豆黨鋒

【文題一】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

幾千年的中國(guó)文明，積淀了許多千古名句，這些名句不僅展現(xiàn)了中國(guó)先民的杰出智慧和燦爛文化，而且對(duì)今人和當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生著深刻的影響，請(qǐng)從以下人物中選取一位人物，結(jié)合其一句或多句名言，談?wù)剬?duì)你或當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

孔子 墨子 陶淵明 蘇軾

岳飛 林則徐 唐太宗 康熙

要求：選好人物和其名言，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】

鎖定任務(wù)——選取一位人物，結(jié)合其一句或多句名言，談?wù)剬?duì)你或當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

完成任務(wù)——

1.選孔子，如：由“知之為知之，不知為不知，是知也”可談務(wù)實(shí)、求真；由“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞”可談文明、禮儀。

2.選墨子，如：由“士雖有學(xué)，而行為本焉”可談道德、素養(yǎng)；由“故百工從事，皆有法所度”可談規(guī)則、法律。

3.選陶淵明，如：由“不為五斗米折腰”可談氣節(jié)、尊嚴(yán)；由“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可談閑適、淡泊、人與自然。

4.選蘇軾，如：由“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志”可談立志、夢(mèng)想；由“治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公”可談孝心、公平。

5.選岳飛，如：由“文官不愛(ài)錢，武官不惜死。不患天下不太平”可談修身、廉潔；由“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”可談理想、愛(ài)國(guó)。

6.選林則徐，如：由“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”可談愛(ài)國(guó)、勇氣；由“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)”可談家風(fēng)、廉潔；由“海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰”談境界、小大之辯。

7.選唐太宗，如：由“官在得人，不在員多”可談民本、治國(guó)之策；由“治安之本，惟在得人”可談人才、興衰之道；由“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”可談教訓(xùn)、傾聽(tīng)。

8.選康熙，如：由“古圣立法，原自簡(jiǎn)易”可談大道至簡(jiǎn)、簡(jiǎn)單生活；由“書不貴多而貴精，學(xué)必由博而守約”可談質(zhì)與量的辯證關(guān)系；由“夫一言可以得人心，而一言可以失人心也”可談慎言、人心所向。

上交任務(wù)——回扣寫作任務(wù)，首尾呼應(yīng)。

【文題二】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)?！?017年5月14日，習(xí)近平主席發(fā)表的題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的演講為此次高峰論壇的成功召開(kāi)“畫龍點(diǎn)睛”。

材料二：在一些旅游團(tuán)特別青睞的大學(xué)，每到旅游旺季，校園就成了“動(dòng)物園”“人民公園”，大學(xué)生成了“被參觀”的對(duì)象。眾多游客進(jìn)入，給校園安全造成隱患，一些學(xué)校不得不出臺(tái)限制一切外來(lái)人員進(jìn)入的規(guī)定。

材料三：復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授于海說(shuō)：“建設(shè)包容性城市，意味著每一位市民，無(wú)論“新舊”，都是城市的主人，共享、共治的理念應(yīng)貫穿始終。所有成員都有權(quán)參與城市決策，決定如何重塑自己的生活環(huán)境。唯有共同參與，才能將各類群體的需求充分納入城市發(fā)展規(guī)劃，這是包容性發(fā)展的基礎(chǔ)?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，綜合三則材料的內(nèi)涵，自選一個(gè)角度寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

鎖定任務(wù)——綜合三則材料的內(nèi)涵，自選一個(gè)角度寫一篇文章。

完成任務(wù)——材料一的內(nèi)涵是和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的“絲路精神”；材料二的內(nèi)涵是因游客的大量涌入，一些大學(xué)關(guān)閉了開(kāi)放、共享的大門；材料三的內(nèi)涵是共享、共治是建設(shè)包容性城市的基礎(chǔ)。所以三則材料共同探討了以“開(kāi)放與包容”為核心的有關(guān)話題。

1.以材料一為切入角度可立意為：開(kāi)放與包容是古老的東方智慧，開(kāi)放與包容的前提是要有一顆互學(xué)互鑒的心，開(kāi)放與包容最終可以帶來(lái)共贏。

2.以材料二為切入角度可立意為：不能因?yàn)槟承﹤€(gè)人問(wèn)題就關(guān)閉開(kāi)放的大門，包容在開(kāi)放中出現(xiàn)的問(wèn)題才是包容的真正體現(xiàn)，在開(kāi)放與包容中每個(gè)個(gè)體都要學(xué)會(huì)自律。

3.以材料三為切入角度可立意為：開(kāi)放與包容不僅僅是共享，更需要貢獻(xiàn)；開(kāi)放與包容不僅僅是共享，更需要責(zé)任；開(kāi)放與包容不僅僅要注重集體利益，也需要兼顧個(gè)人利益。

上交任務(wù)——回扣寫作任務(wù)，首尾呼應(yīng)。

（編輯：于智博）