現(xiàn)如今世界上社會(huì)主義國家屈指可數(shù),對(duì)于研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須從現(xiàn)有社會(huì)主義國家中提取其社會(huì)主義發(fā)展道路上重大歷史改革。世界上社會(huì)主義國家為五個(gè),分別是:中華人民共和國、越南社會(huì)主義共和國、朝鮮民主主義人民共和國、古巴共和國及老撾人民民主共和國。
研究表明,經(jīng)過社會(huì)主義國家對(duì)社會(huì)主義模式探索的長久歷程。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開各個(gè)社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上不斷改革與創(chuàng)新,其發(fā)展目的是為了實(shí)現(xiàn)國家社會(huì)主義的富強(qiáng)發(fā)展。而各個(gè)國家的發(fā)展模式及重大社會(huì)主義歷史變革更為世界社會(huì)主義道路提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
古巴社會(huì)主義模式的更新的經(jīng)濟(jì)部分
古巴社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必須要提到的就是古共中央第一書記勞爾·卡斯特羅。自2006年7月底到2011年4月古共六大召開前,勞爾發(fā)表了許多重要講話,明確的闡述了對(duì)古巴經(jīng)濟(jì)的意見,并提出要更新古巴的社會(huì)主義模式?!毒V要》共313條,囊括了古巴經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面,主要包括經(jīng)濟(jì)管理模式、宏觀經(jīng)濟(jì)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)、投資、科技創(chuàng)新、社會(huì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和能源、旅游、運(yùn)輸、建筑住房、水力資源、貿(mào)易政策等。其中值得提到的是:古巴將繼續(xù)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,并同時(shí)考慮市場(chǎng)的需求狀況;承認(rèn)并鼓勵(lì)合資企業(yè)、合作社、土地承包、租賃、個(gè)體勞動(dòng)者等其他所有制形式,使所有制多樣化。
不難看出,古巴對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更新是較為全面的更新。更新前其經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式較為單一;其增長速度緩慢;對(duì)資源環(huán)境依賴程度較大。
老撾“革新開放”的經(jīng)濟(jì)部分
老撾的“革新開放”是老撾社會(huì)主義發(fā)展道路上轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)然其中的經(jīng)濟(jì)方面革新也是改革的重點(diǎn)。革新開放的提出是在1986年老撾人們革命黨的四大上由當(dāng)時(shí)的總書記凱山·豐威漢提出的。其中值得提起的發(fā)展因果是;第一、經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了被計(jì)劃體制約束的生產(chǎn)力,資源優(yōu)化得到配置。體制的改革就像社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總閥門,是按一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則與基礎(chǔ)。第二,對(duì)外開放打開了本土的商品市場(chǎng),需求得以滿足,引進(jìn)新興科學(xué)技術(shù),從市場(chǎng)和需求兩個(gè)角度入手,拉動(dòng)內(nèi)需,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。對(duì)外開放是在空間模式上的創(chuàng)新,在一定程度上擴(kuò)大了商品交換的空間及地域,能夠激發(fā)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。突破本土資源的局限性。第三、擴(kuò)大和深化了國際經(jīng)濟(jì)的分工合作,尤其是與東盟、中國之間的合作分工,從而獲得相對(duì)優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)收益。
從老撾經(jīng)濟(jì)體制革新政策中經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)不難看出老撾經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱;自然資源豐富,但因地理位置因素限制了其于國際經(jīng)濟(jì)交流的水平;經(jīng)濟(jì)規(guī)模小;科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá),限制了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
越南“革新開放”的經(jīng)濟(jì)部分
越南共產(chǎn)黨第六次全國代表大會(huì)提出了“革新”路線。越南“革新開放”30多年間,兩件歷史性的改革事件為越南社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第一,越南國會(huì)通過了1992年憲法,其中肯定了“按照國家管理的市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)主義方向發(fā)展的多種成分的商品經(jīng)濟(jì)”、通過了“所有經(jīng)濟(jì)成分都可以依法與國外個(gè)人經(jīng)濟(jì)組織合作經(jīng)營”等政策。第二、“社會(huì)主義方向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論的發(fā)展。越共對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐了解過程是漫長的。起初越南認(rèn)為搞社會(huì)主義就不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)。而后“革新開放”的長久推進(jìn),逐漸從不承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)到承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì),繼而摸索商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,到以后指導(dǎo)市場(chǎng)管理、市場(chǎng)發(fā)展、市場(chǎng)規(guī)律都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為導(dǎo)向。這是越南社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
通過對(duì)學(xué)術(shù)界學(xué)者們對(duì)于越南社會(huì)主義發(fā)展的研究不難看出,越南在“革新開放”背景之下的現(xiàn)狀:對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國家的認(rèn)知程度不高;經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)薄弱;對(duì)外商品經(jīng)濟(jì)交換程度不高。
學(xué)習(xí)研究各國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)則在重點(diǎn)羅列后進(jìn)行對(duì)比統(tǒng)一,探究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向。而上述三個(gè)國家重大經(jīng)濟(jì)改革的重點(diǎn)對(duì)本國是具有重大意義的。對(duì)世界社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是具有參考價(jià)值的。
從三國對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的改革可以從三個(gè)共性點(diǎn)來總結(jié):第一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的方面。三個(gè)國家都具有經(jīng)濟(jì)在一定程度上的落后,并且有著經(jīng)濟(jì)發(fā)展波及范圍較小的問題。這在一定程度上限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。第二、三國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò),都提到了有關(guān)于“對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作”來創(chuàng)新拉動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的方法。古巴提出“對(duì)外經(jīng)濟(jì)”的理論點(diǎn);老撾提出“對(duì)外開放打開市場(chǎng)”的措施方法;越南提出“所有制經(jīng)濟(jì)都可以依法與國外個(gè)人經(jīng)濟(jì)組織合作經(jīng)營”的創(chuàng)新。這三點(diǎn)都體現(xiàn)出來三個(gè)國家對(duì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新。第三、越南與老撾都在經(jīng)濟(jì)體制方面進(jìn)行了改革。越南肯定了“按照國家管理的市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)主義方向發(fā)展的多種成分的商品經(jīng)濟(jì)”;老撾通過經(jīng)濟(jì)體制改革,資源配置得到優(yōu)化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。我們不難看出,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有異曲同工之處。而面對(duì)今后社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到什么呢。
首先,要堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。這是基本前提。再者,利用全球化的背景,加深對(duì)外開放的程度,探索新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。第三,告別單一制的經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)展國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)。因每個(gè)國家的基本國情與本國實(shí)際都不切相同,所以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的探索模式不是一塵不變的,要堅(jiān)持和本國實(shí)際情況相結(jié)合,才能發(fā)揮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的最大活力,更有效、更具針對(duì)性的服務(wù)本國經(jīng)濟(jì),共同為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在世界的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力與理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。共同促進(jìn)社會(huì)主義國家之間的交流合作。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 《世界社會(huì)主義的現(xiàn)狀與前景——于洪君教授訪談》,《國外理論動(dòng)態(tài)》2005年第一期.
[2] 《環(huán)球視野.古巴學(xué)者:應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)更新社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式——對(duì)2015-2015年古巴經(jīng)濟(jì)的初步評(píng)析》.2017.12.24.
[3] 《老撾的經(jīng)濟(jì)體制革新研究》.胡陽.
[4] 《革新中的越南宏觀經(jīng)濟(jì)》——基于2000-2008年的數(shù)據(jù)分析.孫樹恩.2010.04.
作者簡(jiǎn)介:曹紫業(yè)(1992年出生),男 ,漢 ,河北省石家莊市,碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化研究(中國化的馬克思與當(dāng)代中國)。