劉第紅

埃及人說：“不到盧克索，就不算到過埃及?！北R克索在埃及的地位，類似西安在中國的地位。

古希臘詩人荷馬在史詩《伊利亞特》中濃墨重彩地寫道：“底比斯，那里的人們屋宇豪華，擁有無數(shù)珍寶，底比斯有城門百座，門前是馬行道，一百名騎馬擁甲的武士，日日巡城兩遭……”

“百門之都”底比斯古城所在地，便是今天的盧克索?！氨R克索”是阿拉伯文“宮殿”的音譯。阿拉伯人第一次來到此地，看到氣勢恢宏的宮殿，便稱之為“宮殿之城”。它距開羅700千米，始建于古埃及中王國第十一王朝，距今已有四千多年的歷史，是古埃及中王國和新王國時期的首都。

從開羅火車站上車，經(jīng)過一夜的旅行，第二天早上便抵達盧克索，開始沐浴在太陽神的光輝里。

當(dāng)?shù)氐闹魃瘛柹癜⒚杀环ɡ戏顬椤爸T神之王”，成為全埃及至高無上的神明。祭祀太陽神的神廟在當(dāng)?shù)厝缁鹑巛钡亟ㄔ炱饋?，誕生了規(guī)模宏大、氣勢磅礴的卡納克神廟和盧克索神廟建筑群。

據(jù)史書記載，當(dāng)時的都城，宮殿林立，廣廈萬千，人煙稠密，一派繁華，是當(dāng)時世界上最大的城市之一。

昔日的輝煌與繁榮、宏偉與壯麗，早已湮沒在歷史的長河里，但人們依然能從廟宇遺址和帝后陵寢中，一瞥歷史的悠久與燦爛；依然能從遺存的石柱上，捕捉歷史生動的氣息。

盧克索遍布全城的古跡，令游客仿佛進入世界上最大的露天考古博物館。據(jù)埃及人介紹，如果算上被掠奪、竊走和流失在國外的文物，出自盧克索的文物約占世界上古時期文物總量的三分之一。

埃及古代的主要建筑物都是用堅硬的石頭做材料，歷經(jīng)幾千年的洗禮，還能辨認出模糊的面容。一則古老的預(yù)言說：“底比斯，底比斯，你將變成塵沙，只有石頭會為你說話?！比缃耦A(yù)言早已應(yīng)驗，且讓我們傾聽“百門之都”豐富的“石語”。

神圣之語——卡納克神廟

沿一條由數(shù)十對公羊頭獅身臥像組成的大道，向卡納克神廟走去，厚重的歷史大門徐徐開啟……

公羊頭獅身石像，是底比斯時代阿蒙神的動物化身，而卡納克神廟，就是為祭祀阿蒙神而建造的?？{克神廟實際上就是阿蒙神廟，因位于卡納克村而得名。

埃及中王國第十二王朝（公元前1991年～公元前1786年），卡納克神廟破土動工，其建筑工程延續(xù)了上千年。它不但是底比斯最為古老的神廟，也是世界上現(xiàn)存最大的神廟。它的體量可以裝下一個巴黎圣母院，占地超過半個曼哈頓城區(qū)。

穿越巍然厚實的門墻，感覺進入了時光隧道，我們仿佛看到無數(shù)雙眼睛正在歷史的深處注視著自己，所有人都不由地屏住了呼吸，放輕了腳步。

舉世聞名的柱廊大廳里，矗立的石柱構(gòu)成了一片森林。在三千歲的龐然大物面前，不得不感嘆個體生命的渺小，感嘆光陰的易逝。巨柱的頂端，是模仿紙莎草花盛開的圓形。直徑3.5米的石柱頂部，可以同時站立幾十人。巨柱上的精美雕刻，經(jīng)歷了三千年的風(fēng)霜，阿蒙神的形象依然清晰可見。

中央部分的建筑，以高聳入云的方尖碑為核心。方尖碑是古埃及人所信奉的太陽神的象征，由整塊花崗巖制成，頂端呈方尖錐狀，高聳的碑體和尖錐象征太陽永恒的光芒。從內(nèi)容到形式，方尖碑都充滿了莊嚴(yán)與神圣。

不只是方尖碑，卡納克神廟內(nèi)的每一處建筑，無不寫滿了神圣，昭示著神權(quán)的至高無上和皇權(quán)的威嚴(yán)。

哀傷之語——孟農(nóng)神像

在盧克索尼羅河西岸和帝王谷之間的原野上，矗立著兩尊巨大的石像，看上去像是威嚴(yán)的衛(wèi)兵，其實是阿蒙霍特普三世法老神廟前的雕像。而今，神廟了無蹤影，石像卻保留了下來。

石像高達20米，用重達1900噸的一整塊巨石雕刻而成。兩尊石像都風(fēng)蝕嚴(yán)重，臉部不可辨識，但輪廓尚存。據(jù)說古時候的清晨，右側(cè)石像會發(fā)出哀傷之語，聽上去像是在哭泣。希臘人認為，這是荷馬史詩《奧德賽》里英雄孟農(nóng)的雕像。孟農(nóng)在塔爾瓦德戰(zhàn)役中犧牲。每天晨曦初露時，他都要用哭泣聲來呼喚他的母親——黎明女神埃尤斯的到來。埃尤斯也十分傷心，降臨大地時都會為兒子的魂靈祈禱，淚水濺落在大地上，變成了晶瑩的露珠。當(dāng)然，這只是傳說。從科學(xué)的角度闡釋，石頭之所以發(fā)出聲響，是因為太陽使空氣升溫，凝聚在石像表面的露珠流進縫隙里，再經(jīng)陽光持續(xù)照射，露珠變成蒸汽，沖擊石像縫隙，從而引發(fā)空氣振動。

后來，羅馬皇帝塞維魯下令修補石像，所有的縫隙都被填充了，石像從此啞口無言。它日復(fù)一日、年復(fù)一年地注視著人世間的滄桑，習(xí)慣于保持沉默，千百年來，不曾改變一下坐姿，只是在無人的夜里，為毀壞了面容、喪失了自我而黯然神傷……

死亡之語——帝王谷

古埃及人認為，人的生命同太陽一樣，自東方升起，從西方落下。因此，尼羅河?xùn)|岸，是“生者之城”；尼羅河西岸，是“死者之城”。尼羅河西岸一個寸草不生的山谷，成為法老木乃伊的秘密墓室，新王國時期的六十余位法老在此長眠，“帝王谷”因此而得名。

在古王國時期，法老們在生前不惜耗費巨資，為自己修建巍峨的金字塔，期望能夠得到永生。但他們死后無法安寧，屢遭盜墓者的侵擾。到了新王國時期，法老們把荒山作為天然的金字塔，在懸崖峭壁之下，修建隱蔽而豪華的地下陵寢，作為死后永恒的居所。在長約五百年的時間里，古埃及歷代法老都安葬在帝王谷。

盡管陵寢修建得極其隱秘，但帝王谷還是被前赴后繼的盜墓者偷了個底朝天，木乃伊和隨葬品不翼而飛，只剩下空空如也的墓室。惟有少年時夭亡的圖坦卡蒙法老的陵墓，或許因為太不起眼了，未被盜墓者發(fā)現(xiàn)，才免遭洗劫。

帝王谷最大的陵墓，其主人是第十九王朝西提一世法老。墓穴入口設(shè)在半山腰，水平距離超過200米，垂直下降距離是45米。墓室墻壁和天花板上，繪滿了栩栩如生的圖畫，裝飾華美，色彩鮮艷，那是法老想象中五彩斑斕的來生世界。

在古老的墓道中，常見到這樣的文字：“你死之后，必將復(fù)生……”死的對岸，就是生。山谷里的法老們何時能抵達彼岸呢？問奔騰不止的尼羅河，尼羅河不語。