落實(shí)教學(xué)就是生活的理念。中職會(huì)計(jì)專業(yè)的會(huì)計(jì)憑證、賬簿、會(huì)計(jì)分錄等知識(shí)看起來(lái)似乎離我們有一定的距離，但如果我們借助一定的生活手段，比如將學(xué)生喜歡的微信、微博、視頻等信息化手段融入到教學(xué)中，讓學(xué)生在發(fā)微信、刷微博、看視頻的過(guò)程中就將知識(shí)學(xué)習(xí)了，那么這樣的學(xué)習(xí)效果不言而喻，也將深受學(xué)生歡迎。

（3）賦生活實(shí)踐于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能力。聽(tīng)過(guò)不如看過(guò)，看過(guò)不如做過(guò)。學(xué)習(xí)猶如學(xué)生玩游戲，聽(tīng)別人解說(shuō)游戲步驟或者看別人玩再多也不如自己玩過(guò)讓“通關(guān)”來(lái)得更容易，做較于聽(tīng)和看更容易達(dá)到成功的彼岸，會(huì)計(jì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)也毫不例外。知識(shí)學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用知識(shí)，同時(shí)應(yīng)用知識(shí)的目的也是為了更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，兩者相輔相成，缺一不可。因此，在生活化理念指導(dǎo)下，在教學(xué)過(guò)程中可以借助生活化手段讓學(xué)生參與知識(shí)的應(yīng)用。這樣的生活化教學(xué)就可以把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過(guò)學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，享受學(xué)以致用的快樂(lè)。

（4）化生活理念于評(píng)價(jià)，提升績(jī)效。教學(xué)需要評(píng)價(jià)，沒(méi)有評(píng)價(jià)的教學(xué)是盲目的，評(píng)價(jià)為教師指明了教學(xué)的要求，為學(xué)生提出了努力的方向，有效的評(píng)價(jià)模式則能使教學(xué)事半功倍。課堂評(píng)價(jià)作為課堂教學(xué)的終極環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)教師教和學(xué)生學(xué)的重要手段，通過(guò)反饋評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)能將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如實(shí)反饋出來(lái)，以便查漏補(bǔ)缺。將生活化的理念劃入評(píng)價(jià)之中，將會(huì)使評(píng)價(jià)改頭換面——不再那么不受歡迎，學(xué)生都喜歡參與評(píng)價(jià)，喜歡被評(píng)價(jià)，而且即使評(píng)價(jià)結(jié)束也會(huì)有一種“雖曲終卻意猶未盡”感覺(jué)。在信息化手段支持下，在生活化素材和教學(xué)素材之間架起橋梁，讓評(píng)價(jià)內(nèi)容也充滿生活化，從而讓學(xué)生樂(lè)于接受評(píng)價(jià)，而且能將最好的一面展示出來(lái)。

五、教學(xué)反思

將生活融入教學(xué)，教學(xué)中穿插生活內(nèi)容、生活方式和生活手段，我們的教學(xué)也變得像生活一樣豐富多彩、生機(jī)勃勃了。

1. 生活情境讓教學(xué)從平淡的平面性課堂轉(zhuǎn)為充滿生機(jī)的立體性課堂。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師教，學(xué)生聽(tīng)，課堂比較平淡，而將生活情境嫁接到課堂中，讓課堂生活化，讓學(xué)生感覺(jué)上課就是自己的日常生活，自然而然參與進(jìn)來(lái)了，課堂馬上由平面轉(zhuǎn)為立體，學(xué)生從原先的旁觀者變?yōu)閰⑴c者。

2. 學(xué)生學(xué)習(xí)感覺(jué)由快點(diǎn)下課變成了意猶未盡。傳統(tǒng)課堂中由于學(xué)生失去了主角位置，整堂課教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂氛圍是厭學(xué)，學(xué)生心里想的是怎么還沒(méi)下課。在新課堂中恢復(fù)了主人地位，也激發(fā)了學(xué)生的積極性，學(xué)生樂(lè)學(xué)，在樂(lè)學(xué)氛圍下時(shí)間一飛而過(guò)，學(xué)生當(dāng)然意猶未盡。

教師和學(xué)生都是生活的一部分，教學(xué)內(nèi)容也是來(lái)自生活，更要服務(wù)于生活。生活是我們教學(xué)大寶庫(kù)，更是我們教學(xué)成功保障。有了生活融入，中職會(huì)計(jì)教師改變了觀念，也改變了我們的課堂生態(tài)，更改變了我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是我們中職會(huì)計(jì)專業(yè)的寶貴財(cái)富，但也需要我輩繼續(xù)努力來(lái)挖掘和豐富。

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責(zé)任編輯 王春蘭