閆廷亮

[摘 要]野生動物資源的豐富性與多樣性，是判斷一個地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。地處西北內(nèi)陸、呈復(fù)雜地帶性綠洲景觀的河西，野生動物資源呈現(xiàn)豐富多樣而又脆弱的特點，從史前至唐宋相當(dāng)長的歷史時期基本上保持了一種相對穩(wěn)定的生態(tài)。明清以來，河西生態(tài)環(huán)境發(fā)生了較大變化，部分具有生態(tài)標(biāo)志性動物已到了瀕臨滅絕的境地。野生動物資源的逐漸枯竭，反映了河西生態(tài)環(huán)境的變遷過程。

[關(guān)鍵詞]河西；野生動物資源；環(huán)境變遷

位于甘肅西部的河西走廊地區(qū)，由于特殊的地理位置及其與周邊地理環(huán)境的特定關(guān)系，歷史上曾是舉世聞名的絲綢之路黃金地段，又是拱衛(wèi)秦隴的門戶和開拓西域的橋頭堡，自漢以來備受中原王朝及各割據(jù)政權(quán)的高度重視和青睞，在積極推行軍政建設(shè)的同時，充分利用當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟，成為西北重要且特色鮮明的戰(zhàn)略經(jīng)濟區(qū)。然而，歷代在大規(guī)模開發(fā)經(jīng)營的同時，本區(qū)脆弱的自然環(huán)境也發(fā)生了極大的變化，由此產(chǎn)生了一系列環(huán)境問題，一定程度上制約了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展①。一個時期以來，河西地區(qū)生態(tài)環(huán)境的歷史變遷問題曾引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，學(xué)者們從歷史地理的角度，對本區(qū)森林植被的分布與破壞、河流與湖泊的變遷、城鎮(zhèn)與綠洲沙漠化、氣候變化等一系列重要問題，進(jìn)行了卓有成效的研究，取得了豐碩的成果②，為河西環(huán)境變遷史奠定了良好的基礎(chǔ)。但迄今為止，對衡量這一特定區(qū)域生態(tài)變遷的重要方面——野生動物種群與分布的歷史變化等，還缺乏專門系統(tǒng)的研究③。隨著生態(tài)環(huán)境史研究的逐步深入，該領(lǐng)域諸多研究表明，野生動物資源的豐富性與多樣性，是判斷一個地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！霸谝粋€確定的地理區(qū)域中，野生動物種類及其種群數(shù)量的變化，不僅屬于生態(tài)變遷的一個重要方面，而且也是對生態(tài)變遷的總體反映”④。因此，本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)文獻(xiàn)記載，結(jié)合考古資料，對歷史時期河西野生動物（主要是具有生態(tài)標(biāo)志性的動物）的生存狀況作簡要考述，從另一層面揭示河西生態(tài)環(huán)境的變遷歷程。

一、史前河西的野生動物

位于西北內(nèi)陸，地處黃土高原、青藏高原、蒙古高原和塔里木盆地幾大地理單元延伸交錯地帶上的甘肅河西走廊，地形獨特，地貌多元。山地、平原、戈壁、沙漠連綿不斷，森林、草原、湖泊、濕地相間分布，發(fā)源于南北兩山大大小小的河流縱橫其間。這樣的自然地理特征，既與地帶性的荒漠、半荒漠景觀迥然不同，又并非簡單的草原或森林草原面貌，而是呈現(xiàn)一種復(fù)雜的地帶性的“綠洲景觀”①，從而為動物的多樣性提供了良好生境。

河西的史前時代大致包括了馬家窯文化、半山文化、馬廠文化、齊家文化、四壩文化、騸馬文化、沙井文化等多種文化類型，時間約從公元前3100年延續(xù)至公元前500年。在這些文化遺存中，都不同程度地發(fā)現(xiàn)動物的骨胳和與之有關(guān)的實物。如武威皇娘娘臺齊家文化遺址中，有牛、羊、豬、狗、鹿等骨骼，除鹿為獵獲的野生動物外，其余都是飼養(yǎng)的家畜。所出土的骨器416件，約占工具總數(shù)的1/2，其中很多即是野生動物骨骼制成的②?；馃郎纤膲挝幕乖嶂幸舶l(fā)現(xiàn)如狗、豬、牛、馬、羊、鹿等骨骼，其中羊骨數(shù)量最多。此外，在四壩文化彩陶中還有不少繪有鹿、麝、羚羊等動物的紋飾③。沙井文化遺址中也出土有大量的動物骨骼、皮革制品，以及草原氣息濃厚的青銅器物，如鷹頭飾、鹿形飾、犬紋牌飾、渦輪形飾等④。而與之相應(yīng)的是大量狩獲工具，如石球、箭鏃、箭鏈、弓弩、骨魚鉤等，以及狩獵特征明顯的大量細(xì)石器的出土。這表明，狩獵是當(dāng)時人們不可或缺的謀生手段之一。狩獵的對象主要是鹿、麝、羚羊等陸地野生食草類動物。因此，只有一定數(shù)量的野生動物的生存，才能保障人們的基本生活需求。

史前河西野生動物的情況亦可從河西發(fā)現(xiàn)的幾處巖畫中得到生動的反映。據(jù)推測，創(chuàng)作相對年代為春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的甘肅永昌牛娃山巖畫群，內(nèi)容豐富，有野生動物、畜牧、騎射等多種畫面。畫面又多以各種野生動物個體或群體動物形體出現(xiàn)，間或出現(xiàn)群居覓食、與狼搏斗等場景。動物有野牦牛、北山羊、大頭羊（盤羊）、鹿、單峰駝、雙峰駝、狼、虎、狗、盤蛇等，其中野羊、綿羊、鹿、牦牛居多，占全部畫面的60%以上⑤。被認(rèn)為可能是羌族、大月氏或匈奴早期文化遺物的嘉峪關(guān)黑山巖畫⑥，刻繪有大量野驢、野馬、野駱、赤鹿、馬鹿、梅花鹿、水鹿、毛冠鹿、麋鹿、馴鹿、獐、野牦牛、瘤牛、剽牛、黃羊、巖羊、灘羊、盤羊、北山羊、大角羊、鵝喉羚、藏羚、斑羚、原羚、野豬、虎、豹、雁、鷹、天鵝、石雞、烏鴉、魚、鱉、兔、狼、豺、蟒蛇、狍、狐、獾、獅、熊、草蜥、虎鼬、跳鼠、松鼠等野生動物，種類多達(dá)60余種，并有許多射獵、圍獵動物和放牧羊、馬、牛等家畜的畫面⑦。此外，祁連山、合黎山、馬鬃山的其他部分山谷也發(fā)現(xiàn)了不少此類巖畫。

從這些巖畫反映的動物形象看，既有處于食物鏈上端的大型食肉動物，如虎、豹、熊、狼、豺等，亦有食物鏈上比較低等的嚙齒類動物，如兔、虎鼬、跳鼠、松鼠等，更多的則是以鹿類、馬、牛、羊、駱等野畜為代表的食草類動物。由此不難看出，河西的野生動物不僅種類繁多、分布廣，種群數(shù)量亦相當(dāng)可觀。其中，鹿類、馬、牛、羊、駱等野畜是人們獵取的主要對象和食物來源之一。野生動物的多樣性，反映出這一區(qū)域優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境。這一時期，人們在進(jìn)行原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和采集、狩獵的生產(chǎn)活動中，對自然資源的開發(fā)利用是初步的、小規(guī)模的，人與自然界維系著近乎自然狀態(tài)的平衡①。

二、漢唐時期河西的野生動物及生境

西漢武帝時期，河西正式歸入中原王朝的版圖。鑒于河西隔絕羌胡、保秦隴、斥西域的重要軍事地理位置，西漢王朝通過設(shè)郡置縣、移民實邊、修筑邊塞、駐軍屯守等措施，開啟了大規(guī)模開發(fā)經(jīng)營河西的序幕。歷經(jīng)東漢、魏晉南北朝至隋唐的經(jīng)略，河西地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、經(jīng)濟形態(tài)、居民結(jié)構(gòu)等都隨之發(fā)生了根本性的變化，河西也逐漸成為西北經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟區(qū)，人與自然的互動進(jìn)入一個更為頻繁的時期。

這一時期，歷史文獻(xiàn)中有關(guān)河西野生動物的記載不多，難以進(jìn)行數(shù)量上的統(tǒng)計，只能就一些具有生態(tài)標(biāo)志性的野生動物的情況作簡要考察。

1.野馬

野馬是現(xiàn)今已瀕于滅絕的大型陸地食草動物，原“產(chǎn)于我國甘肅西北部和新疆附近地區(qū)及準(zhǔn)噶爾盆地，蒙古亦產(chǎn)”②。歷史時期，河西廣袤空曠的無人區(qū)曾是野馬和諸多有蹄類野生動物棲息的樂園。早在西漢，居延漢簡就有“野馬除□”（50.9）、“即野馬也尉亦不詣跡所候長跡不窮”（E.P.T8：14）、“野馬一匹出殄北候長皆”（E.P.T43：14）等記錄。漢武帝時，遭刑發(fā)配至敦煌屯田的南陽人暴利長，曾在敦煌西南的渥洼水邊套得“神馬”③，成為史記獵獲河西野馬的第一人。至唐代，P.2005號敦煌文書《沙州都督府圖經(jīng)》還記載敦煌甘泉水（今黨河）上游仍“曲多野馬”④。

野馬因體型俊美，馬皮部位差大，前后身厚薄不同，十分耐磨，防水性好，是優(yōu)質(zhì)的皮革加工材料，故唐代“野馬革”成為河西各地的土貢產(chǎn)品?！短屏洹肪?《戶部郞中員外郎》記載隴右道厥貢“甘、肅、瓜、涼等州野馬皮”⑤。《元和郡縣圖志》卷39《隴右道下》記載武威、張掖、酒泉、敦煌貢“野馬皮”⑥?！缎绿茣肪?0《地理志四》記載涼州武威郡、瓜州晉昌郡、甘州張掖郡、肅州酒泉郡土貢“野馬革”⑦。特別是《通典》卷6《食貨六》還列出河西各郡開元貢的數(shù)量，如武威郡貢“野馬皮五張”、張掖郡貢“野馬皮十張”、酒泉郡貢“野馬皮兩張”⑧。由此可見，這一時期在河西各地不僅均有野馬分布，而且也有相當(dāng)?shù)姆N群數(shù)量。

此外，歷史時期野馬與野驢分布于同一地區(qū)⑨。因此，河西地區(qū)也應(yīng)有相當(dāng)數(shù)量的野驢、野騾子等馬科動物生存。

2.野駱駝

漢唐文獻(xiàn)中駱駝稱之為“橐駝”，《漢書·司馬相如傳上》載：“其獸則麒麟角端，騊駼橐駝。”顏師古曰：“橐駝?wù)?，言其可?fù)橐囊而駝物，故以名云。”⑩野駱駝主要分布于西北荒漠和半荒漠區(qū)域，河西走廊西南部和北部馬鬃山及額濟納旗地區(qū)是其現(xiàn)今主要棲息地之一？輥？輯？訛。關(guān)于歷史時期河西野駱駝的信息，居延漢簡中就有“見塞外有野橐佗”“出塞逐橐佗”“得橐佗一匹”（229.1，229.2）和“追野橐”（E.P.T5：97）等記錄，這說明野駝是當(dāng)時邊塞戍卒常見的野生動物。至唐宋，相關(guān)文獻(xiàn)中仍有其零星記述，如《本草綱目》引北宋馬志等編《開寶本草》曰：“野駝、家駝生塞北、河西。”又引北宋蘇頌《嘉祐本草經(jīng)》曰：“野駝，今惟西北番界有之?！雹俨贿^，從其記述看，野駱駝的活動范圍似比漢代已大為縮小。

3.野牦牛

牦牛即犛牛，甘肅西北部地區(qū)曾是野牦牛的主要產(chǎn)地之一?！段飨臅隆肪?載：“牦牛生西羌，似牛而尾甚長，毛可為翿，異產(chǎn)也?！雹凇短焓⒏呐f新定律令》亦載：“牦牛在焉支山、賀蘭山兩地中，焉支山土地好，因是牦牛地?！雹垩芍绞瞧钸B山一支脈，位于河西走廊峰腰地帶甘涼交界處，“東西百余里，南北二十里，亦有松柏五木。其水草美茂，宜畜牧”。優(yōu)越的自然環(huán)境，為牦牛等野生動物提供了良好生存條件。牦牛不僅是人們?nèi)馐车闹匾獊碓?，而且牦牛尾還是古代用于制作象征權(quán)力和地位的旌、旄、纓帽、拂塵及車輦裝飾的貴重材料。P.3547號敦煌文書《沙州上都進(jìn)秦院上本使?fàn)睢肪陀涊d晚唐歸義軍節(jié)度使張淮深向朝廷進(jìn)貢“牦牛尾一角”④。曹議金遣使入朝謝賜旌節(jié)官誥的貢物名錄中亦有“牦牛尾”⑤。P.2005號敦煌文書《沙州都督府圖經(jīng)》在描述甘泉水上游河谷概況時亦云此地“美草”“曲多野馬、牦□”⑥，說明這一時期河西還有野牦牛生存。

4.鹿類動物

鹿類動物是野生動物界一個龐大的家族，也是古代人們主要的捕獵對象和重要的食物來源之一，曾廣泛分布于我國北方的廣大地區(qū)。河西也是鹿類動物的產(chǎn)地之一，《太平寰宇記》卷152《隴右道三》載：涼州番和縣南山（祁連山）“出赤鹿，足短而形大如牛，肉千斤”⑦。居延漢簡和敦煌漢簡中有多處提到作為邊塞戍卒食品的“鹿餔”“鹿蒲”等⑧，即鹿肉制成的肉干。甘肅省高臺縣許三灣發(fā)現(xiàn)的魏晉墓畫像磚，有許多形態(tài)各異的鹿類形象，其中的“牧鹿圖”集中表現(xiàn)一放鹿的情景，畫中一人懷抱牧鞭在旁看護(hù)，有15頭鹿分層布局畫中，6頭施紅，9頭施墨，或臥或立，形態(tài)各異，說明這一時期河西已開始有了人工養(yǎng)殖的鹿。唐代，河西的鹿類制品被列為土貢產(chǎn)品。《唐六典》和《元和郡縣圖志》記載瓜州晉昌郡開元貢“吉莫皮”⑨。據(jù)學(xué)者考證，吉莫皮是一種野生鹿皮加工的高檔皮草，用于制作唐人流行的“吉莫靴”⑩。又《新唐書·地理志》記載，甘州張掖郡土貢“麝香”？輥？輯？訛，且品質(zhì)上乘，故《本草綱目·獸部》曰：“麝，出西北者，香結(jié)實；出東南者謂之土麝，亦可用，而力次之?！?？輥？輰？訛由此可知，這一時期河西鹿類動物還有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。

除上述幾種具有生態(tài)標(biāo)志性的野生動物之外，河西野生動物的情況還可從另一些材料中得到大體的反映。S.2009號敦煌文書《官衙交割什物點檢歷》記有：“狂皮七張，狼皮九張，野狐皮八張，朽皮四勒，牦牛尾兩株，豹皮一張，熊皮兩張，大蟲皮一張，獅皮一張，狢子皮一張，鹿皮八張，馬皮三張半，牛皮八張，赤皺皮一張?！雹亠@然，文書中所列野生動物大多都是在當(dāng)?shù)孬C取的。敦煌莫高窟壁畫里亦有很多動物的形象，僅對北朝32個洞窟的調(diào)查，有動物畫的洞窟計19個，約占全部北朝洞窟的60%。這些畫面涉及不同的動物，能辨識者就有獅、鹿、虎、蛇、羊（包括青羊、大頭羊等野羊）、猿（或猴）、狗、馬、狐、兔、野豬、象、牛（包括野牛、牦牛）、驢、駱、狼、豹、天鵝、鴿、鷹、雁、孔雀、鸚鵡、鴨、雞、鶴、魚鷹以及蚯蚓、蛤蟆等三十余種②。其中，除獅、猿、象、孔雀等形象外，其余大都是敦煌及附近地區(qū)動物的真實寫照。

漢唐以來，伴隨人類活動范圍的擴大和經(jīng)濟開發(fā)的不斷推進(jìn)，人們對本區(qū)的地理環(huán)境有了更廣泛的認(rèn)識，反映在文化上，出現(xiàn)許多以野生動物命名的地方。據(jù)河西各地方志記載，武威境內(nèi)有黃羊川、黃羊渠、黃羊鎮(zhèn)、狼溝墩，鎮(zhèn)番境內(nèi)有狼跑泉山、狼槽湖、野潴灣、野馬泉，永昌境內(nèi)有野馬川、矮鹿泉、鹿泉、狼洞口墩、獾豬子墩，古浪境內(nèi)有狼牌山、野馬墩、白虎嶺、黃羊川、黃羊壩、青羊水、黑居湖；張掖境內(nèi)有羚羊山口、羚羊谷、青羊口、野馬川、虎喇害口，高臺境內(nèi)有狼窩湖、狼路口墩、野馬泉墩、兔兒墩；肅州境內(nèi)有鴛鴦湖、兔兒壩、老鸛窩壩、鴨子渠、大青羊墩、小青羊溝墩、野豬溝墩、野牛溝、神馬泉、兔泉等。透過這些形象的地名，我們不難想象當(dāng)時河西野生動物的多樣性，亦可看出這一時期這些動物的地理分布。此外，這些地名中最多的是與黃羊（青羊、羚羊）、野馬、鹿、狼等有關(guān)，反映出這些野生動物可觀的種群和數(shù)量規(guī)模。

這一時期，隨著人類經(jīng)濟活動的日益頻繁，對自然的無序開發(fā)在一定程度上已影響到野生動物資源的可持續(xù)利用。因此，從遵循自然節(jié)律的樸素觀念出發(fā)，官府也頒行了一些有關(guān)“時禁”的法令規(guī)定。最值得一提的就是敦煌懸泉置遺址泥墻上保存的漢平帝元始五年（公元5年）頒布的《四時月令詔條》（272號），其中有依據(jù)不同季節(jié)對動物生長繁育規(guī)律實施保護(hù)的詳細(xì)規(guī)定③。這些詔令是否在河西得到長期有效的執(zhí)行，我們難以得知，但就詔令制定本身而言，正說明長期以來人們對動植物資源處于無序的或無節(jié)制的開發(fā)利用，其結(jié)果必然會導(dǎo)致某些野生動物種群數(shù)量的減少、棲息活動地的縮小甚至逐漸消亡。從上述有限的信息看，漢唐時期的河西野生動物的環(huán)境也正在經(jīng)歷著這樣的一個變遷過程。

三、明清時期河西野生動物的地理分布及變遷

明清時期，河西在經(jīng)歷了長期混亂動蕩后，進(jìn)入了一個統(tǒng)一和相對穩(wěn)定的時期。隨著人口的大量增加，新一輪大規(guī)模的開發(fā)又漸次展開。伴隨著開發(fā)力度的不斷加大，其對自然環(huán)境的影響也愈來愈深，河西境內(nèi)野生動物的生境也發(fā)生了顯著變化。關(guān)于這一時期河西野生動物的情況，在各地所編纂的地方史志有較為詳盡的記錄（見下頁表1）。

此表內(nèi)容，大體反映了明清時期河西陸生野生動物的種類及分布狀況。對于地處西北內(nèi)陸干旱半干旱地區(qū)的河西而言，野生動物的種類還是較為豐富的。正如史志所贊：“其產(chǎn)物有青羊、獐鹿、狡兔、黃羊，含疑赤狐，反顧白狼，牦牛奔馳，野馬超驤。亦有名鷹迅擊，鷙鳥飛揚，沙雞振羽，野鸛跳蹌，鴻雁烏鵲，屬玉鴛鴦。”④此地“珍禽異獸，種類至繁，其奇形怪狀，往往有為《葩經(jīng)》所不載，《山?！匪吹勒摺雹?。表面看來，這一狀況似與前代大體相似，但從一些具體的記述，我們?nèi)钥煽闯鲞@一時期野生動物生存境的變化。如史志所記：“虎，深山中或有之，近邊無”；“野豬，獵者偶得之”；猞猁、火狐“不多得”①；虎、豹、熊“間有”②；“野馬，產(chǎn)者少”③；“他卜剌花，似獾，重四五斤，今俱少見”④，等等。這說明這些動物種群數(shù)量已大大減少，活動棲息地也在不斷縮小。與之相關(guān)聯(lián)的，是這一時河西“狼災(zāi)”的頻繁發(fā)生。據(jù)《肅州新志》載：“狼，口外牧場多，傷人畜，皮可為褥。同治年間逆回叛亂后，復(fù)遭狼災(zāi)。道里村莊皆有，時入民室，噬犬豕驢只，并至傷人。有成軍三營由高臺赴肅，行至雙井堡，遇狼百余。眾以銃擊之不退。忽咆哮大嗥，須臾聚數(shù)十萬，四面搏噬，幾為所困。至次日始散。爵督相左駐節(jié)平?jīng)鰰r，慮為民害，嘗懸賞格獵之。并虔誠告神，害少止。肅城復(fù)后，每夜?fàn)I外尚叫成群。又，逆首馬四等梟示，患遂絕?！雹荨袄菫?zāi)”的頻繁發(fā)生，并非絕對意義上狼的種群數(shù)量增加導(dǎo)致，而恰恰在很大程度上是由于狼的食物鏈發(fā)生危機，其所捕食的野生動物數(shù)量減少，覓食因難，才從口外漸至走廊腹地道里村落，盜食家畜乃至襲擊人。

造成這種變化的原因，一方面是人們的濫獵行為仍然持續(xù)不斷，如史載：“野馬，皮可為裘，金塔北山上常百十為群，不易獲，獵者多為所害”；“野牛，大者重千斤，黑色。來則成群，炮擊、矢射不易擒獲”；“黃羊，形如獐，黑角，土黃色，性癡，見人走避，復(fù)來覘視，故獵者易得”①。更主要的是另一方面，大規(guī)模的開發(fā)不斷由走廊綠洲向山區(qū)縱深深入，祁連山林草的破壞日趨加劇，大面積的山林資源毀之殆盡②。不僅造成野生動物棲息活動地越來越小，影響了動物種群的數(shù)量，甚至造成某些動物的逐漸滅絕。至近代，以河西野馬為代表的一批珍稀野生動物的消亡，正是這一變遷過程的最終惡果。

四、小結(jié)

自然界中，任何一種生物的生存與繁衍都與一定的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)。就各類野生動物而言，其分布范圍、種群大小和數(shù)量多少，既取決于食物資源的分布及其豐富程度，也在很大程度上受到不同動物之間共生、競爭及捕食關(guān)系的影響。其中，所謂經(jīng)濟動物，則與人口密度、經(jīng)濟生產(chǎn)方式有著極為密切的關(guān)系③。在河西這樣一個特殊的地理單元中，歷史時期僅就野生動物資源及其分布情況來看，其與自然生態(tài)和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化之間的相關(guān)性無不顯現(xiàn)：西漢以前，河西為羌、月氏、烏孫、匈奴等游牧民族的居地，原始畜牧業(yè)和狩獵、采集是其主要的生產(chǎn)方式，人們對自然資源的開發(fā)利用是初步的、小規(guī)模的，生態(tài)環(huán)境保持著極盡自然的狀態(tài)；兩漢以降，歷代高度重視對河西的開發(fā)與經(jīng)營，充分利用當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟，對自然資源的開發(fā)利用也達(dá)到了一定的高度，野生動物的生境及種群數(shù)量開始呈現(xiàn)出惡化和下降的趨勢；至明清，伴隨人口不斷增殖，開發(fā)經(jīng)營的不斷持續(xù)和力度加強，自然環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，一些具有生態(tài)標(biāo)志性動物已到了瀕臨滅絕的境地。這一狀況，與河西森林草原、綠洲河湖的變遷相映襯，全面反映了河西生態(tài)環(huán)境的變遷過程。

責(zé)任編輯：王俊暐