小樓并不張揚,黑色鍛造的鐵藝大門,金色葡萄飾紋點綴,黑白相間的鋼塑圍欄,在整個小區(qū)眾多的別墅群中并不顯眼。院子不大,園中有花有果,花木不算名貴,但棵棵生機(jī)勃勃。這就是《中國古代筵席》及《中國宴席史略》的作者、飲食文化研究專家李登年的家。
登堂入室,正廳簡歐式的裝潢格調(diào)樸實無華。正門對面墻上的一幅漆繪畫“荷”,引人入勝;西墻掛著上海油畫家陳鈞德的“山”、沈紹倫水彩畫“?!?,本地畫家唐俊德的“島”,山海相擁,天地人間;餐廳的正面懸八十老人李學(xué)珍六尺整張的“富貴牡丹”,魏紫、姚黃、二喬爭奇斗艷、喜氣洋洋,家的溫馨,和諧美滿!
一樓梯口,明代石刻門墩分設(shè)左右,威儀、莊重,看家守業(yè),避邪鎮(zhèn)宅。樓梯扶手選用棗樹做成,取“念家”之意。通向二樓的轉(zhuǎn)彎處,陳鈞德的宣紙油畫“觀音”,端莊慈祥,深邃的眼神示意您進(jìn)入另一境界。
雅是一種意境,一種模糊不清、難以界定的境界。登二樓,這種“雅”的感覺油然而生。室與廊全由清末窗花、舊式隔段分割而成,通透感、朦朧狀,雅而不俗,別有洞天。四壁掛名人字畫,擺文玩老件:西墻整面是清中期春夏秋冬四季花鳥圖,條桌上擺一對嘉道青花將軍罐,中間紅木插屏竹黃鑲鄭板橋竹畫詩文,仿商周青銅器的紫砂爵彝大件,四平八穩(wěn),古樸厚重,黃金位置紅木蓮花座上供奉金箔佛像,香爐、香筒、盤座、瑞云擺件,清雅含蓄,古典端莊,呈現(xiàn)靜謐的禪意空間。
八仙桌上放臺式電腦,太師椅邊擺全包布藝沙發(fā),書櫥前橫床尾長凳。如此混搭,隱藏著主人的匠心獨具。上了年紀(jì)的人,看書上網(wǎng)久了,累了、倦了,太師椅可坐,沙發(fā)可躺、可臥,可閉目養(yǎng)神,可思索萬千……兩只大樟木箱上下放置,銅鎖緊扣,嚴(yán)絲合縫,給人一種深藏不露、秘不示眾的感覺。但樟木的樟腦香、箱中散發(fā)的墨香與供佛的檀香虛無飄渺、若隱若現(xiàn),與書櫥上方費新我左書“優(yōu)哉游哉”渾然成趣。主人淡泊平和的心態(tài)、悠然自得的心境,淡雅與內(nèi)斂,透露著主人的個性與品位。
三樓,是古代餐飲具收藏館。
興趣是最好的老師,愛好豐富人的一生。
李登年先生的人生精彩是他常年累月的付出,是他興趣愛好的厚積。幾十年的心血統(tǒng)統(tǒng)溶入這百平方米的空間,成為他晚年修心養(yǎng)性的世外桃源。
三樓收藏館的罩壁式博古架,供奉神、仙、佛等各式塑像及香爐供器。
收藏館收藏的各式古代餐飲器具上千件,按青銅器、高古瓷、青花粉彩、紫玉金砂等若干系列,分門別類。東屋紫砂壺及紫砂諸器成系列,西屋以瓷器雜件為主打,中間主廳擺八個櫥架。普品上架,精品入櫥,珍品存柜,井井有條。
跟著藏品回味歷史
商代灰陶尊
高古瓷是古代餐飲具收藏館中的主項,從陶到瓷,從爵觴尊俎到杯盞碗碟,見證人類文明的發(fā)展史。
商代青銅爵
人類文明始于飲食的進(jìn)步,青銅器推動文明的發(fā)展功不可沒!館中青銅器的數(shù)量不多,但件件經(jīng)典。
戰(zhàn)國蟠螭神鳥紋青銅鼎
在古代,青銅鼎不僅具有食用器具的實用功能,更是作為政治權(quán)力的象征而賦于了它至高的地位,在當(dāng)時擁有它的種類和數(shù)量多寡,直接代表了貴族的等級高低,其中九鼎被作為中央政權(quán)的象征。
戰(zhàn)國方壺
與國寶陳璋方壺同。齊宣王五年,田忌重執(zhí)政,派大將陳璋率兵滅燕,奪國寶一方一圓。圓壺現(xiàn)存南京博物院,成鎮(zhèn)館之寶,方壺在美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館。
西周蟠虺紋青銅簋
古代盛水器具,上古時期的簋一般為陶質(zhì)制成,西周開始出現(xiàn)青銅簋,它盛行于春秋戰(zhàn)國之際,到了西漢時期仍有鑄造使用。
宋代耀州窯龍首公道杯
公道杯是酒器,杯中心直立一龍首,外底部有一漏孔,注入酒,淺,則滴水不漏;滿,則水流殆盡,故稱公道懷。傳說唐明皇贈這種杯給楊玉環(huán),以警示做人“知足者酒存,貪心者酒盡”,與當(dāng)今社會提倡公平合理務(wù)實謙讓的社會美德理念相吻合,仍具有積極的現(xiàn)實意義。
清康熙烏金釉碗
烏金釉瓷器是歷代黑釉瓷中水平最高的名貴單色釉,它制作精細(xì)釉面平整,成品的釉面烏黑晶亮像鏡面一樣,它深沉似水凝重華貴自有氣勢,因其燒制難度大成品率極低而存世稀少。
清早期郎窯紅斗笠碗
郎窯紅是單色釉瓷器中最鮮艷的品種,它是清代康雍乾盛世的產(chǎn)物,是由康熙時期的督陶官郎廷佐監(jiān)制督燒而得名,色彩鮮明絢麗,具有強(qiáng)烈的玻璃光澤,口沿釉薄露出的白邊被稱為“燈草口”,而底部釉汁流垂不過足,所以也就有了“脫口垂足郎不流”的俗稱。
明中期嬌黃釉暗刻龍紋盤
自隋唐以來,黃色成為皇家宮廷的御用色,因此黃釉瓷器倍受寵愛。明代成化、弘治、正德時期是黃釉瓷器生產(chǎn)使用的頂峰,這階段燒制的嬌黃釉瓷器淡雅明麗、嬌嫩可人、日臻完美,既符合皇權(quán)的等級要求,又符合含蓄唯美的審美情趣。