摘 要：通過采風(fēng)調(diào)查和收集資料對各地區(qū)人們對敦煌舞的了解做了相關(guān)的調(diào)查，敦煌舞在西北地區(qū)流傳開來，但華北、西南等地對敦煌舞的認(rèn)識不深，敦煌舞屬于古典舞的一種，西北地區(qū)利用甘肅省的地域優(yōu)勢發(fā)展敦煌舞，利用這種優(yōu)勢甘肅省各院團開始進(jìn)行敦煌舞的創(chuàng)作和表演，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)除西北地區(qū)以外的其他地區(qū)對敦煌的風(fēng)格性掌握不強，對敦煌舞的認(rèn)識還不夠普及，所以為了讓西南、華北等地區(qū)的人有更多對敦煌舞的了解和認(rèn)識，用現(xiàn)在傳播最廣泛、最快的網(wǎng)絡(luò)時代來進(jìn)行敦煌舞的廣泛傳播。

關(guān)鍵詞：廣泛傳播；敦煌舞；網(wǎng)絡(luò)

一、敦煌舞現(xiàn)狀

敦煌舞被人們認(rèn)知是通過1979年5月大型舞劇《絲路花雨》的創(chuàng)作的出現(xiàn)時被人們所認(rèn)識的敦煌舞，因敦煌舞有著濃厚的敦煌文化和優(yōu)美的舞姿隨之被人們所喜愛，同年又召開了中國敦煌吐魯番協(xié)會舞蹈分會和北京舞蹈學(xué)院古典系聯(lián)合舉辦的首屆敦煌舞教學(xué)與學(xué)術(shù)研討會在北京召開，同時相關(guān)部門在敦煌舞教學(xué)體系申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項目而作準(zhǔn)備，由此可見敦煌藝術(shù)的重要性。

從敦煌舞被人們認(rèn)可之后到現(xiàn)在有三十多年之久人們被敦煌舞曼妙的舞姿、菩薩般的神態(tài)和濃厚的敦煌文化所吸引，雖說敦煌舞曾經(jīng)被人們認(rèn)識和喜愛，但是現(xiàn)在的敦煌舞已經(jīng)沒有辦法得到人們更多強烈的關(guān)注，盡管敦煌舞在全國各地都受到了各種獎項；敦煌舞隨著大型舞劇《絲路花雨》的產(chǎn)生，后備人才的深度培養(yǎng)的問題也引起了專業(yè)人士的廣泛關(guān)注，敦煌舞的教育體系與古典舞的教育體系相似點在于，教育體系一般都分為“學(xué)院派”和“院團派”簡單來說學(xué)院派是由學(xué)院通過專業(yè)規(guī)范的考試招收學(xué)生進(jìn)行高金榮等老師們的創(chuàng)作出來的一系列教材進(jìn)行基礎(chǔ)、系統(tǒng)的訓(xùn)練；院團派則是由各個舞蹈院團通過培養(yǎng)優(yōu)秀的演員和深度培養(yǎng)專業(yè)人才來進(jìn)行舞臺上的演出。但簡單的靠一些劇目和專業(yè)節(jié)目的顯示和學(xué)習(xí)由高金榮老師等人編創(chuàng)的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以敦煌舞現(xiàn)如今的首要任務(wù)是需要廣泛傳播和創(chuàng)新，這個問題讓許多專業(yè)人士感到擔(dān)心。

二、如何廣泛傳播敦煌舞

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)是最廣泛的傳播途徑之一，也是傳播方式最快的方法之一，最近線上授課比較流行，“慕課”也是線上授課的一種方式，線上授課的模式打破了地域和時間上的限制，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式方法，現(xiàn)如今很多教育部門也開始使用這種線上授課的教育模式，這種獨特的教學(xué)模式，符合當(dāng)今人們的需求，順應(yīng)了時代的發(fā)展，所以想要使敦煌舞得到更廣泛的傳播，可以進(jìn)行線上授課的教學(xué)方式，這樣便于更多人了解到敦煌舞，新穎的授課方式能激發(fā)人們的思維，集思廣益可以使敦煌舞得到更快的創(chuàng)新和發(fā)展。

敦煌舞線上授課，利用西北地區(qū)靠近敦煌這么優(yōu)越的地理位置，西北地區(qū)的人們了解敦煌舞的人群較多、敦煌舞特色專業(yè)是西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院近幾年來特色發(fā)展專業(yè)，并有敦煌舞教學(xué)體系首創(chuàng)人——高金榮老師作為該方向的學(xué)科帶頭人的優(yōu)勢，使文化底蘊高、敦煌舞掌握扎實的同學(xué)展現(xiàn)出的敦煌舞的魅力所在。，

線上學(xué)習(xí)敦煌舞可以通過新穎的方式吸引人們來觀看，可以通過授課內(nèi)容的多樣性來留住觀看者的“腳步”，使觀看者產(chǎn)生對要對敦煌舞和敦煌文化有更進(jìn)一步的了解，增加人們對敦煌舞的關(guān)注度，有利于更廣泛的傳播敦煌舞；敦煌舞線上授課，學(xué)習(xí)者是通過自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)敦煌舞，它是學(xué)習(xí)者的主觀意識，打破了傳統(tǒng)模式的被迫聽課的模式，這樣有利于學(xué)習(xí)者更認(rèn)真，更有興趣的進(jìn)行敦煌舞的學(xué)習(xí)，做到真正的自主學(xué)習(xí)；由于敦煌舞是線上授課，是通過線上觀看視頻完成該課程，可以更清楚的使學(xué)習(xí)者學(xué)到帶有較強風(fēng)格性的敦煌舞蹈，從而促進(jìn)后備人才的培養(yǎng)；線上授課還可以做到隨時暫停觀看，隨時播放，不受時間限制，不懂得地方可以重復(fù)觀看，這些優(yōu)勢都是傳統(tǒng)教學(xué)模式中無法實現(xiàn)的；線上授課能做到每個人都可以來觀看學(xué)習(xí)，因為線上授課也不受，年齡，性別等的限制，例如中小學(xué)生和非專業(yè)人士也有了可以學(xué)習(xí)觀看的機會，這也是傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有的；線上授課能引起相關(guān)專業(yè)人士的關(guān)注，為敦煌舞的創(chuàng)新提供了保障。

三、繼承和創(chuàng)新敦煌舞的現(xiàn)實意義

敦煌文化歷史悠久有著非常濃厚藝術(shù)氣息，敦煌藝術(shù)是我國偉大的藝術(shù)瑰寶之一，敦煌莫高窟又是世界歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而且敦煌莫高窟已經(jīng)被公認(rèn)為古代藝術(shù)寶庫，是國家重點文物保護(hù)單位，更被列入世界遺產(chǎn)，可見敦煌文化有多么重要。

由敦煌壁畫演變而來的敦煌舞在當(dāng)代也具有較高的文化實用性 通過各種新媒體推廣由此來挖掘出人的神性。由文化底蘊高、敦煌舞掌握扎實的同學(xué)展現(xiàn)出的敦煌舞蹈文化在小范圍推廣中引起良性的連鎖反應(yīng)。這種線上授課的模式，給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提供了更多的資源和選擇，能夠為學(xué)習(xí)者提供更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式。線上授課是現(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展在教育教學(xué)上的一個重要體現(xiàn)，也是當(dāng)前教育界推崇的新型教學(xué)模式。是一種全新的在線學(xué)習(xí)理念，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)從時間，空間，地域上限制的學(xué)習(xí)方式，在線授課模式應(yīng)用于敦煌舞的推廣上，那么對于敦煌舞的發(fā)展和創(chuàng)新可謂是一種革命性的突破。線上授課順應(yīng)時代潮流，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個表現(xiàn)，因為線上授課是以網(wǎng)絡(luò)為平臺，不受時空，地域，國籍限制，全國開放的授課形式，教學(xué)手段多樣化。線上授課理念在高校課程改革中已取得了一定的成就，其理念也慢慢的融入到高校的課程與學(xué)之中。在多元化發(fā)展的今天，我們需要用線上授課的這種方式來傳播敦煌文化來廣泛傳播敦煌舞，也需要這種彌足珍貴的改革理念，雖然其發(fā)展道路任重而道遠(yuǎn)，但是在對敦煌舞的廣泛傳播上有非常重要的作用，在對敦煌舞的創(chuàng)新中也能發(fā)揮最大優(yōu)勢。

利用線上授課來進(jìn)行傳播敦煌文化，這對于弘揚中華民族文化，促進(jìn)敦煌學(xué)的研究；對于有效保護(hù)和充分利用敦煌文化遺產(chǎn)，帶動我國西部地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，都有著很大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

呂樂嫻，1997年5月，女，籍貫：河北省唐山市，最高學(xué)歷：本科，單位：西北民族大學(xué)

該論文用于西北民族大學(xué)，大學(xué)生科研創(chuàng)新項目結(jié)項論文。

（作者單位：西北民族大學(xué)）