劉芳

摘要：本文以在旅游開發(fā)下，從非物質文化遺產保護與創(chuàng)新的視角，重點闡述了呼和浩特市非物質文化遺產的重要性以及開發(fā)創(chuàng)新的對策。為推動呼和浩特市非物質文化遺產的保護和創(chuàng)新，同時保證其文化、經濟和社會價值在旅游開發(fā)中能得以實現提出理論依據。

關鍵詞：呼和浩特市；非物質文化遺產；保護；創(chuàng)新

中圖分類號：D668 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）15-0060-02

非物質文化遺產是中華民族歷史的見證和寶貴財富，是不可再生資源，一旦損壞或消失，就很難再找回來。因此對非物質文化遺產的保護和傳承是非常重要的。

一、非物質文化遺產的保護與創(chuàng)新

隨著中國經濟和科學技術的迅猛發(fā)展，人們在生活方式發(fā)生改變的同時，也破壞了農耕時代遺留下來的自然和人文環(huán)境，造成了一些地方非物質文化遺產的損毀、破壞和資源流失。而非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，因此對非物質文化遺產的保護和傳承是非常緊急且重要的?！氨Ｗo為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”是我國對非物質文化遺產保護與利用工作提出的一個基本方針，保護是前提，只有保護好才能合理利用，才有可能傳承創(chuàng)新。創(chuàng)新的目的是為了更好地發(fā)展傳承。在這個大方針指導下，只有合理地保護繼承和開發(fā)創(chuàng)新非物質文化遺產，才可以造福子孫后代。

二、呼和浩特市非物質文化遺產開發(fā)的重要性

據調查，截至2011年底，呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產普查立項160余項，其中列入國家級非物質文化遺產名錄的有5項，列入自治區(qū)級非物質文化遺產名錄的有28項，這些為數眾多的非物質文化遺產也是呼和浩特地區(qū)非常重要的旅游資源。近年來，隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展，傳統旅游資源（如自然景觀、建筑、度假區(qū)等）的開發(fā)空間越來越小，非物質文化旅游資源的開發(fā)潛力越來越大，而與物質景點相結合的非物質文化往往是景區(qū)或景點的靈魂所在，也是景區(qū)的魅力所在，對游客的吸引力也就越來越強。和其他傳統旅游資源開發(fā)相比，呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產的旅游開發(fā)利用較為滯后，其重要作用在呼和浩特地區(qū)還沒有得到發(fā)揮，因此對呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產進行旅游開發(fā)，是非常必要且重要的。

1.有利于提高城市旅游的文化競爭力。呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產蘊含著獨特的魅力和多種文化內涵，豐富的非物質文化遺產是這座城市悠久的歷史記憶，是北方各少數民族成長的顯著符號，也是本地區(qū)召廟文化、草原文化、移民文化、行商文化、黃河文化等各種文化的集中體現。將這些豐富多樣的非遺文化資源融入本地區(qū)的文化產業(yè)發(fā)展中去，通過對其進行旅游開發(fā)，不僅可以使它成為文化產業(yè)新的經濟增長點，而且可以更加彰顯“天堂草原、魅力青城”的優(yōu)秀旅游城市形象，提高呼和浩特地區(qū)的旅游文化實力及競爭力。

2.有利于弘揚北方少數民族獨特的文化。呼和浩特地區(qū)自古以來就是民族友好往來的驛站，匈奴、契丹、女真、鮮卑、蒙古等眾多北方少數民族先后在此生息繁衍，融合發(fā)展，創(chuàng)造了豐富多彩的各民族文化包括非物質文化。尤其是對呼和浩特地區(qū)獨具特色的匈奴文化、鮮卑文化、召廟文化等為代表的非物質文化遺產進行旅游開發(fā)和利用，不僅可以弘揚這些民族文化，更能使呼和浩特地區(qū)的旅游及經濟實力得到發(fā)展。

3.有利于實現保護和開發(fā)“雙贏”。保護和開發(fā)并不是一對矛盾體，從另一種角度來說，旅游開發(fā)是傳承和保護非物質文化遺產的有效手段。有些非物質文化遺產如民間藝術因為傳承手段古老，社會環(huán)境又不斷變化，導致逐漸失傳。如今由于互聯網技術的普及，信息傳播速度的加快，原來在不發(fā)達地區(qū)被人遺忘的民間藝術，通過科學合理的旅游開發(fā)，使其獲得重生和逐步推廣，這本身就是一種傳承和保護過程。同時整合各方優(yōu)勢資源，借鑒國際先進的經驗技術，以文化元素、創(chuàng)意思維及創(chuàng)新手段融入非物質文化遺產的保護與傳承，強化市場導向，調動民間力量、運用市場手段和文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新力量，將非物質遺產資源做成一個既有公益性又有市場收益的全新產業(yè)，使其成為呼和浩特地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展新的增長點。對非物質文化遺產進行保護性的旅游開發(fā)，不僅能保持非物質文化遺產的原貌，同時能使之得到更好的傳播與繼承，從而實現保護和開發(fā)的“雙贏”。

三、旅游開發(fā)下呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產開發(fā)的新模式

1.旅游商品開發(fā)模式。作為旅游的六大要素之一，購物是旅游吸引力的重要組成部分，能帶動許多相關行業(yè)的發(fā)展。而旅游商品是吸引游客購物的重要著力點，其作用不可小覷。因此開發(fā)富有特色的旅游商品，不僅可以豐富旅游購物的內容，而且可以增加對游客的吸引力。呼和浩特地區(qū)非物質文化資源豐富，獨具特色，比如匈奴文化、鮮卑文化、召廟文化等，具有鮮明的地域特征和民族特色，因此借助呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產可以開發(fā)形式多樣的旅游商品，主要包括：蒙古族香牛皮靴、蒙古族服飾、炕圍畫、武家泥塑、清水河瓷器、青城面塑等旅游工藝品；青城德興源燒麥、呼市焙子、武川莜面、麋米酸飯、油炸糕、馬奶酒等旅游食品；和林格爾剪紙、查瑪舞、托縣雙墻秧歌、新城區(qū)滿族八角鼓、土默特慢板高蹺、清水河踢鼓子秧歌、滿族太平鼓舞、蒙古族長調、鄂爾多斯蒙古族婚俗等民間藝術表演活動；王昭君傳說、托克托民間故事與傳說叢書、旅游指南畫冊叢書等旅游音像書籍；王一貼膏藥、包氏正骨等藥品及技藝。

2.非物質文化遺產月模式。呼和浩特地區(qū)的旅游是有季節(jié)性的，旺季一般在七、八、九月份，在這三個月可以舉辦呼和浩特非物質文化遺產月活動。期間，可以把非物質文化傳承人集中在一起，通過以實物、視頻、圖片、傳承人現場表演等多種形式把呼和浩特非物質文化遺產相關知識展示給游客，吸引他們觀賞及參與體驗。如悠揚動聽的馬頭琴表演、精美絕倫的蒙古族服飾、變化迷離的和林格爾剪紙、飄散著草原清香的蒙古奶茶、讓人垂涎的燒麥制作工藝等等，都可以在呼和浩特非物質文化遺產月中讓游客積極參與進來。同時邀請相關媒體進行多方報道和宣傳，有效地提高呼和浩特非物質文化遺產的知名度和吸引力，讓全國乃至全世界的游客走進內蒙古，了解內蒙古，為呼和浩特非物質文化遺產旅游開發(fā)打下堅實的基礎。

3.專題博物館模式。為了讓游客更加了解呼和浩特地區(qū)的文化，可以在呼和浩特地區(qū)興建一些以某一專門主題為內容的非物質文化遺產專題博物館，集中向游客展示呼和浩特地區(qū)豐富的非物質文化遺產。在專題博物館中，通過以實物為主，配以文字、圖畫、照片、模型、錄音、動畫、視頻、幻燈片展示說明、互動觸屏、現場表演等多種方式，展示和介紹呼和浩特地區(qū)某項非物質文化遺產的全面概況等。同時開展一些游客參與性活動，以提高旅游者的興致。專題博物館的設立，將有力地推動呼和浩特非物質文化遺產的旅游開發(fā)。如為傳承呼和浩特民間手工技藝、民間美術等傳統技藝的優(yōu)勢，可以建立和林格爾剪紙博物館等，通過在館內現場展示及傳承人講解的方式，展現和林格爾剪紙制作的全過程。

4.民俗旅游文化村模式。呼和浩特地區(qū)歷史悠久，民族眾多，自古以來就是北方少數民族生息繁衍的地方。現在的呼和浩特地區(qū)生活著五十多個民族，各民族都創(chuàng)造了不同的民族文化，尤其是蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族傳承下來的民俗，地方特色和民族特色突出，這些都是呼和浩特地區(qū)得天獨厚的旅游資源。旅游開發(fā)者可以借鑒全國的一些成功案例，依托呼和浩特獨特的民俗旅游資源，創(chuàng)建民俗旅游文化村，將呼和浩特地區(qū)各民族的民俗融入其中，讓游客在民俗文化村內便可以充分領略呼和浩特地區(qū)各民族獨特且豐富多樣的民俗文化，滿足游客想親身體驗、參與的旅游需求。

綜上所述，呼和浩特歷史悠久，民族眾多，文化底蘊深厚，因此催生了本地區(qū)豐富獨特的非物質文化遺產。這些非物質文化遺產是構建呼和浩特地區(qū)特色旅游，打造首府旅游文化的重要資源。對呼和浩特地區(qū)非物質文化遺產進行科學、合理的旅游開發(fā)，不僅保護和傳承了非物質文化遺產，而且還為呼和浩特市的社會、經濟發(fā)展做出重要貢獻。

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