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運用薩提亞訓練成為和諧一致的人

2018-05-10 09:49劉永杰牛彥芳
關鍵詞:身體情境學生

劉永杰 牛彥芳

摘要:小學高年級學生班級心理輔導及體育健康教育課堂滲透過程中運用薩提亞訓練技術:冥想、自我曼陀羅評估,到大自然合作體驗,進行團體心理輔導嘗試。注重體驗性、系統(tǒng)性,教師運用自己,旨在提高小學生自我價值感。與他人,與環(huán)境,與自我和諧一致的成長,以期形成健全的人格。

主題詞:薩提亞;訓練;和諧 一致

一、心理健康教育課堂及體育學科滲透貫徹目標

(一)認識自我

幫助學生認識身心發(fā)展特點與規(guī)律,了解自己的興趣、能力和性格特征,學會客觀分析與評價自我,形成積極的自我概念。

心理健康教育的具體目標其中包括:小學高年級:(一)引導學生初步了解自己的興趣、能力和性格等特點,了解青春期的身心變化。

(二)激發(fā)學生的學習動機,引導學生正確對待成績;幫助學生掌握基本的學習策略。

(三)幫助學生認識到個體之間存在差異,初步掌握與家長、老師和同學等不同人群交往的基本方法,建立和維持良好的同伴關系。

(四)幫助學生認識情緒調適的重要性,學習簡單的情緒調適方法。

(五)引導學生認識社會分工,尊重成人的工作;培養(yǎng)學生自主解決學習和生活問題的基本能力,具有目標意識,合理安排學習、生活與休閑。

二、理論依據(jù)

(一)薩提亞模式有四個總目標,是積極正向改變過程的焦點。這四大目標是:

1.提升自尊。自尊是一個人對自我的判斷,或是自我價值的體驗。

2.幫助來訪者為自己做出選擇。薩提亞鼓勵人們在任何情境中至少考慮三種選擇。她想要來訪者有能力為自己做出選擇。當我們用機械、退縮的觀點來看待人性時,我們不是在一個極端,就是在另一個極端。例如,對或錯,好或壞。簡而言之,薩提亞模式總是避免“不是/就是”的兩難選擇,提倡用三個或更多的可能性來看待一個情境。薩提亞模式還提倡以一個更加整合的觀點取代“不是/就是”的思維方式。選擇不僅包括關于一個人行為的決定,還包括對未滿足期待的不同回應.而非一個人慣常的反應。

3.幫助來訪者負起責任。責任不僅包括對一個人的行為負責,還包括對他的內(nèi)在體驗負責。這里主要的關注點常常是為自己的感受負責。這意味著要對感受負責、管理感受、享受感受。德馬西歐(1999)、勒杜(1996)和波特(1997)等作者的一些文章,詳細說明了如何將個人的責任感深入到責任和改變的分子水平。薩提亞模式在治療中對這些可能性完全持開放的態(tài)度。

4.促使來訪者更和諧一致。和諧一致是內(nèi)在與外在的和諧。那是一種平靜、完整、祥和的感受。和諧一致是治療會談中要努力達到的狀態(tài)。這是一種賦予能力的感覺,來訪者不是被外在世界控制,也不是被外在世界引發(fā)負面反應,而是從內(nèi)在保持與深層自己以及他人、情境相和諧的狀態(tài),并對外界做出反應。

治療時以這些總目標為背景和治療架構,可以幫助每苓來:訪者和每個家庭制定出針對他們自己的、具體的、積極正向的目標。這些目標包含了整個人,不僅是生命中的某個方面,如行為或感受。在薩提亞模式中,目標包括行為、感受、對感受的感受、觀點、期待和渴望層面上的改變。目標要涵蓋冰山的每個部分。21世紀的薩提亞模式更是積極目標導向的、以轉化性改變?yōu)榛A的。

(二)五種自由:

自由地去看和聽存在于這里的一切,而不是那些應該存在、過去存在或是將要存在的;

自由地去表達你的感受和想法,而不是表達那些你應該表達的;

自由地去感受你所感受到的,而不是感受那些你應該感受的;

自由地去要求你想要的,而不是永遠等待許可;

自由地代表自己去冒險,而不是僅僅選擇“安全”和不搗亂。

(三)五大要素:

1.經(jīng)驗性:治療必須是經(jīng)驗性的,意即主角在此時此地的當下,經(jīng)驗貫穿到他的正向生命能量、他的整體自我(包括身、心、靈)。從這個觀點出發(fā),我們就能回顧自己仍背負哪些需要放下和解決的重擔與問題。

2.系統(tǒng)性:治療必須在自我系統(tǒng)和人際系統(tǒng)中進行,主角在這些系統(tǒng)中體驗自己的人生。自我系統(tǒng)包括主角的情緒、觀點、期待、渴望和靈性能量,這些部分會以系統(tǒng)的方式彼此交互作用。人際系統(tǒng)包括過去和現(xiàn)在體驗到的關系。改變一個部分,會影響其他部分。轉化的改變是自我系統(tǒng)中的能量轉移,進而改變?nèi)穗H系統(tǒng),反之亦然。

3.正向的方向:焦點在于健康和可能性、欣賞各種資源,并預期會有成長,而不是著重于病態(tài)的部分或問題的解決。從根據(jù)癥狀建構的思維轉移到薩提爾模式的普遍目標:

提高自我價值感

鼓勵人成為自身的決定者

鼓勵人為自我負責

促進一致性

4.以改變?yōu)榻裹c:薩提爾治療的焦點是轉化的改變,歷程中提出的詢問都與改變有關。

5.自我的運用:治療師的一致性是不可或缺的,可以讓案主體驗到自身的靈性生命能量。治療師表里一致時,主角會體驗到治療師的關懷、接納、懷抱希望的投注興趣、真誠、真實與積極地投入。

三、實施策略

(一)配樂冥想:請你選擇一個舒適的姿勢坐在椅子上,讓我們一起踏上冥想的旅程。

《我是我自己》

在這個世界上,沒有一個人完全如我。某些人有某個部分像我,但沒有一個人完完全全的像我,因此,從我身上散發(fā)出來的每一點,每一滴,都那么真實地代表著我自己。因為,這是“我”選擇的。我擁有我的一切——我的身體,和他所做的事情,我的大腦,和它的所想所思,我的眼睛,和它所看到的。我的感覺,憤怒、喜悅、受傷、愛、失望、興奮——不管它有沒有流露出來;我的嘴,和它所說的話,禮貌的,甜蜜的或粗魯?shù)?,正確的或不正確的,我的聲音,大聲的或小聲的;以及所有的行動,不管是對別人的或對自己的。我擁有我的幻想,夢想,希望和畏懼。我擁有關于我的一切勝利和成功,一切失敗和錯誤。因為我擁有全部的我,我能夠,和我自己更熟悉、更親密。由于我有了這些,我能夠。愛自己并且友善地對待自己的每一部份。于是,我能夠做我最感興趣的工作,我知道某些困惑我的部分,和一些不了解的部分,但,只要我友善地去愛我自己,我就能夠有勇氣、有希望來解除這些困惑,并發(fā)現(xiàn)更好的自己。然而,任何時刻,我看、我聽、我說、我做、我想或我感覺到的,都是我的。它如此真實地表現(xiàn)了那個時刻的我。等時間流過,我再回頭看,曾經(jīng)我所看的、聽的、說的、做的、想的或感覺到的,有些可能已經(jīng)改變了。我能夠丟掉一些不再適合我的,保留仍然適合我的,再創(chuàng)造一些新的。我能看、能聽、能感覺、能思考、能說,并去做。我有辦法使自己活得更有意義,更親近他人,使自己更豐富,更有創(chuàng)意。我擁有我自己,因此,我能駕馭我自己,我是我自己,而且,我完全可以做到。

暢談感悟:你現(xiàn)在覺得怎么樣?(預設:愉快、放松)其實在現(xiàn)實生活中不能保證無時無刻都處于愉快、放松中,那當情緒來臨時我們會怎樣做?首先我們先看看什么是情緒。

(二)自我介紹

介紹自己:姓和名字,名字的意義。用幾個詞界定自己的特點。

(三)建立三人小組:選一名組長,確定A、B、C角色。

(四)自我與環(huán)境和他人的關系:和諧一致

(一)了解自我

1.介紹自己:姓和名字,名字的意義。用幾個詞界定自己的特點。說說自己的身體。

每一個我,不論膚色、性別、信仰和文化背景,都居住在這座圣殿,一個我生存的地方:身體。所有的物理的部分都被囊括其中。

如果用5分代表滿意;4分代表比較滿意;3分代表一般;2分代表不太滿意;1分代表非常不滿意。你用積分來評價自己的身體,如果是3分,你有那些變的措施。

2.你如何評價自己的智力

我裝備了一個大腦,智力的部分。這個圓指的是思維、組織、邏輯的使用,以及大腦的情緒、創(chuàng)造力和感性的部分。

3.喜怒哀懼人類的四種基本情緒,你如何評價?

每個人都擁有感受和情緒。

4.感官:

所有的人類個體都擁有感覺。當想到感覺通道的時候,我們也許會想自己的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、乳頭、肚臍、生殖器和皮膚。我們的皮膚上有幾百萬個被稱為毛孔的小孔,每一個小孔都能夠接收和發(fā)送信息。

冥想:思維的力量

此刻,你已經(jīng)合上了自己的雙眼,請你體會一下自己的眼睛是如何閉上的。剛才,我的聲音給出了一個詞匯,而你接受到這個詞匯并將它們轉為圖像,然后把這個畫面發(fā)送給了身體,你的眼睛因此而閉上。讓我們花一點時間來領會這個小小的動作中所蘊含的重大意義,或許能從中發(fā)現(xiàn)它所展示的關于我們自身的一系列可能性:我們能夠與自己的肢體親密接觸和聯(lián)結并做出回應,我們了解那些積極正向的反應是怎么回事,而那些負面反應的背后很有可能也是同樣的原理。

現(xiàn)在,請再一次與你的身體接觸。你是身體的主宰,你發(fā)出指令,告訴它該如何待在這把椅子上:如何獲得平衡,雙腳怎樣放在地上,脊柱怎樣才會覺得舒適。是你在控制著這一切。現(xiàn)在,讓自己與呼吸接觸。對于呼吸,你不必做任何事情,只要允許空氣進入就可以了。當空氣進入身體以后,就要開始發(fā)揮你的作用了。如果身體是放松的,吸入的空氣自然就可以去到所有需要它的地方;如果身體是僵硬的,它就會限制吸進來的空氣在體內(nèi)的流通。所以,請引領你自己,讓身體放松,要知道放松就是你在修養(yǎng)自己的身體并賦予它力量。放松和呼吸都能增強你的能力。

或許在這個時候,你可以想象自己的呼吸是帶著色彩的。在吸氣的同時放松身體,觀察氣息如何沿著你的身體流動,周身的部位隨著彩色氣流的通過而被點亮,直到身體的每一個角落——腳趾、手指、鼻尖和頭頂,也進入所有內(nèi)臟,并流淌至整個皮膚表面——所有這一切都經(jīng)由呼吸所提供的氧分而得到滋潤。

也許,觀察自己呼吸的色彩,或是關注被賦予了色彩的呼吸時,你還可以想出一個比喻來描繪自己的呼吸,使呼吸能夠完成它奇妙的工作。也許你想到的是一架小小的飛機,可以把它送往全身各處;或者你可以把它想象成一串美麗的鈴鐺。不管想到的是什么,只要給你的呼吸、放松和引導一個比喻就行?;蛟S還可以允許自己從今往后都將這個比喻當作自我覺察的一部分,用它來提醒自己力量的來源。力量源自你的呼吸、放松、源自你的身體和思維。再一次讓自己感受呼吸正試圖接近某個未放松之處。他可能只是存在著小小的緊張感,而這個地方你以前也注意過——可能是肩上的某塊肌肉、膝蓋、腳踝、或其他某個常常僵硬的部位。你可以更多地去感受這一處,因為或許它正需要這樣的關注。這意味著你把注意力指向內(nèi)在,與你的腳踝或膝蓋交流,并通過呼吸向它傳送能量。甚至,你可能需要去撫摸那個部位,用手將愛的信息帶給它。或許不必等到身體的某個部位提出要求才給它關注。你可以主動給予它。每天擁抱自己幾分鐘,拍拍自己,摟摟自己,給自己愛。

介紹自己:姓和名字,名字的意義。用幾個詞界定自己的特點。

“我和你”緯度,一個交互作用的部分。人類個體并不是獨自來到這個世界上的。我們常常身處各種關聯(lián)當中。因此“我——你”總會存在。當女性的卵子和男性的精子結合在一起,創(chuàng)造出一個新的自我時,一種交互作用——一個“我——你”事件也就發(fā)生了。

(三)我們攝入身體中的所有液體和固體。

情境通常包括光線、聲音和某種空間。它也包括某些時間、運動、顏色和溫度。它通常會包括空氣,它總是存在于“現(xiàn)在”。它是唯一一個可以讓我們直接體驗到現(xiàn)在的元素。其他任何東西都是一種記憶或者幻想。

每一個情境都擁有這些方面,其中每一個都會產(chǎn)生震動和搖擺,并將它們產(chǎn)生的效果作用于我們,因為我們同樣也在對它進行作用或是接受它產(chǎn)生的作用。

我們的生命力量。這個部分是一種普遍存在的力量,它讓我們可以與其他人,與整個宇宙的能量聯(lián)結起來。

四、自我和諧,不斷成長

(一)當了解自己的資源,并能夠運用和諧一致的姿態(tài)與自己、與他人、與環(huán)境和諧一致的存在時,你將成為和諧一致的人,并成為人格健全的你自己。做自己所愛,愛自己所做。

(二)自然觀察與體驗與情境融為一體。

自然探索校園植物觀察Bingo

1.請講1-9個數(shù)字。任意寫入下邊的九宮格內(nèi)。

2.記住校園觀察任務表中列出的九項任務,每完成一項任務,即在上邊九宮格相應的數(shù)字格內(nèi)填寫下完成情況。(文字、繪畫、拍照)

3.如果橫向、縱向或對角線方向三個任務完成,即形成一個bingo,可向指導教師報告確認。

4.在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多的完成任務。

(三)自我與環(huán)境和他人的關系

與自己和他人聯(lián)結

請允許你,與自己的所有部分親密地聯(lián)結。你有選擇的自由,并能自由而有創(chuàng)意地使用這些選擇。不論過去發(fā)生了什么,我們已盡力而為,因為它代表了我們所知的一切。它代表了我們意識到的最好的東西。當我們前行并且學到更多,更有覺察,我們也會與自己更好的聯(lián)結。而當我們與自己聯(lián)結,我們才能與他人聯(lián)結。

小學高年級學生形成健全人格的重要時期,運用體育與心理課堂適時地進行自我價值感,人際交往,情緒等方面的輔導會獲得責任感與自主性,學生在創(chuàng)設情境,與他人會話,協(xié)作的過程中建構人生的意義。

參考文獻

[1]薩提亞冥想,約翰.貝曼主編,鐘谷蘭譯,2009.1.

[2]新家庭如何塑造人 維吉尼亞.薩提亞著 易春麗 葉冬梅 等譯,2015.1.

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