文 廣州市海珠區(qū)龍?zhí)缎W(xué) 徐 丹

“體態(tài)律動(dòng)”這個(gè)詞組最早源于十九世紀(jì)初期英國(guó)伯明翰大學(xué)教授約翰·哈威使用 “eurhythmics”這個(gè)詞，來(lái)表示達(dá)爾克羅茲的 “音樂與身體律動(dòng)”這個(gè)概念。達(dá)爾克羅茲基于 “學(xué)生們雖然有高超的演奏技巧，但是普遍缺乏對(duì)音樂的情感反應(yīng)，無(wú)法感受和體現(xiàn)音樂的美感。一些學(xué)生對(duì)音樂中的節(jié)奏是一種數(shù)字、數(shù)學(xué)式的機(jī)械反映，感受不到節(jié)奏的流動(dòng)感”從而提出了“體態(tài)律動(dòng)”這一概念， “引導(dǎo)學(xué)生擺脫舊有觀念的禁錮，去體驗(yàn)自然的意愿、自由的律動(dòng)”，對(duì)音樂的節(jié)奏、韻律等做出自然輕松的身體反應(yīng)。奧爾夫教學(xué)法、美國(guó)綜合音樂感教學(xué)法等世界幾大著名音樂教育體系中都提倡運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)參與音樂活動(dòng)，鼓勵(lì)伴隨音樂進(jìn)行即興表演。

一、感受體態(tài)律動(dòng)的妙用效果

筆者曾有幸聆聽了兩位老師的音樂欣賞課 《獅王進(jìn)行曲》 （花城版小學(xué)二年級(jí)），能否妙用體態(tài)律動(dòng)，帶來(lái)了截然不同的教學(xué)效果。

第一次，是一位年紀(jì)偏大的老師執(zhí)教。老師讓學(xué)生聆聽音樂進(jìn)行情境想象，感知獅王入場(chǎng)和吼叫情景。接著分段體驗(yàn)中，老師仍讓學(xué)生靜態(tài)聆聽，分辨獅王 “吼叫聲”的音區(qū)和力度變化。此刻，部分學(xué)生注意力稍分散，左顧右盼，但多數(shù)學(xué)生仍能認(rèn)真聽課，通過耳力正確辨識(shí)。最后，到了感受獅王威嚴(yán)腳步聲的教學(xué)環(huán)節(jié)，注意力分散的孩子開始打哈欠了，而聆聽音樂很投入的孩子則忍不住站起來(lái)跟隨音樂模仿獅王踏步，頗為自得。不想，卻聽老師輕聲制止：大家要安靜聆聽。筆者頓感惋惜，活潑的孩童聽到音樂忍不住跳起來(lái)， “聞樂而起舞”乃人之本性，也正是音樂魅力所在，更是課堂教學(xué)的高效生成。這位老師也許是為了維持課堂紀(jì)律，居然禁止 “聞樂起舞”。試問，音樂欣賞怎能將音樂與感受者身體分離？

第二次，是一位年輕活潑的老師執(zhí)教。她引導(dǎo)學(xué)生伸出雙手模仿獅王前爪，配合上身動(dòng)作的弧線俯仰和下身動(dòng)作的蹲立，跟隨音樂旋律感受獅王 “吼叫聲”的力度和音區(qū)變化，學(xué)生很快明晰力度和音區(qū)這兩個(gè)音樂要素在樂曲中的體現(xiàn)及作用。接著通過模仿獅王行進(jìn)踏步來(lái)聽辨獅王的 “腳步聲”，感受威嚴(yán)的獅王音樂形象。這些體態(tài)律動(dòng)很好地讓學(xué)生感知音樂形象，理解表現(xiàn)音樂，也凸顯了音樂的創(chuàng)造，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成。孩子們興高采烈地參與到音樂之中，隨著音樂的變化，動(dòng)作時(shí)高時(shí)低、時(shí)快時(shí)慢，舒展自己對(duì)音樂的理解，感受音樂的快樂。觀課的老師們都不禁為體態(tài)律動(dòng)這一教學(xué)手段的巧妙運(yùn)用而叫好。

兩位老師對(duì)于同一課題的欣賞教學(xué)，是否能夠巧妙地運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)這一教學(xué)手段，對(duì)于學(xué)生感受樂曲的音樂要素、表現(xiàn)音樂的情緒和內(nèi)容，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施、重難點(diǎn)的解決，起到至關(guān)重要的作用。用之，事半功倍；不用，效果打折。音樂是作用于聽覺的藝術(shù)，但不能與視覺、動(dòng)覺等其他感官的運(yùn)用割裂開來(lái)，我們靜聽每一段音樂，其中都蘊(yùn)含了音樂的動(dòng)感、流動(dòng)性和獨(dú)特的不斷變化的內(nèi)心感受。所以，音樂欣賞教學(xué)巧妙運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多感官發(fā)展學(xué)生核心音樂素養(yǎng)。

二、做好體態(tài)律動(dòng)的自我預(yù)設(shè)

1.多聽音樂，聞樂起舞

常言道 “書讀百遍，其義自現(xiàn)”， “樂聽百遍，其絡(luò)自明”。引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂，老師首先要把這首樂曲聆聽百遍，只有對(duì)音樂非常熟悉了，才能真切體會(huì)音樂的節(jié)律特點(diǎn)和獨(dú)特韻味，繼而感悟最適合的體態(tài)律動(dòng)。教師在聆聽音樂時(shí)，要隨樂而舞，在自由放松的舞動(dòng)中找到最有動(dòng)律、最有韻律的的體態(tài)，這樣， “人體就變成了一個(gè)能夠理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。”。

2.抓住特點(diǎn)，表現(xiàn)特性

老師要通過反復(fù)思考和不斷甄別，尋找最能體現(xiàn)音樂節(jié)律的最合適的體態(tài)律動(dòng)。例如：?jiǎn)顓泉?dú)奏曲《百鳥朝鳳》的主題，共性的感受是熱烈歡快的情景。但若論具體情景，有的人感受的是百鳥抬起頭對(duì)著鳳凰在朝拜和鳴叫；有的人感受的則是鳥兒們簇?fù)碇瘌P凰昂起頭雄赳赳地行走；還有的人感受的是鳳凰的鳴叫……每個(gè)人的生活體驗(yàn)和理解不同，感受的情境也各異。那么，到底哪種理解、哪種體態(tài)律動(dòng)更適合，就需要老師反復(fù)斟酌。筆者依據(jù)音樂的發(fā)展，感受為鳥兒們相互簇?fù)碇瘌P凰，昂起頭雄赳赳地行走在百鳥列成的夾道中，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出雙手扶著肩上的 “鳳凰”，昂起頭，身體后仰，高抬腿大踏步在音樂中行進(jìn)的動(dòng)作，表現(xiàn)一只只自豪驕傲的百鳥形象，這個(gè)體態(tài)律動(dòng)深受學(xué)生喜愛。

3.尋找規(guī)律，掌握技巧

體態(tài)律動(dòng)的動(dòng)作設(shè)計(jì)要注意符合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這樣才是最協(xié)調(diào)、最好看的動(dòng)作。例如，雙臂打開的動(dòng)作后，按照運(yùn)動(dòng)規(guī)律接下來(lái)可能要走向合攏，這樣的動(dòng)作做起來(lái)會(huì)感覺舒服，動(dòng)作看起來(lái)也有變化。假如較長(zhǎng)時(shí)間把手臂僵持在那兒做動(dòng)作，會(huì)讓人的肌肉僵硬，看的人也會(huì)覺得平淡。同時(shí)體態(tài)律動(dòng)的動(dòng)作要注意起勢(shì)，例如預(yù)上先下、預(yù)左先右等，這是舞蹈動(dòng)作中常說(shuō)的 “起范兒”，也是人體動(dòng)作的規(guī)律，就像你要拍手時(shí)，你要先把手打開，然后再往內(nèi)拍，要符合“預(yù)內(nèi)先外”的動(dòng)作起勢(shì)才行。

三、體態(tài)律動(dòng)表現(xiàn)音樂要素的運(yùn)用舉例

筆者總結(jié)了通過肢體體態(tài)律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂要素的方法，以供參考。

音樂要素 肢體體態(tài)律動(dòng)音高 動(dòng)作時(shí)手勢(shì)在空間的方向和位置節(jié)奏 動(dòng)作的節(jié)奏、持續(xù)時(shí)間與停頓旋律 各動(dòng)作的連續(xù)與高低方位速度 動(dòng)作的快慢與變化力度 肌肉力度和動(dòng)作幅度音色 人的歌喉或拍擊身體或其他物體的不同部分進(jìn)行模擬情緒 面部表情與內(nèi)心情感體驗(yàn)的外在表現(xiàn)音樂形象 肢體動(dòng)作的外在表現(xiàn)方式曲式結(jié)構(gòu) 運(yùn)動(dòng)在空間和時(shí)間中的分布狀態(tài)

巧用四肢，跟隨音樂而動(dòng)，可以讓學(xué)生感知節(jié)奏和旋律。拍手和踏步是學(xué)生最熟悉的動(dòng)作，加以節(jié)奏的變化就能成為學(xué)生最喜歡的聲勢(shì)。變換節(jié)奏和速度的四肢運(yùn)動(dòng)，輔以速度的變化或空間的高低弧線流動(dòng)，可以讓學(xué)生感受任何音樂，直觀地感知節(jié)奏和旋律這兩個(gè)基本的音樂要素。身體軀干的彎曲配合四肢動(dòng)作，能讓動(dòng)作豐富而富有動(dòng)律。頭、膝、肩、臀、腳的晃動(dòng)與轉(zhuǎn)動(dòng)，配以空間方位的結(jié)合，賦予體態(tài)律動(dòng)流動(dòng)性和生成性。身體軀干的彎曲、搖擺、晃動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)，在與面部表情的配合使用中，能表現(xiàn)復(fù)雜的情緒和內(nèi)心活動(dòng)。