摘 要：當(dāng)前我國正處于全球一體化進程中，經(jīng)濟發(fā)展處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，民眾價值觀呈多元化。在這樣的背景下，出現(xiàn)了一些不良網(wǎng)絡(luò)思潮動搖大學(xué)生主流價值信仰、誤導(dǎo)大學(xué)生消費觀、渲染功利色彩、扭曲大學(xué)生道德價值取向、削弱高校思政教育的話語權(quán)。因此，我們要堅持依法開展網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和內(nèi)容篩選，科學(xué)開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)，將核心價值觀和傳統(tǒng)美德融入大學(xué)生日常教育，改變高校傳統(tǒng)思政教育模式，加強網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺搭建和產(chǎn)品開發(fā)。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;網(wǎng)絡(luò)思潮;大學(xué)生“三觀”

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2018.05.019

文章編號：1009-6922（2018）05-102-06

思潮，一般指在一定時期內(nèi)反映一定數(shù)量的人所具有的社會政治愿望的思想潮流，或指起伏不平的思想、情緒。思潮是意識的匯聚，可干擾并左右人們的判斷與行為。發(fā)軔于20世紀(jì)中期歐美大眾傳播體系中的后現(xiàn)代主義，從誕生之初就宣稱要“解構(gòu)西方近現(xiàn)代哲學(xué)體系”;而夾雜在其中的不良思想借助互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)謠言等訊息載體，不斷地向大學(xué)生推送不良網(wǎng)絡(luò)思潮，導(dǎo)致部分大學(xué)生“三觀”出現(xiàn)混亂。習(xí)近平同志曾強調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向”。

鑒于此，對于高校思政教育者來說，增強大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思潮的甄別力，使其認(rèn)清國家社會主流發(fā)展趨勢、堅持社會主義核心價值觀，顯得緊迫必要。

一、 后現(xiàn)代主義思潮及其不良特征

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為不可能給后現(xiàn)代主義思潮下一個明確概念，因為后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)中的各種思潮、流派、觀念的混合或拼揍，它挪用、改造和超越了結(jié)構(gòu)主義、浪漫主義、西方馬克思主義和無政府主義等理論思想。有多少不同形式的現(xiàn)代主義就會有多少相應(yīng)的后現(xiàn)代主義，這顯然會使人們對后現(xiàn)代主義的前后連貫體系的描述性工作變得困難，因為這一新的沖動的統(tǒng)一性——不是既成于后現(xiàn)代主義自身，而是存在于它要取代的現(xiàn)代主義之中。

“解構(gòu)整體、倡導(dǎo)多元、懷疑制度、批判傳統(tǒng)”，是大眾給后現(xiàn)代主義思潮貼上的標(biāo)簽：它強調(diào)后現(xiàn)代是對現(xiàn)代的消解否定，并試圖與現(xiàn)代決裂，從而進入全新的自我領(lǐng)域;在對待現(xiàn)代性所倡導(dǎo)的諸如遵從理性、尊重權(quán)威等價值理念，后現(xiàn)代則針鋒相對的主張非理性與無意識，反對權(quán)威，主張描述表象的相對主義。

我們應(yīng)肯定后現(xiàn)代主義中蘊含的“主張平等、開放、溝通、包容”的觀點，但我們也應(yīng)警醒地看到，后現(xiàn)代主義思潮其主張的“去體制化、功利化思想、個人主義、無政府主義、享樂主義”等消極因素，對大學(xué)生“三觀”造成巨大的負(fù)面效應(yīng)，并直接造成網(wǎng)絡(luò)不良思潮的誕生。

二、網(wǎng)絡(luò)不良思潮借助后現(xiàn)代主義誕生

后現(xiàn)代主義思潮對社會的影響是劇烈和深刻的，并直接催生出了網(wǎng)絡(luò)不良思潮。網(wǎng)絡(luò)不良思潮是對存在于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的不良社會思潮的統(tǒng)稱，它的產(chǎn)生，由多重因素構(gòu)成。

（一）后現(xiàn)代主義為網(wǎng)絡(luò)不良思潮孕育生命提供溫床

在后現(xiàn)代主義看來，一切基礎(chǔ)、中心都應(yīng)該被肢解，但“不顧一切的解構(gòu)，使其解構(gòu)主義走向了另一個極端——虛無主義和懷疑主義”：典型表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上屢見不鮮的“政治上鼓吹多黨制，反對社會主義制度”“歪曲新中國革命史”等不良思潮。

后現(xiàn)代主義蘊含眾多負(fù)面效應(yīng)，如“放逐理想”理念，這易導(dǎo)致大學(xué)生世界觀扭曲;如“懷疑與相對化”概念，這易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生道德判斷模糊;如“功利思想”，這易助長大學(xué)生的自私自利性;如“求奇，顛覆經(jīng)典”審美觀，容易扭曲大學(xué)生審美情趣。這其中，以“解構(gòu)中心權(quán)威”負(fù)面影響尤甚。

（二）社會思潮嬗變促進網(wǎng)絡(luò)不良思潮形成

當(dāng)下我國社會伴隨社會分配利益格局重大變動等因素，并伴隨著后現(xiàn)代主義理念沖擊，導(dǎo)致這一時期新舊思想觀念會不斷摩擦、不斷沖突。人民日報社下屬的人民論壇權(quán)威發(fā)布2015年中國十大社會思潮排名依次是：民族主義（9.37）、歷史虛無主義（9.06）、新自由主義（8.78）、民粹主義（8.41）、新左派（7.89）、普世價值論（7.32）、新儒家（6.94）、生態(tài)主義（6.75）、極端主義（6.24）、道德相對主義（5.78）。可以看出，當(dāng)前國人思潮正呈現(xiàn)后現(xiàn)代化的多元和嬗變態(tài)勢，這也為網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思潮的誕生提供了客觀條件。

（三）互聯(lián)網(wǎng)單向度傳播加速網(wǎng)絡(luò)不良思潮發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)代思潮傳播的最主要陣地，突破了國界和自然條件限制，使得信息傳播范圍和參與人群達到最大化。在信息時代，媒介交流取消了語境，也就是說媒介傳遞給大眾的信息是片段式的，同時這種交流又是獨白式的。這種交流在鮑德里亞看來是“邊緣性”的，占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是媒體的“自說自話”;而每一個網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布（轉(zhuǎn)發(fā)）主體，都可以按照自身意愿和利用信息傳播的“議程設(shè)置”功能，對信源信息進行再加工，或者轉(zhuǎn)換概念或增刪含義，人為引導(dǎo)大眾不斷調(diào)整信源聚焦點，例如曾引爆網(wǎng)絡(luò)輿論的“軍人參與紅黃藍幼兒園虐童”虛假新聞。而轉(zhuǎn)型期社會風(fēng)險釋放的不確定性、信息不對稱性等特征，加劇了民眾對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信源的“依賴”和“偏信”。

尚未真正接觸社會的大學(xué)生，極易受到具備隱匿性的網(wǎng)絡(luò)不良思潮侵害，產(chǎn)生傳播學(xué)理論中經(jīng)典的“魔彈論”和“沉默螺旋”效應(yīng)，成為偏離主流“三觀”的“單向度”群體。

三、不良網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生“三觀”的解構(gòu)

截至 2015年12月，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達到 2.87 億，占中國青少年人口總體 85.3%。青少年對網(wǎng)絡(luò)的使用頻率和嫻熟度大大超過其他年齡階層群體，網(wǎng)絡(luò)亦成為大學(xué)生了解國內(nèi)外各方資訊的首選途徑。未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)人的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，達到暴力金錢無法征服的目的。從2010年底始于突尼斯盛行于北非的“茉莉花革命”，到2014年由90后主導(dǎo)、發(fā)生在我國臺灣地區(qū)的“太陽花學(xué)運”和香港地區(qū)“占中”事件，都可以窺視到不良網(wǎng)絡(luò)思潮對青年釋放出的巨大負(fù)能量。

筆者于2017年在樂山、成都三所本科院校中隨機對不同專業(yè)、不同年級的在校生進行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放220份問卷調(diào)查，回收有效問卷205份，其調(diào)查主題涉及“大學(xué)生當(dāng)代理想信念認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生‘三觀的偏轉(zhuǎn)效力”等。通過對多重問題的數(shù)據(jù)分析和對結(jié)論性數(shù)值的比對得出：當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)不良思潮確實對在校大學(xué)生產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響;同時，借用學(xué)者杜朝舉的部分調(diào)研數(shù)據(jù)進行比對，用以佐證。

（一）動搖大學(xué)生主流價值信仰

在網(wǎng)絡(luò)思潮碎片化的傳播下，在敵對和反華勢力支持下，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“施行多黨制” “資本主義更適合中國”等言論屢禁不止;一些對新中國領(lǐng)導(dǎo)人和革命先烈進行丑化的資訊在社交平臺肆意散布：這些事件背后滲透著歷史虛無主義式的反社會主義思潮，試圖通過不實言論來動搖大學(xué)生的理想信念。

在關(guān)于“社會主義可以最終戰(zhàn)勝和取代資本主義”的調(diào)查中（圖1），持肯定態(tài)度的僅占42%，高達36%的大學(xué)生不確定“社會主義能否取代資本主義”，更有22%大學(xué)生明確不贊成“社會主義能戰(zhàn)勝資本主義”的思想。

作為比對，杜朝舉在2014年就“社會主義制度是否存在優(yōu)越性”做過類似調(diào)查（表1）。結(jié)果表明，選擇“不存在”（34.3%）和“不清楚”（20.4%）的人數(shù)比例超過選擇“存在”（43.1%）的人數(shù)，得出的區(qū)間數(shù)值與筆者調(diào)研結(jié)論類似。

（二）誤導(dǎo)大學(xué)生消費觀，渲染功利色彩

從國家層面來看，當(dāng)前我國市場經(jīng)濟體制改革進入深水區(qū)，反腐和利益格局劃分進入關(guān)鍵階段，“先掙錢再回報家庭社會”，成為很多大學(xué)畢業(yè)生的“普遍”共識。與此同時，不少社交媒體、主流商業(yè)門戶網(wǎng)站大肆追捧“非富即貴”資訊，熱炒炫富、暴富事件;網(wǎng)購零售平臺巨頭們采用絢爛營銷手段和誘惑力圖文來熱捧購物狂潮;層出不窮的藝人集團肆意利用網(wǎng)絡(luò)平臺炒作包裝明星，吸引大批明星追崇者，從而發(fā)展后續(xù)的衍生品，例如明星專輯紀(jì)念品、演唱會門票等形式的售賣和盈利——這些因素對大學(xué)生形成科學(xué)的消費觀起到了阻礙作用。

在關(guān)于“金錢在生活中扮演不可替代角色”（圖2）調(diào)查中，64%的大學(xué)生持肯定態(tài)度，而不同意“金錢決定論”的人數(shù)占比不足25%;比對杜朝舉關(guān)于“大學(xué)生是否追求功利化”數(shù)據(jù)（表2），選擇“有”（62.7%）的人數(shù)比例遠超“沒有”（34.5%）的人數(shù)比例，數(shù)值區(qū)間接近筆者比對數(shù)據(jù)，得出超半數(shù)學(xué)生接受“生活受金錢操控”的觀點。

（三）扭曲大學(xué)生道德價值取向

在我國尚未制定《新聞法》和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管主體法前提下，各類良莠不齊的信息在網(wǎng)絡(luò)生成、傳播、消亡、然后再生成。據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)不良與垃圾信息舉報受理中心“12321舉報中心”提供的數(shù)據(jù)，僅2016年11月當(dāng)月，全國舉報不良網(wǎng)站次數(shù)就高達 21091 件次，對“淫穢、釣魚和低俗”類型舉報占大多數(shù)。

筆者曾從2012年8月28日至2013年3月5日共計203天，借助我國門戶網(wǎng)站中具有代表性的新浪網(wǎng)（Sina），采集其首頁包含新聞與非新聞類的15大類主要的資訊樣本，共計9388條新聞內(nèi)容，其中涉及色情、個人暴力、八卦等低俗感官刺激類新聞資訊總數(shù)高達5605條，占所有新聞資訊總數(shù)的59.7%;而騰訊、網(wǎng)易、搜狐等主要門戶網(wǎng)站也存在類似負(fù)面狀況。

而問卷調(diào)查結(jié)果佐證了上述論述。在談及“網(wǎng)絡(luò)思潮是否會直接影響大學(xué)生道德觀構(gòu)建”（圖4）時，超七成學(xué)生給出了肯定答案。

（四）削弱高校思政教育的話語權(quán)

從傳播效力來看，網(wǎng)絡(luò)不良思潮因其娛樂性和淺表性很容易迎合高校學(xué)生口味，這與循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)思政模塊化育人形式，形成鮮明反差。

從話語質(zhì)量分析，高校思想政治教育還停留在傳統(tǒng)話語體系之中，還未有效跟上當(dāng)代大學(xué)生心理訴求，推出兼具網(wǎng)絡(luò)流行趨勢和意識形態(tài)教育的內(nèi)容，無法滿足伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代;從話語傳播交流角度來看，高校思想政治教育話語權(quán)“主導(dǎo)性式微”，只要受教青年不認(rèn)可，其就能通過各種方式進行屏蔽，傳統(tǒng)思想政治教育話語主導(dǎo)權(quán)無法得到有效實現(xiàn)。筆者在針對“思政課程在大學(xué)是否有必要開設(shè)”（圖5）調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)僅有29%的同學(xué)支持開設(shè)，高達44%的同學(xué)不贊同開設(shè)。

四、后現(xiàn)代主義視角下應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)不良思潮舉措

包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)借助后現(xiàn)代主義解構(gòu)了權(quán)威中心，導(dǎo)致“處處皆中心，無處是邊緣”的狀況發(fā)生;同時，基于部分網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德缺失，目的上唯利是圖、內(nèi)容上追求低俗的媚俗化現(xiàn)象愈演愈烈。

《中華人民共和國憲法》在第一章總綱中第二十四條寫道：“國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想?！备W(wǎng)絡(luò)不良思潮對大學(xué)生思想的危害，強化大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)知，是《憲法》對高校思政教育工作者的本質(zhì)要求。

（一）堅持依法開展網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和內(nèi)容篩選

言論傳播自由，不能架構(gòu)在超越法律和損害民眾切身利益之上?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體除了遵守憲法及其相關(guān)法律之外，還需遵守《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》等互聯(lián)網(wǎng)國家法規(guī)、遵循《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》等管理條例。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)主管部門，應(yīng)該積極與教育部門、公安、高校、網(wǎng)絡(luò)和IP營運商積極溝通和配合，對網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容等施行監(jiān)管，做到有法必依，違法必究。同時拓寬監(jiān)管渠道，借助第三方（民間）機構(gòu)進行獨立監(jiān)督，并在高校專崗設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督管理員，實時監(jiān)督，扮演好“把關(guān)人”角色，從源頭和第一道關(guān)口對不良網(wǎng)絡(luò)思潮進行嚴(yán)格監(jiān)控和處置。

但僅通過篩選健康優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進行傳播把關(guān)，也會降低青少年對不良內(nèi)容的辨別能力，反而助長青少年對不良內(nèi)容的好奇心。我們應(yīng)考慮施行網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容分級制度，使大學(xué)生在早期盡可能接觸積極健康的內(nèi)容，培養(yǎng)其獨立思考和辨別的能力。

（二）科學(xué)開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)

馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們應(yīng)將馬克思主義與大學(xué)生心理訴求有機結(jié)合，寓教于情、科學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生開展思政教育。我們要看清不良網(wǎng)絡(luò)思潮背后的演變邏輯和規(guī)律，夯實馬克思主義在社會發(fā)展進程中的主導(dǎo)地位，幫助大學(xué)生筑牢思想意識，摒棄不良思潮對自身的誤導(dǎo)，解決政治信仰迷茫、理想信念模糊的問題，教育大學(xué)生樹立正確的馬克思主義觀，樹立為共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想。

（三）將核心價值觀和傳統(tǒng)美德融入大學(xué)生日常教育

黨的十九大報告中指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”。社會主義核心價值體系是社會主義中國的內(nèi)在精神和生命之魂，為大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建提供了理論支撐;而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神和價值哲學(xué)的提煉。習(xí)近平同志曾指出，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的價值追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

（四）改變高校傳統(tǒng)思政教育模式

毛澤東同志曾指出：“要想使‘輿論一律是不可能的，也是不應(yīng)該的。我們的輿論，是一律，又是不一律。”雖然各個高校一直希望在信仰教育過程中激發(fā)學(xué)生的主動性，但現(xiàn)有教育仍是沿襲“口徑統(tǒng)一的灌輸教育”，忽視對學(xué)生內(nèi)在需要動機的分析和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

只有被大學(xué)生理解、認(rèn)同的思想政治教育，才能引發(fā)大學(xué)生共鳴。在網(wǎng)絡(luò)化背景下，我們應(yīng)將主流價值觀、黨的方針政策等融入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品中。高校工作者開展思政教育，在形式上要滿足青年對于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的消費偏好，在內(nèi)容上要將體現(xiàn)主流意識形態(tài)特征、富含社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品中，將主流意識形態(tài)在大學(xué)生中進行“熱點消費”，潛移默化地滲透到大學(xué)生的思想意識結(jié)構(gòu)之中。

（五）加強網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺搭建和產(chǎn)品開發(fā)

目前網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用對青少年網(wǎng)民滲透率遠高于整體網(wǎng)民水平，但互聯(lián)網(wǎng)在線教育發(fā)展卻顯著滯后，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2015年青少年網(wǎng)民在線教育類應(yīng)用滲透率僅為18.6%。雖“云課堂”“慕課”“易班”等互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式開始嶄露頭角，但從內(nèi)容質(zhì)量、更新頻率、課程時效性、社會認(rèn)可度等方面來看，都還遠不能滿足高校學(xué)生的需求。

我們要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點和文化價值訴求，設(shè)計和生產(chǎn)富有主流意識形態(tài)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)教育產(chǎn)品，保證高校思政教育網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的表達形式與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)觀吻合。最近在網(wǎng)絡(luò)流行的“中外國家領(lǐng)導(dǎo)人競選之路”的卡通視頻，一經(jīng)問世就受到廣大青年的熱捧與點贊，究其原因，其內(nèi)容和形式實現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)中傳統(tǒng)思政教育與當(dāng)代大學(xué)生興趣點“共情共境”的有機結(jié)合，值得我們借鑒。

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責(zé)任編輯：秦利民