從本質(zhì)上講，我們的閱讀還要深入進(jìn)去。不能以拇指化的閱讀來(lái)取代紙質(zhì)化的閱讀，紙質(zhì)性的傳統(tǒng)閱讀是不可替代的。

當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境幾何？為何諸多文學(xué)作品中一再關(guān)注老城建設(shè)？城市化發(fā)展過(guò)程中，又該如何處理好歷史遺存與發(fā)展建設(shè)的矛盾？要想提升閱讀能力，如何權(quán)衡網(wǎng)絡(luò)化碎片閱讀與紙質(zhì)閱讀？不久前，著名作家，原《小說(shuō)選刊》副主編，《人民文學(xué)》雜志社副主編肖復(fù)興就以上問(wèn)題分享了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

肖復(fù)興談道，在一段時(shí)間里，尤其是改革開(kāi)放初期，文學(xué)非常受人追捧，一篇好的作品可以瞬間風(fēng)靡全國(guó)。盡管現(xiàn)在文學(xué)作品的市場(chǎng)發(fā)展比以前要繁榮得多，“但真正好的作品，真正為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品還是很少的。跟大家的要求比起來(lái)，還有相當(dāng)大的距離。所以雖然也出現(xiàn)了一些好的作家、好的作品，但是距離還是非常明顯的”。肖復(fù)興認(rèn)為，這種明顯不僅僅體現(xiàn)在寫作方法上，更重要的是因?yàn)闀r(shí)代變化太大，一些作家的創(chuàng)作理念與時(shí)代發(fā)展相脫節(jié)。伴隨文學(xué)創(chuàng)作的脫節(jié)，加之網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的混亂發(fā)展與沖擊，就難免出現(xiàn)良莠不齊、泥沙俱下的混亂局面。對(duì)此，肖復(fù)興認(rèn)為，要想改善這樣的局面，不僅需要時(shí)間的逐步調(diào)整，同時(shí)也需要更多的新生力量來(lái)改善新的文學(xué)面貌。

隨著城市的發(fā)展，一些“不合時(shí)宜”的建筑也面臨著被拆除。肖復(fù)興談道，14年前，有一次開(kāi)完會(huì)，自己來(lái)到了從小生活過(guò)的西大門廠街，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)居住過(guò)的院子當(dāng)時(shí)正在面臨著拆遷，“當(dāng)時(shí)還有一些老街坊住在那個(gè)院子里，西大門廠那條胡同，到處都貼著拆遷的廣告，‘拆’字是到處都是”。當(dāng)他順便走到別的胡同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了同樣的狀況。

“當(dāng)時(shí)就有一種非常迫切的感覺(jué)，如果再不來(lái)看看的話，可能就更不認(rèn)識(shí)了，以后就面目全非了。所以從那個(gè)時(shí)候起，我基本上每到下午，沒(méi)什么事的時(shí)候我都會(huì)到這里面來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！毙?fù)興這樣回憶道。也正是這種城市鄉(xiāng)愁，成了他文學(xué)創(chuàng)作的靈感，在這樣的靈感碰撞之下，《藍(lán)調(diào)城南》由此誕生。也正是從那以后，肖復(fù)興開(kāi)始關(guān)注城南變化，一是實(shí)地走動(dòng)，二是不斷查閱書籍，了解那些地方過(guò)去的人文歷史，三就是找一些當(dāng)?shù)氐睦辖址?、老人，?tīng)他們來(lái)講當(dāng)年的那些人、那些事，“這樣三方面結(jié)合，寫出來(lái)的作品讀起來(lái)才讓人感覺(jué)既有老又有新，讓人感覺(jué)到真實(shí)又親切”。

“在世界的任何一座城市，尤其像北京這樣古老的城市，都會(huì)面臨著發(fā)展、改造、拆遷等問(wèn)題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)展永遠(yuǎn)是主旋律，城市不可能永遠(yuǎn)是過(guò)去的那種形態(tài)，它應(yīng)該有一種新的形態(tài)表現(xiàn)。但發(fā)展跟拆遷確實(shí)是一種矛盾，關(guān)鍵是怎么來(lái)處理這個(gè)矛盾。所謂的拆遷并不是完全的破舊立新，而是為了更好地發(fā)展，既改善人民的居住條件，同時(shí)又保護(hù)了鄉(xiāng)愁，保護(hù)了歷史，而這種矛盾的處理也衡量著我們城市管理者、城市建設(shè)者的智慧和能力”，肖復(fù)興這樣談道。

肖復(fù)興認(rèn)為，在城市化進(jìn)程中，我們要尊重歷史發(fā)展規(guī)律，注意對(duì)城市進(jìn)行整體性的保護(hù)規(guī)劃，。

當(dāng)前碎片化閱讀已經(jīng)成為一種大勢(shì)所趨。肖復(fù)興表示，碎片化閱讀本身的便捷性，讓更多的人可以及時(shí)地獲取信息，完全拋棄它，不符合青年人的心態(tài)。但是從本質(zhì)上講，我們的閱讀還要深入進(jìn)去?！安荒芤阅粗富拈喿x來(lái)取代紙質(zhì)化的閱讀，紙質(zhì)性的傳統(tǒng)閱讀是不可替代的”。就像牛津大學(xué)的一位名叫約翰·凱里的教授憂慮的一樣，盡管紙質(zhì)性的閱讀相對(duì)呈現(xiàn)方式更多元的網(wǎng)絡(luò)閱讀而言不盡完美，但白紙黑字的紙質(zhì)閱讀所帶給我們的更多的是豐富的想象力，實(shí)際上也正是這樣的閱讀才更能夠衡量一個(gè)人讀書的能力。當(dāng)一個(gè)人靜靜地進(jìn)行紙質(zhì)閱讀時(shí)，他可以在紙面上創(chuàng)造一種我們想象的空間，可以鍛煉我們想象的能力，同時(shí)也可以讓我們?cè)谶@個(gè)白紙黑字之間讀到很多背后的東西，讓我們的閱讀情感化，而這種情感也包括美感、敏感等等。肖復(fù)興表示，這種奇妙的感受，恰恰是拇指化的碎片閱讀很難替代的。

“我覺(jué)得我們應(yīng)該讓年輕的朋友知道拇指化的閱讀是需要的，它會(huì)帶給我們快捷，帶給我們快感，這是我們不可否認(rèn)的，但如果想讓我們的讀書能力進(jìn)一步的深化，進(jìn)一步的提高的話，就必須沉下心來(lái)，讀這些紙面閱讀，把這種傳統(tǒng)的、經(jīng)典的閱讀方式變成我們現(xiàn)代的一種經(jīng)典閱讀方式，我覺(jué)得這才是一個(gè)人真正閱讀、全面閱讀的理念所在”。肖復(fù)興這樣總結(jié)道。