孫剛成 左晶晶

摘 要： 中共十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于教育革新與發(fā)展的重大論斷的一系列闡釋，對中國當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展具有深遠的影響。尤其是習(xí)總書記的教師觀及其對教師重要性的深刻認識激勵著廣大教師的行動，成為了千千萬萬教師強化教師信念的強大動力。在十九大的春風(fēng)吹拂下，從教師作為“立教之本、興教之源”的作用，教師以理想、道德、學(xué)識和仁愛為核心的基本品質(zhì)，使教育者成為社會上最受尊重的職業(yè)的教師地位等方面解讀習(xí)總書記的教師觀，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)總書記以其獨到的教師觀拓寬了教師理論與實踐研究的廣度和深度，并且引起了人們對教師職業(yè)的社會價值以及個人價值的高度關(guān)注，對中國特色社會主義教育的發(fā)展起到了促進作用。

關(guān)鍵詞： 教師觀；習(xí)近平；教師職業(yè)價值；教師素養(yǎng)

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2018）01-0001-06

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.01.001

教師觀是指人們對教師活動的了解與認識，泛指人們對于教育工作者職業(yè)角色的認知、理解和期待的一種觀念呈現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展、社會的進步，人們對教育者的職業(yè)以及教師的價值都有了進一步的認識。中共十八大以后，習(xí)近平順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，在中國特色社會主義道路的指引下，提出了一系列關(guān)于教育革新與發(fā)展的重大論斷，用他獨到的教育理念為現(xiàn)代化教師職業(yè)的發(fā)展提供了思想與行動的指南。對習(xí)近平總書記的教師觀進行學(xué)習(xí)與研究，并解讀他提出的關(guān)于教師的作用、教師的品質(zhì)和教師的地位等相關(guān)內(nèi)容，基于習(xí)近平的教師觀對教師的職業(yè)價值進行論述，可以幫助廣大教師和社會各界更加認可教師職業(yè)，更明白在社會主義建設(shè)的新階段優(yōu)秀教師需要具備什么樣的基本素養(yǎng)。

一、教師的作用：立教之本、興教之源

在2013年教師節(jié)的前一天，習(xí)近平總書記向全國處在教育事業(yè)一線、為中國教育做出貢獻的廣大教師表達了誠摯的慰問，他在信中真切地稱教師為“立教之本、興教之源”。時隔一年，習(xí)總書記在參加北京師范大學(xué)師生座談會時再次重申了教師的重要作用，他說：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本?！盵1]教育是發(fā)展的根本，而教師是教育的根本。

（一）百年大計，教育為本

我國的發(fā)展史充分地證明了要想在現(xiàn)今這個科技發(fā)展迅猛、信息更新不斷的時代立足、發(fā)展、強大直至獲得認可并且擁有足夠的話語權(quán)，必須要使我國的教育事業(yè)不斷發(fā)展，使我國大學(xué)躋身世界一流大學(xué)前列，使我國的高等教育學(xué)科發(fā)展成為真正的世界一流學(xué)科，使我國的青年成為各行各業(yè)拔尖的一流人才。只有這樣，教育才能為科技的發(fā)展和創(chuàng)新提供知識積累，才能為理論轉(zhuǎn)化為實踐提供指導(dǎo)，才能為社會進步、民族振興創(chuàng)造條件，才能促使中國由教育大國變?yōu)榻逃龔妵?。如此強調(diào)教育的作用，并不是要有意地否定經(jīng)濟、政治、文化以及其他事業(yè)發(fā)展的重要性，而是因為它們都是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)。同時，教育的歷史定位也決定了它在國家發(fā)展與社會進步中起著奠基的作用。我國著名的思想家、教育家梁啟超先生曾在《少年中國說》一文中喊出：“少年智則國智，少年強則國強……少年勝于歐洲，則國勝于歐洲”的豪言壯志。[2]不管是現(xiàn)在還是將來在現(xiàn)實的社會中，青年都是最具有理想、最具有生氣，最具有精力、最具有想象力的一個群體。他們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，而廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。[3]由此可見，要想使得社會穩(wěn)定幸福、民族繁榮昌盛，就要促使教育不斷發(fā)展。正如習(xí)總書記所說那樣：“只有努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊伍，才能為辦好人民滿意的教育奠定堅實的基礎(chǔ)?！盵4]只有這樣，才能使中國的青年越來越優(yōu)，才能使中國的教育越辦越好，使中國的國力越來越強。

（二）教師是立教之本、興教之源

習(xí)總書記說：“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。”[5]所謂根本，就是事物的本源。突出教育者的地位與作用可以使用很多華麗的辭藻，而用“根本”來形容教師在教育事業(yè)中的位置，可見其角色的重要性。首先，習(xí)總書記把教育工作者比喻為立教之本，興教之源不僅僅是因為教師能夠傳授給學(xué)生知識，解答學(xué)生的疑惑，更在于教育者能夠有效地開發(fā)人的潛能，為受教育者的思想、品行、道德、智力、能力的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。其次，一個國家要想經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、國力昌盛，需要普遍提升公民素養(yǎng)以及大力培養(yǎng)合格優(yōu)秀的人才，而提升公民素養(yǎng)與培育大批人才與是否擁有一支高水準的教師隊伍息息相關(guān)。只有依靠一流的教師，才能培育出一流的人才；只有高水準的教育者，才能創(chuàng)辦出讓人民大眾滿意的教育。教師作為發(fā)展教育的根本，更是承擔(dān)著振興中華、傳播教化、承襲經(jīng)典、塑造生命的時代使命。由此可見，教育工作者在教育發(fā)展，社會進步，國家繁榮中起著無可替代的作用。因而，全國廣大教師要以立德樹人為教學(xué)職責(zé)，以培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才為核心任務(wù)，使教育回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想，回歸大學(xué)之道，把培養(yǎng)人才擺在學(xué)校建立發(fā)展的核心位置。同時，廣大教師還要牢牢記住習(xí)近平總書記的諄諄教誨：“牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻?！绷?xí)近平總書記多角度、多層次地強調(diào)了教育工作者在教育發(fā)展中的效用和地位，為廣大教育工作者提供了奮斗的目標和前進的方向，也為他們進行自我提高、自我完善提供了源源不斷的動力。[6]

二、教師的品質(zhì)：理想、道德、學(xué)識、仁愛

2014年教師節(jié)，習(xí)總書記在參加北師大師生座談會時表達了他對好老師的理解，他說：“每個人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個老師應(yīng)該認真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)”[7]，即理想信念、道德情操、扎實學(xué)識和仁愛之心。

（一）一名優(yōu)秀老師應(yīng)該抱有堅定的理想信念

理想信念是一對既能彼此獨立又可以互相并存的詞組。在古代，理想叫做“志”，所謂“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，[8]這里面的“志”即是理想的意思。在今天，理想則是指在實踐中樹立的，有可能實現(xiàn)的對國家及個人發(fā)展所賦予的一種憧憬和期待，是人們的價值觀在奮斗目標上的顯現(xiàn)。[9]與理想相互依存的信念則是指實現(xiàn)抱負和信念相應(yīng)的行為意向，是一個人潛在的心理活動，是決心，是堅持。而作為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造靈魂，塑造生命的太陽底下最耀眼的教育工作者，堅定中國特色社會主義理想信念更是至關(guān)重要。原因有三：一是抱有理想信念的教師會把個人的事業(yè)與社會、國家、民族相聯(lián)系，會心系家國，情系學(xué)生。縱觀歷史，能夠被時間與后人記住的良師，毫無例外都是把自己的事業(yè)與國家的理想目標、前程命運關(guān)聯(lián)在一起。如不拘一格降人才的教育家蔡元培，兩袖清風(fēng)悉心為清華的好校長梅貽琦，捧著一顆心來、不帶半根草去的人民教育家陶行知，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻的教育家張伯苓等。他們都生活在一個國家落后，知識不被重視的年代，而這也是我國教育史上罕見的大師云集、名家輩出、群星璀璨的時期。他們個個心懷天下，無私奉獻，將社會發(fā)展、民族命運視為己任。也正是他們偉大的無私奉獻精神引領(lǐng)了中國教育的發(fā)展，為中國教育發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。二是抱有理想信念的教師才能更好地履行和傳播核心價值觀。具有了崇高的理想和堅定的信念才會使得教師從多角度，多方面更加全面而深入地理解社會主義核心價值觀的意義，從而有針對性地且言行一致地對學(xué)習(xí)者進行傳播和示范。最后，抱有理想信念的教師，也必將以傳正道、授專業(yè)、解疑惑為人生追求。孟子認為人生的三大樂趣之一就是“得天下英才而教育之”[10]。如果社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的人民教師都以為國家進步、社會穩(wěn)定和學(xué)生發(fā)展做貢獻為人生一大樂趣，他的生命就有了寶貴的價值，他所奉獻的這一教育事業(yè)就獲得了巨大的意義。正如習(xí)總書記所說：“一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命；[11]同時，還應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。”[12]

（二）一名優(yōu)秀老師應(yīng)該具有良好的道德情操

烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師的人格，就是教育工作的一切。”習(xí)總書記在北師大的座談會中也曾談到過：“師者，人之模范也。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！盵13]由于教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，這就要求教育者要具備良好的道德情操，而好老師更應(yīng)該不斷提高自身的德行素養(yǎng)，錘煉品質(zhì)，把正確的觀念傳遞給學(xué)生。所謂立德先立師，只有教育者本身具備了高尚的德行操守，擁有良好的思想品德，才能上行下效，學(xué)生才會有樣學(xué)樣。首先，好老師的道德情操體現(xiàn)在他熱愛黨，熱愛祖國，忠于人民，并且把培育身心健康、品行高尚，全面發(fā)展的學(xué)生作為自己的責(zé)任。其次，好老師的道德情操還體現(xiàn)在其人格魅力上。所謂“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”?！叭烁聍攘Α弊鳛榻逃虒W(xué)過程中的隱性功能，為人師表者更應(yīng)重視其對受教育者產(chǎn)生的無形影響。在現(xiàn)代化的教育中，人們經(jīng)常倡導(dǎo)教師職業(yè)道德建設(shè)，強化師德師風(fēng)修養(yǎng)，重視教師素質(zhì)培養(yǎng)，強調(diào)教師品德塑造，都是因為良好的職業(yè)道德，正確的三觀，坦蕩的胸懷，高尚的言行等優(yōu)良的道德情操能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生潛移默化的影響。最后，好老師的道德情操更體現(xiàn)在他們熱愛并忠誠于自己的事業(yè)上。這樣的教育者會努力踐行陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”[14]的奉獻精神，揮灑著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”[15]的豪情壯志。會披星戴月，不求回報地在教育事業(yè)里盡情地燃燒自己，會在別人看來枯燥無味的工作上干得有滋有味。

（三）一名優(yōu)秀老師應(yīng)該滿腹學(xué)識

習(xí)總書記說：“扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)?！盵16]正如蘇霍姆林斯基說的那樣：“為了使學(xué)生獲得一點知識的光亮，教師應(yīng)吸取整個光的海洋?！盵17]“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”教育者本身的知識存儲不足，視野短淺，在實際的教育教學(xué)過程中自然會應(yīng)接不暇。孔子云：“學(xué)而不已，闔棺而止”，這就要求教師必須秉持終身學(xué)習(xí)的理念，要有書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟的精神，只有這樣，教師才會走在知識發(fā)展的前沿，才可以不斷拓寬知識的深度，才能更好地承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。在現(xiàn)代化信息極度發(fā)達的社會中，要想成為好的教師，他們不但需要建立專業(yè)知識，形成專業(yè)人格，提高專業(yè)能力，完善專業(yè)態(tài)度，形成專業(yè)自我，而且需要付出更多的時間和精力去學(xué)習(xí)各方面的知識。只有這樣，教育者才能做到將各學(xué)科知識融會貫通，才能更好地為學(xué)生答疑解惑。好老師還應(yīng)是智慧型的老師，懂得生活、娛樂、學(xué)習(xí)、工作、情感等各方面的內(nèi)容，既要教給學(xué)生知識，又要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法，能夠在各個方面做學(xué)生的引路人。為此，廣大教師要遵循習(xí)總書記的指示，要“牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師”[18]。

（四）一名優(yōu)秀教師應(yīng)該富有仁愛之心

關(guān)于“仁愛”習(xí)總書記是這樣說的：“教育是一門‘仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?！盵19]仁愛作為教育發(fā)展不可或缺的精神基礎(chǔ)，是教育事業(yè)不斷前行、進步的關(guān)鍵，好的教師應(yīng)該用誠摯的愛去關(guān)心學(xué)生，感動學(xué)生，用愛拉近學(xué)生間的距離，用愛點亮學(xué)生的心靈，讓他們在愛的海洋里健康歡愉地成長。好的教師應(yīng)該是有同情心的，他們會主動地站在學(xué)生的角度去感受他們的失落與不快，用暖暖的真情去感動學(xué)生，用真切的眼神去鼓勵學(xué)生。一名教師是否具有仁愛之心大致可以體現(xiàn)在以下幾個方面，一是以人的發(fā)展為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分地呵護、關(guān)心、信任學(xué)習(xí)者，在教育教學(xué)過程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)他們，不把成績作為評價學(xué)生能力的首要標準，尊重他們的個體獨立性，鼓勵學(xué)生，讓他們積極地參與到學(xué)習(xí)中來。二是教師要充分地了解學(xué)生，了解到他們在學(xué)業(yè)上，情感上，生活上以及工作上等各方面的需求，善于傾聽，不傷害學(xué)生的自尊，從學(xué)習(xí)者的角度用自己的經(jīng)驗給予中肯的建議；要理解學(xué)生，懂得用專業(yè)的知識幫助受教育者分析他們所在的那個階段的困惑與不解。還要學(xué)會與學(xué)生平等相處，平等交流，做他們精神上的良師益友；三是教師要愛護學(xué)生，要做到寬嚴相濟，要言傳身教，用科學(xué)的、輕松的方法與學(xué)生溝通交流，不體罰及變相體罰學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不鄙視嫌棄學(xué)生，并在學(xué)習(xí)與解決問題的過程中使學(xué)生感受到師生和諧相處的溫馨的氛圍。最后，由于教師的工作性質(zhì)決定了他們在實際的教育教學(xué)過程中難免情緒波動較大，而負面的情緒是不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的，因此，這就要求教師在任何時候都應(yīng)該以一種正面的陽光的心態(tài)投入到教育活動中去，要學(xué)會積極地調(diào)適負面情感，絕不能因為自身的情緒問題而讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，因為這是與仁愛教育相悖而行的。

三、教師的地位：尊師重道，使教育者成為社會上最受尊重的職業(yè)

《禮記》中說道：“凡學(xué)之道，嚴師為難；師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)”，意指凡是為學(xué)之道，以尊敬老師最難做到；老師受到尊敬，然后學(xué)問才會受到尊重；知識受到尊重了，然后人們才會知道學(xué)問的可貴之處。這不僅要求人們的言行舉止體現(xiàn)出對教師的敬重和禮貌，更要求他們從內(nèi)心里發(fā)自肺腑地尊崇老師，尊重真理。程門立雪、百世之師、門墻桃李、恩逾慈母、經(jīng)師人師……此類尊師重道的例子數(shù)不勝數(shù)，至今仍為人們所津津樂道。時至今日，尊師重道觀念依舊毫不過時，對教育發(fā)展仍然具有重要的意義。

2013年教師節(jié)慰問信中，習(xí)總書記明確提出：“全社會要大力弘揚尊師重教的良好風(fēng)尚，使教師成為最受社會尊重的職業(yè)?！盵20]次年6月，習(xí)總書記就職業(yè)教育的發(fā)展也提出了一些具有建設(shè)性的建議，他指出：“要加大對貧困落后的農(nóng)村地區(qū)及偏遠山區(qū)的教育資源投入，爭取讓每一個貧困地區(qū)的兒童有機會接受和城里學(xué)生一樣的教育，努力讓每個人都有人生出彩的機會?！?014年北師大座談會中，習(xí)近平又一次表明了要制定切實可行的政策措施，鼓舞有情懷有夢想的年輕一代到落后的農(nóng)村、到偏遠的山區(qū)去傳播知識，為人民素質(zhì)的提高，為社會的進步發(fā)展建功立業(yè)。要讓全中國的人民普遍認識到教師工作的重要性和必要性，讓尊師重道的思想觀念深入人心。

（一）尊師重道是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

古語有云：“人有三尊，君父師也”。自古以來就有人把教師、國家君主、以及養(yǎng)育自己的父母相提并論，可見教師地位的重要程度?！皫煹懒ⅲ瑒t善人多”，意指只有形成尊重教師，敬重知識的社會風(fēng)氣，品行高尚的人才會越來越多。從個人角度分析，尊師重道是個人品德的外在表現(xiàn)，是一個人素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，更是一個人內(nèi)在心理活動的顯現(xiàn)。從社會角度分析，尊師重道有利于形成良好的社會氛圍，營造一種和諧的社會氣氛，會使人們自覺地由尊師上升到重道的層次，這不但有利于教育的發(fā)展，而且會促進社會整體素質(zhì)的提高；由此可見，尊師重道不僅僅是個人道德修養(yǎng)的基石，更是社會整體素質(zhì)提升的標志。試想，一個人如果連傳授知識，美化心靈，給予他精神和文化雙重底色的“人類工程師”都不尊敬的話，還能期待他對社會、對國家有所貢獻嗎？

（二）尊師重道與國家發(fā)展息息相關(guān)

《荀子大略》中說道：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅；”這句話意指國家要想發(fā)展就要敬重老師，尊重教授專業(yè)技能的師傅。國家如果趨于衰敗，那么一定是因為輕視教師，教師得不到應(yīng)有的尊重。可見，一個社會能否形成尊師重道的風(fēng)氣，事關(guān)國家興衰存亡。反觀當(dāng)下，現(xiàn)今世界上的發(fā)達國家，毫無例外都十分重視教育，尊重教師。甚至有些發(fā)達國家，對于教師行業(yè)的入職門檻要求極高，只有高素質(zhì)高學(xué)歷的人才才有機會成為教育者。因為他們深知高水平的師資才是教學(xué)質(zhì)量的有力保證。在我國，習(xí)近平任國家主席后，也充分地認識到教育對國家發(fā)展的作用，并曾多次在重大場合提出教育興國，人才強國的戰(zhàn)略。國務(wù)院制定印發(fā)的《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》中也提到，到2020年我國要打造形成一支具有高尚的道德、專業(yè)的教學(xué)水準、積極向上的高水平高質(zhì)量的教師隊伍。為了盡快實現(xiàn)這個宏偉目標，國家不但要從經(jīng)濟上提高教師的待遇水平，解決教師的生活問題，讓他們無后顧之憂，不遺余力地潛心盡力做教育，搞學(xué)問；廣大人民更要從思想上重視教育者的作用，努力形成敬重教師，尊重知識，重視教育，追求真理的社會風(fēng)氣，讓教師成為全社會最受尊重的職業(yè)。

四、從習(xí)近平教師觀分析教師的職業(yè)價值

教師的職業(yè)價值主要是體現(xiàn)在教師以教書育人為教育發(fā)展做貢獻為追求，并將教育教學(xué)過程中的職業(yè)幸福感上升到人生價值和生命價值的層次上來，所以，教師的職業(yè)價值按對象可以分為教師的社會價值和教師的個人價值。

（一）教師職業(yè)的社會價值

教師職業(yè)的社會價值主要是指教師作為社會萬千職業(yè)中的一種，他們以自身獨特的方式為個人、集體、國家培養(yǎng)滿足社會發(fā)展要求的各行各業(yè)的合格人才。此種社會價值能否順利實現(xiàn)由教育者的專業(yè)、教育者的德行、教育者的責(zé)任心以及他們的地位決定，它是教師的教育活動對學(xué)習(xí)者及國家需要的一種滿足。通常來說，教師的社會價值可以通過以下幾個方面體現(xiàn)：第一，教師是繼承中華五千年優(yōu)秀文化的傳承者，是過去與現(xiàn)在的文化橋梁。眾所周知，中華文化博大精深，源遠流長，而這些沉淀了千年的文化需要教師這一人類偉大的職業(yè)群體去繼承，去傳播。第二，教師是現(xiàn)代化知識與文化的播種者，為教育與現(xiàn)代文化的發(fā)展做貢獻。教師作為知識的播種者，他們承擔(dān)著為社會培育人才，輸送人才的重任，是一個國家能否恒定發(fā)展的關(guān)鍵因素。第三，教師是人類靈魂的工程師，起著塑造生命、美化心靈的作用。他們會在教育教學(xué)過程中通過各種方式有意無意地塑造著學(xué)生群體的生命，對他們未來的性格與品行的形成產(chǎn)生重大影響。好老師就像是冬日里的陽光，溫暖學(xué)生的心靈，讓學(xué)生終身受益。

（二）教師職業(yè)的個人價值

教師職業(yè)的個人價值主要是指教師職業(yè)不但可以解決教師個體生存與自我發(fā)展的需要，而且可以在這一過程中使教師獲得自我滿足。教師個人價值的實現(xiàn)是以教師社會價值的實現(xiàn)為前提的，兩者是和諧統(tǒng)一的。

馬克思主義學(xué)說認為人的價值首先表現(xiàn)為其社會價值的實現(xiàn)，而后才是其個人價值?，F(xiàn)代教育者的個人職業(yè)價值首先表現(xiàn)為能否最大程度地使學(xué)習(xí)者和國家的需求得到滿足，讓學(xué)習(xí)者、同行業(yè)教育者、以及社會對其表示肯定。所謂十年樹木，百年樹人，教育的發(fā)展具有滯后性，教育的作用不能被立即顯現(xiàn)出來。好的教育者通過培養(yǎng)在各行業(yè)發(fā)光發(fā)熱的優(yōu)秀人才，由他們?yōu)樯鐣鞒龅呢暙I來實現(xiàn)其社會價值，而后使得教師的個人職業(yè)價值得到體現(xiàn)。其次，教師在實際的教育教學(xué)過程中通過合理地運用專業(yè)知識與素養(yǎng)促進了學(xué)生的進步與發(fā)展，滿足了學(xué)習(xí)者渴求知識、發(fā)展身心、獲得愛與被愛能力的需求。在這樣一個教與學(xué)的過程中，教育者能夠充分地得到學(xué)生的敬重與熱愛，從而使得其個人精神需求得到了滿足，個人職業(yè)價值得以實現(xiàn)。最后，教育過程也是一個“教學(xué)相長”的過程，是教育者與學(xué)習(xí)者互相學(xué)習(xí)，互相進步的過程。因此，教師在教授學(xué)生的過程中不但促進了學(xué)生的發(fā)展，而且使得自己的專業(yè)知識得到發(fā)展，滿足了終身學(xué)習(xí)的需要，同時實現(xiàn)了個人的價值，即教育者是在與學(xué)習(xí)者互相切磋，共同進步中得到滿足的。這樣一個關(guān)心愛護學(xué)生，并且樂于幫助引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展進步的教育者，才是一個能真正實現(xiàn)個人職業(yè)價值的好老師。

習(xí)近平說：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！盵21]因此，廣大教育者應(yīng)該牢記習(xí)總書記的教誨做一個有理想，有道德，有學(xué)識，有愛心的“四有”好老師，只有這樣，教育者的價值才能實現(xiàn)，尊師重道才能蔚然成風(fēng)，老師才能成為社會上最受尊重的職業(yè)，知識才能得到重視，國家才能繁榮昌盛。

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