趙善立
【文題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
北宋思想家張載在《橫渠語錄》中說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?/p>
林語堂在《人生不過如此》中則說:“我們最重要的不是去計較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,而是如何好好地快樂度日,并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。”
對此,你的觀點是什么?請寫一篇論述類文章加以闡明。
【寫作指導(dǎo)】
這是一道特殊類型的材料作文:所給兩則材料的觀點具有對立性。該題目可以從三個角度立意:
角度一:以贊同張載的觀點為主,兼論林語堂的觀點。
角度二:以贊同林語堂的觀點為主,兼論張載的觀點。
角度三:把這兩種觀點辯證地統(tǒng)一起來進行寫作。
應(yīng)該說第三種角度更具有辯證性。本文主要探討把對立的材料辯證地統(tǒng)一起來進行寫作的方法技巧。這種對立性材料(A和-A)的寫作,在開頭要鮮明簡潔地提出辯證的觀點,既要A又要-A。主體部分,第一層先論證要A,第二層再論證要-A,第三層論證既要A,又要-A,之后再聯(lián)系現(xiàn)實論證,總結(jié)全文。只有這樣條分縷析地逐層推進,才能使文章層次清晰,邏輯性強,思維辯證。
【素材及化用】
強力素材1:
伏爾泰寫詩贊美孔子:“他謙虛地探索,讓人不要迷失于世界,讓精神被理性之光照亮。他只用智者的身份說話,而不是站在先知的角度。然而我們相信他,在他自己的國家也是這樣的?!?/p>
化用例段:周禮大夢,讓你周游列國,風(fēng)餐露宿,櫛風(fēng)沐雨,又有何懼?怎奈月迷津渡,川逝如斯,路在何方?十四載華年從政夢破,沂水風(fēng)起,杏壇草綠,歸去來兮!周禮書香氤氳,六經(jīng)竹簡泛黃,你用最明亮的晚年立言傳世,如日月光照百代。所以古人有語云:天不生仲尼,萬古長如夜!
強力素材2:
以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事?!?朱光潛
君子閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味?!?《菜根譚》
化用例段:世事紛紜,煩事擾攘,忙時不忘悠閑,以出世的態(tài)度、超然的心態(tài)對待。歲月如錦,春秋似畫,閑時不忘吃緊,以入世的態(tài)度、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眼`行。真正偉大的心靈就是這樣:在對理想的追求中找到了“立命”之地,從而實現(xiàn)了心靈和人格的超凡入圣;同時,又在當(dāng)下的生活中找到了“安身”之所,享受著人間最美的詩意和快樂。
【例文】
品味生活的詩意,不忘使命擔(dān)當(dāng)
□林杰
北宋思想家張載以“橫渠四句”勉勵我們要有為民為國的擔(dān)當(dāng),而林語堂則要我們不去計較得失、名利,快樂度日,發(fā)現(xiàn)生活的詩意。面對矛盾的抉擇,我們不妨把這兩者辯證地統(tǒng)一起來——品味生活的詩意,去完成我們的擔(dān)當(dāng)和使命。
古今圣賢無不肩負(fù)著的偉大的使命踽踽前行。周禮大夢,讓孔子周游列國,風(fēng)餐露宿,櫛風(fēng)沐雨,又有何懼?怎奈月迷津渡,川逝如斯,路在何方?十四載華年從政夢破,沂水風(fēng)起,杏壇草綠,歸去來兮!周禮書香氤氳,六經(jīng)竹簡泛黃,孔子用最明亮的晚年立言傳世,如日月光照百代。所以古人有云:天不生仲尼,萬古長如夜!天下蒼生,讓青年時代的毛澤東“身無分文,心憂天下”。后來,你為民族的解放和發(fā)展事業(yè)戎馬倥傯,宵衣旰食,給飽經(jīng)憂患的中華民族開辟了太平基業(yè)。這些偉人們解民倒懸,立德立功,因而英名傳世不朽。
偉人們把建功立業(yè)的追求和詩意的生活有機地統(tǒng)一在一起,成就了豐富立體的偉大生命。雄師百萬臨境,淝水黑云壓城。謝安駕出山墅,與客圍棋。談笑間,棋勝來客,兵勝苻堅。在生活的詩意光輝里,完成了保家衛(wèi)國的使命,成就了國泰民安的大業(yè)!黃土高坡上孤月高懸,寒冷窯洞里一燈如豆,一碗紅燒肉,讓毛澤東口中垂涎,幾顆紅辣椒,讓兩頰生津。毛澤東“用平平仄仄的槍聲寫詩”,“戰(zhàn)地黃花,如血殘陽,就是最美的意象”。登高攬勝,望遠(yuǎn)抒懷,天下萬物盡成華章。他不僅盛裝著天下的苦難,也盛裝著那些生活的詩意、溫暖的時光。——這才是細(xì)膩活潑的心靈,這才是偉大豐滿的人格!這就是贏得不朽功業(yè)的源泉!
可是,今天的我們?yōu)榱四軌蜻^上快樂的生活,廢寢忘食地忙碌,常常忽略了身邊的風(fēng)景,忽略了當(dāng)下的快樂。其實,生活的本質(zhì)正如林語堂所言,“我們最重要的不是去計較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,而是如何好好地快樂度日,并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意”。我們不妨給心靈放個假,暢游書海,提升境界;不妨流連山水,在山川大地的襟懷中感悟建功立業(yè)與詩意生活的交融合一。
世事紛紜,煩事擾攘,忙時不忘悠閑,以出世的態(tài)度、超然的心態(tài)對待。歲月如錦,春秋似畫,閑時不忘吃緊,以入世的態(tài)度、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眼`行。真正偉大的心靈就是這樣:在對偉大理想的追求中找到了“立命”之地,從而實現(xiàn)了心靈和人格的超凡入圣;同時,又在當(dāng)下的生活中找到了“安身”之所,享受著人間最美的詩意和快樂。
如今,我們要立足于當(dāng)下,發(fā)現(xiàn)生活的詩意,我們更要肩負(fù)起振興中華的神圣使命,找到生命的快樂和意義。只有兩者交融,我們才能開創(chuàng)一片靈動的生命境界,實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值。
評點:首段概述材料,簡潔地提出自己的觀點,第二段論證一個人要有為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)和使命。接著論證追求理想的同時,也可以發(fā)現(xiàn)和享受生活的詩意和快樂。聯(lián)系現(xiàn)實,提出解決問題的辦法。最后緊扣材料和論點,總結(jié)全文。
文章條理清晰,逐層推進,對觀點的論證先分后總,具有較強的邏輯性。文章由淺入深,分析辯證,毛澤東的材料,一材兩用,具有較強的說服力。
(編輯:于智博)